新時代民主黨派馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同與建構(gòu)

摘 要：民主黨派作為新時代的參政黨，其對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同問題是中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。各民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同經(jīng)歷了從排斥到互動、從互動到共識、從共識到認(rèn)同的歷史進(jìn)程。新時代民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同面臨諸多挑戰(zhàn)，既有西方意識形態(tài)滲透的威脅，也有社會轉(zhuǎn)型升級的影響，還有民主黨派自身思想建設(shè)困境，這些都沖擊著民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。新時代民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)，可從構(gòu)建民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的制度基礎(chǔ)、強(qiáng)化民主黨派馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)、整合民主黨派成員馬克思主義意識形態(tài)教育資源等路徑來進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：民主黨派;參政黨;意識形態(tài)認(rèn)同

中圖分類號：D665

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2020）07-0067-07

作者簡介：黃祖軍（1978-），男，四川岳池人，西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，西華師范大學(xué)公共政策研究院副院長，研究方向：政治社會學(xué)、馬克思主義社會學(xué)。

新時代加強(qiáng)民主黨派意識形態(tài)建設(shè)關(guān)乎中國特色社會主義道路，也關(guān)乎國家政治安全，是新時代中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，緊迫且必要。民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同是民主黨派意識形態(tài)建設(shè)的核心。伴隨新時代社會矛盾的變化和中國特色社會主義進(jìn)入新階段，如何應(yīng)對民主黨派馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新時代民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同，是需要探討的重要課題。我們強(qiáng)調(diào)民主黨派要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與中國共產(chǎn)黨同心、同向和同行，但如何真正做到“三同”更多是從行動與做法上強(qiáng)調(diào)，缺乏從意識形態(tài)這樣的層面來思考，民主黨派的思想建設(shè)雖然一直強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思主義，但將之提升到意識形態(tài)認(rèn)同的高度來思考還不夠。新時代中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同與建構(gòu)。

一、民主黨派馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的歷史進(jìn)程

民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同經(jīng)歷了從排斥到互動、從互動到共識、從共識到認(rèn)同的發(fā)展過程。這一過程是伴隨中國共產(chǎn)黨與各民主黨派之間關(guān)系的發(fā)展而推進(jìn)的，也是民主黨派逐步接受和認(rèn)同馬克思主義的過程。

（一）民主黨派對馬克思主義的排斥

中國大多數(shù)民主黨派是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期孕育、建立和發(fā)展起來的，是“在抗日反蔣斗爭中形成的”[1]。民主黨派的社會基礎(chǔ)主要是民族資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級、其他愛國民主人士及一部分革命知識分子。早期民主黨派對中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和主張是相當(dāng)排斥的。

早期民主黨派不認(rèn)可中國共產(chǎn)黨的政治主張和政治綱領(lǐng)，他們既反對國民黨的獨裁統(tǒng)治，也排斥中國共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義，打出“反蔣排共”的旗號。如中國國民黨臨時行動委員會（第三黨），其政治綱領(lǐng)既主張代表農(nóng)工利益反對資本家階級，但又否認(rèn)無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位[2]27。第三黨甚至公開說：“我們認(rèn)為共產(chǎn)黨現(xiàn)實所采取的手段……不過是代表極端情感的爆裂，而不是革命的正當(dāng)手段?！盵3]并認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨主張在中國建立“蘇維埃政府”、推翻三民主義、實行馬列主義的理想，不符合中國客觀實際。當(dāng)時，以鄉(xiāng)村建設(shè)派為代表的民主黨派右翼力量對中國共產(chǎn)黨直接采取否定態(tài)度，否定中國共產(chǎn)黨的政黨政策和共產(chǎn)主義綱領(lǐng);以中國國民黨臨時行動委員會為代表的民主黨派左翼力量對中國共產(chǎn)黨采取排斥態(tài)度，不認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的馬克思主義最高理想等綱領(lǐng)和政策。

