核心素養(yǎng)指向的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)策略的創(chuàng)新

曾志超

【摘要】小學(xué)《道德與法治》教學(xué)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，不單以學(xué)生知識(shí)的攝取為唯一的教學(xué)任務(wù)，而是重視學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。新時(shí)代的《道德與法治》教學(xué)需要圍繞核心素養(yǎng)指向，培育具有良好道德品質(zhì)和法治思維的人才?；诖?，筆者結(jié)合個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析現(xiàn)階段小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中核心素養(yǎng)培育存在的問(wèn)題，探究核心素養(yǎng)指向的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)策略創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué);《道德與法治》;核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”這一名詞是教育領(lǐng)域中相對(duì)較新的概念，自2016年以來(lái)在教育領(lǐng)域引起巨大反響。與傳統(tǒng)的教學(xué)理念不同，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的各學(xué)科教學(xué)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展?！兜赖屡c法治》學(xué)科核心素養(yǎng)主要是政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與，教師需要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念和思路，強(qiáng)化對(duì)教材理解，提升《道德與法治》教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的合法公民。

一、小學(xué)《道德與法治》課程中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

第一，對(duì)教材的理解深度不足?！兜赖屡c法治》教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果不佳，普遍問(wèn)題之一是教師們對(duì)教材的理解缺乏深度，難以達(dá)到對(duì)學(xué)生們素質(zhì)養(yǎng)成的需要?！兜赖屡c法治》課程兼容多學(xué)科知識(shí)，本質(zhì)上是綜合性色彩明顯的學(xué)科，學(xué)習(xí)此課程一方面助力學(xué)生們良好世界觀、人生觀與價(jià)值觀的養(yǎng)成，另一方面還能促進(jìn)良好習(xí)慣建立，為學(xué)生們思想發(fā)展和精神建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)，但部分教師們對(duì)教材的理解和外延拓展不足，影響小學(xué)生們道德意識(shí)和法治意識(shí)建設(shè)。

第二，《道德與法治》課堂活力不足。授課老師們圍繞教學(xué)大綱組織《道德與法治》教學(xué)實(shí)踐中，平淡無(wú)奇的教學(xué)課堂難以激發(fā)學(xué)生們的主動(dòng)性和參與積極性，很多學(xué)生視《道德與法治》為可有可無(wú)的次要課程。《道德與法治》課堂與其他的課程不同，以學(xué)生們的政治立場(chǎng)建立、思想態(tài)度端正等方面為主，缺乏活力的課堂難以讓年幼的小學(xué)生們保持專注，單一的教學(xué)模式僵化了學(xué)生們的思維，學(xué)生們被動(dòng)的接受和學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)《道德與法治》內(nèi)容的深刻思考，難以實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

第三，師生互動(dòng)缺乏。六年級(jí)的小學(xué)生們處于思維邏輯發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)新鮮事物的接收和內(nèi)化能力不足。基于此，教師們需要打造師生互動(dòng)的活躍課堂，獲得學(xué)生們學(xué)習(xí)狀況的反饋，為下一步課堂教學(xué)活動(dòng)提供指引。部分《道德與法治》教師們?cè)谡n堂上留給學(xué)生們的時(shí)間與空間有限，學(xué)生們難以針對(duì)具體話題表達(dá)所思與所想，缺乏在互動(dòng)中不斷成長(zhǎng)的機(jī)遇。小學(xué)高年級(jí)階段是一個(gè)人思想價(jià)值觀念形成的重要階段，教師們理應(yīng)關(guān)注具有自我意識(shí)的學(xué)生們的想法，忽視這一點(diǎn)會(huì)影響核心素養(yǎng)的滲透。

第四，形式化的教學(xué)明顯。核心素養(yǎng)指的是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的品格和能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是道德與法制學(xué)科課程的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，也是課程內(nèi)容改革的關(guān)鍵?，F(xiàn)階段學(xué)?！兜赖屡c法治》課程仍存在明顯的形式化問(wèn)題，與六年級(jí)學(xué)生們的實(shí)際狀況相對(duì)脫節(jié)。流于形式的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)導(dǎo)致課堂溝通交流缺乏深度，浮于表面，難以實(shí)現(xiàn)人性化的《道德與法治》教學(xué)。新課程改革下的《道德與法治》教學(xué)趨向于人性化和多元化，但部分授課教師們思想深處的不重視，難以將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)詮釋徹底。

