身為黑人，在美求生

歐吉喪

1962年9月，詹姆斯·梅雷迪斯在美國官兵的護送下步入密西西比大學，成為該校第一位黑人學生

在美國，身為黑人意味著什么—肥胖、失業(yè)、說唱、籃球、高犯罪率、吸毒成癮、體力勞動者、未婚生子概率高……還是貧窮？

5月25日的“弗洛伊德事件”，引發(fā)全美一系列的和平/暴力示威，“為黑人發(fā)聲”的示威活動逐漸向世界多國蔓延。在警與民的對峙中，“膚色”無疑點燃了無聲的硝煙：白色等同于施暴者，黑色等同于受害者。人們開始思考：在一整套宣揚“民主、平等、自由”的美國話語體系中，真實的黑人究竟活在一個怎樣的美國社會？

“美國夢”的欺騙性

“黑人的命也是命”（Black Life Matters）的口號頗具歷史感。20世紀60年代黑人平權運動，率先打破了不同種族間在居住地上的隔離，但明面上的種族隔離被打破，不意味著其他形式的“隔離”一并被打破。

1938年，俄亥俄州一家餐廳的櫥窗上貼著“我們只為白人服務”的標語

1955年，一位非裔美國人因在公交車上不給白人讓座而被捕

在文化研究領域，種族、階級和性別構成了三大社會要素。盡管人們無法決定自己的膚色、出身和性別，但在個人成長和社會發(fā)展中，每個人都理應朝著自己理想的方向發(fā)展—一個出身于工人階級的黑人女性，也可以通過自己的努力躋身中產(chǎn)階級。

中產(chǎn)階級白人比有色人種的窮人更有能力運用法律。

這種“通過個人奮斗實現(xiàn)階層躍遷”的觀點，始于20世紀30年代的“美國夢”理念，但從20世紀50年代至今，機會公平只是在理念上深入人心;現(xiàn)實里，超越所在階級的大門在半個世紀中逐漸虛掩，幾近關閉。

之所以會對黑人有成見，其根源并非膚色，而是與膚色人群所屬的社會階層緊緊綁在一起。世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)，處于社會底層的人都有著較高的犯罪率、失業(yè)率，他們沒有良好的經(jīng)濟條件和時間接受高等教育。

對弗洛伊德實施“鎖喉”的警員，如果二人沒有私交，如果弗洛伊德不是黑人，他大概率不會出手如此兇悍。在美國，警察的暴力執(zhí)法是一個歷史悠久的問題，而黑人被暴力執(zhí)法的概率遠高于白人，也是一個現(xiàn)實。隨著各州條例的制定，警察的職權范圍不斷擴大，他們被“訓練”成要積極對可疑人員開展盤查，這是一種職業(yè)技能和習慣。而黑人群體的犯罪率較高，所以，警察對黑人青年的盤查力度也大于白人，暴力執(zhí)法的概率也就成比例提升。

社會學家米切爾·鄧奈爾在《人行道王國》一書中描述了自己的經(jīng)歷。為了研究黑人攤販的社群分布和生存狀況，身為白人的米切爾親自在同一地點和黑人一道擺攤。經(jīng)過與警局多次打交道，米切爾發(fā)現(xiàn)，在執(zhí)法過程中，警察面對黑人攤販時的態(tài)度，比對白人要“隨心所欲”。

警察對黑人毫不客氣，但對白人禮讓三分，米切爾認為這也是某種“刻板印象”導致的惡果?！叭粘Ｉ钪?，種族、階級和教育是相互關聯(lián)的：中產(chǎn)階級白人比有色人種的窮人更有能力運用法律?！?h3>脆弱的家庭

真正亟待扭轉的現(xiàn)狀，根植于社會不公加劇和階層差異擴大的現(xiàn)實。

在20世紀50年代，機會公平不是一個理念，是現(xiàn)實。成長于50年代的兒童，相對穩(wěn)定地生活在“男主外、女主內(nèi)”的雙親家庭。在相同膚色人群內(nèi)部，工人階級的孩子也能獲得社區(qū)支持，與富家子弟一起參加課外活動，如果天資不錯，還能最終實現(xiàn)階層的躍遷。

1957年，反對黑人上學的白人聚集在美國阿肯色州小石城

然而，到了20世紀90年代，機會公平漸漸變成一個理想社會的概念，現(xiàn)實卻朝著相反方向發(fā)展。

首先是家庭結構的變化。20世紀70年代開始，美國社會按照階級身份，逐漸分化出兩種迥異的家庭結構，簡稱“兩階家庭結構”。

位于上層階級的家庭，傳統(tǒng)的美國式家庭演變?yōu)椤靶聜鹘y(tǒng)”的家庭，也就是，男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)模式，變成了夫妻雙方都外出工作且共同撫養(yǎng)小孩。至少一方受過高等教育的夫婦，其生育年齡逐漸提高到30歲;越來越多的人認為，后代的到來應該“在計劃之中”，需要事先做足經(jīng)濟準備。

而位于下層階級的家庭則走向“脆弱的家庭”模式，他們由單親或離異夫妻重組而成。據(jù)統(tǒng)計，到2010年為止，美國50%的兒童曾有過生活在單親/離異家庭的體驗。而青少年長大離開寄養(yǎng)家庭后，又有1/3到半數(shù)的人在26歲前曾有無家可歸的可怕經(jīng)歷。

下層社會的女性因欠缺避孕手段，也面臨著更早生育的風險，平均生育年齡低至20歲。70年代的女權運動，促進了美國社會風氣由保守走向開放，人們不再把“性”和“婚姻”綁定在一起。同時，女性對自己身體的控制權帶來了一個副產(chǎn)品—男性要不要成為孩子的父親，竟然變成了一個“選擇”，于是，大批單親媽媽家庭出現(xiàn)了。