二、核心素養(yǎng)指向的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)策略分析

第一，構(gòu)造情境，活躍學(xué)生思維能力。多年的教學(xué)發(fā)展實(shí)踐表明，停留在教學(xué)表面的理論教學(xué)必將讓學(xué)生陷入被動(dòng)和思維僵化的狀態(tài)，知識(shí)被死死地烙印在腦海，難以為生活實(shí)踐應(yīng)用并實(shí)現(xiàn)智力的發(fā)展。情境的創(chuàng)設(shè)能提供給學(xué)生生動(dòng)且直接的體驗(yàn)，產(chǎn)生與教學(xué)內(nèi)容的共情和共鳴，在生動(dòng)且形象的呈現(xiàn)中獲得真摯的情感體驗(yàn)，激活學(xué)生的課堂思維和思考。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《人大代表為人民》一課時(shí)，六年級(jí)小學(xué)生的社會(huì)性逐漸發(fā)展，對(duì)社會(huì)和國(guó)家事務(wù)的好奇心日益增強(qiáng)，但由于對(duì)時(shí)事新聞的關(guān)注有限，部分學(xué)生對(duì)人大代表有一定距離感。在學(xué)習(xí)了人大代表的產(chǎn)生方式、程序和資格等基本內(nèi)容后，學(xué)生必須要認(rèn)識(shí)到人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的基本制度，人大代表為人民服務(wù)的根本導(dǎo)向。教師們組織學(xué)生將班集體視作整個(gè)國(guó)家，展開(kāi)學(xué)生間的“人大代表”民主競(jìng)選，讓品行端正、能為學(xué)生群體發(fā)聲的個(gè)體體驗(yàn)“人大代表”，在民主競(jìng)選和班級(jí)“人民代表大會(huì)”的召開(kāi)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)人大代表的理解也明顯增強(qiáng)，政治參與意識(shí)有所發(fā)展。

第二，整合資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視角?！兜赖屡c法治》的教學(xué)需要基于資源整合，提升學(xué)生的理性分析能力和理性思維。資源的整合并非是內(nèi)容與要素的簡(jiǎn)單羅列，而是在尊重主體的前提下實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的系統(tǒng)化和現(xiàn)代化?！兜赖屡c法治》課程本質(zhì)上就是融合多學(xué)科內(nèi)容，資源的整合可以融合多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)視角的拓展和豐富，應(yīng)用課堂藝術(shù)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《地球——我們的家園》一課時(shí)，教師可以布置這樣的思考題：我們?nèi)祟愑锌赡艿狡渌乔蛏顔幔咳绾文鼙Ｗo(hù)我們的家園呢？教師組織學(xué)生觀看地球相關(guān)的紀(jì)錄片，組織學(xué)生結(jié)合個(gè)人思考進(jìn)行演講活動(dòng)。在充滿人文色彩和自然科學(xué)的《道德與法治》課堂中，學(xué)生能拓寬個(gè)人學(xué)習(xí)的視角，在活躍又厚重的課堂中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。

第三，結(jié)合生活，加深學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知。學(xué)生的生活是學(xué)生素質(zhì)提升的“源頭活水”，教師需要結(jié)合生活實(shí)踐深化學(xué)生的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和生活的接軌。六年級(jí)學(xué)生對(duì)“法”和“理”的認(rèn)知缺乏高深的理解，而結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)?zāi)軓?qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，在生活實(shí)踐中體驗(yàn)《道德與法治》的根本屬性。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)第一單元《完善自我 健康成長(zhǎng)》的內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生理解“尊重”“寬容”和“反思”的含義和價(jià)值是難點(diǎn)之一。結(jié)合與學(xué)生相處的日常，談?wù)剮熒g和生生間相互尊重、相互寬容和自我反思的真實(shí)經(jīng)歷，有的學(xué)生共享自身與他人起爭(zhēng)執(zhí)后又主動(dòng)道歉的經(jīng)歷，有的同學(xué)共享與父母相互尊重、和諧共處的日常等。在學(xué)生主動(dòng)參與和真實(shí)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不斷養(yǎng)成尊重他人、理解他人的態(tài)度與價(jià)值觀，能讓學(xué)生成為課堂真正的主人，同時(shí)又能推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。

總而言之，現(xiàn)代化教學(xué)方式推動(dòng)我國(guó)教育發(fā)展呈現(xiàn)大繁榮的趨勢(shì)，在教育的各個(gè)階段和環(huán)節(jié)都有新的突破與發(fā)展。六年級(jí)的小學(xué)生正處于基礎(chǔ)教育到中學(xué)教育的轉(zhuǎn)折期，法治意識(shí)和道德品質(zhì)正處于關(guān)鍵的塑型期，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向組織《道德與法治》教學(xué)創(chuàng)新，與傳統(tǒng)的枯燥課堂、單一教學(xué)形式相比，更符合六年級(jí)學(xué)生們的認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)需求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾志偉. 基于學(xué)科核心素養(yǎng)的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)有效性研究[J]. 中國(guó)教師，2020.

[2] 吳素青. 小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)的初探[J]. 名師在線，2020.

[3] 莊培芳. 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)《道德與法治》課程的生活化教學(xué)[J]. 西部素質(zhì)教育，2020.