（二）民主黨派與中國共產(chǎn)黨的政治互動及政治共識

抗日戰(zhàn)爭時期，民主黨派與中國共產(chǎn)黨從排斥走向政治互動，并肩抗戰(zhàn)。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了《為抗日救國告全國同胞書》，呼吁“集中一切國力（人力、物力、財力、武力等）去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”[4]。對于當(dāng)時國民黨的消極抗日政策，各民主黨派深感失望，積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的呼吁。中華民族解放行動委員會在修改的黨的總方針中指出，要“響應(yīng)中共‘八一宣言，同共產(chǎn)黨合作，實行聯(lián)共抗日反蔣的總方針”[5]。各民主黨派通過實際行動積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨提出的建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，與中國共產(chǎn)黨緊密配合，或者直接參加武裝斗爭，或者與中國共產(chǎn)黨共同廣泛宣傳全民抗戰(zhàn)，或者盡其所能給予抗戰(zhàn)各方面的支持與援助。民主黨派與中國共產(chǎn)黨在共同抗日的政治互動過程中展開了初步合作，形成了淺層的“救亡圖存”政治共識，這為解放戰(zhàn)爭時期深層政治合作與共識的形成奠定了基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，民主建國成為民主黨派與中國共產(chǎn)黨的政治共識。在重慶談判過程中，民主黨派認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的政治民主化、和平建國等政治主張，為“雙十協(xié)定”的簽訂作出了重要貢獻(xiàn)。雙十協(xié)定被國民黨單方面撕毀后，各民主黨派與中國共產(chǎn)黨從反內(nèi)戰(zhàn)、反獨裁、爭取和平民主的共同信念出發(fā)，通力合作，為共同的政治目標(biāo)——建立新中國而奮斗。

解放戰(zhàn)爭時期，民主黨派與中國共產(chǎn)黨密切合作，形成了深層的“和平建國”政治共識，開始接受和認(rèn)同馬克思主義。1948年，中共中央發(fā)表了關(guān)于《紀(jì)念“五一”勞動節(jié)的口號》。各民主黨派積極響應(yīng)“五一口號”，徹底拋棄對蔣介石的幻想，與中國共產(chǎn)黨密切合作，轉(zhuǎn)而支持新民主主義，實現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。之后，各民主黨派積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新政協(xié)會議、成立民主聯(lián)合政府的號召，承認(rèn)和接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（三）民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的建構(gòu)與認(rèn)同

新中國成立后，民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同，經(jīng)歷了新中國成立之初的學(xué)習(xí)與思想改造、改革開放后的思想解放等階段。

第一，新中國成立之初民主黨派的政治思想建構(gòu)。新中國成立之初，民主黨派在承認(rèn)和接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，主動學(xué)習(xí)，不斷改造思想。一方面學(xué)習(xí)《共同綱領(lǐng)》，另一方面也加強(qiáng)對馬列主義和毛澤東思想的學(xué)習(xí)[6]。中國共產(chǎn)黨也高度重視民主黨派的政治思想學(xué)習(xí)問題，提出“團(tuán)結(jié)、建設(shè)、進(jìn)步”口號，設(shè)立專門學(xué)習(xí)小組，幫助各民主黨派學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想。“熱情地幫助民主黨派團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和發(fā)展，提高他們?yōu)閷崿F(xiàn)《共同綱領(lǐng)》奮斗的水平，在國家政治生活和經(jīng)濟(jì)生活建設(shè)中同他們真誠合作，充分發(fā)揮他們的積極作用?！盵2]131

在政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，各民主黨派在維護(hù)社會秩序、助力經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)揮知識專長、參政議政等實踐過程中，不斷建構(gòu)其政治思想，從而深化對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。

新中國成立之初，國內(nèi)反革命勢力、特務(wù)、土匪、反動黨團(tuán)骨干、惡霸以及反動會道門頭子等，四處流竄，大搞破壞活動，嚴(yán)重影響社會秩序穩(wěn)定。各民主黨派團(tuán)結(jié)所在階層，不斷提高思想覺悟，始終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤立反革命勢力，為新中國之初恢復(fù)社會秩序和社會穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。面對新中國一窮二白、沒有完整工業(yè)體系的現(xiàn)狀，民主黨派利用自己的優(yōu)勢和影響，引導(dǎo)民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級助力國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。各民主黨派發(fā)揮自己的知識專長，為新中國經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化建設(shè)服務(wù)。新中國成立后，各民主黨派成員知識分子所占比例較高。據(jù)1955年的統(tǒng)計，民主黨派成員中的（副）教授占全國總數(shù)的28%，在高校擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的比例更達(dá)1/3[7]。他們利用自身知識專長，積極為新中國科學(xué)、教育、文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。此外，民主黨派人士通過自身的影響，吸引一大批人才歸國貢獻(xiàn)力量。民主黨派也積極通過人大、政協(xié)等渠道，就國家的方針、政策、法律以及涉及人民群眾根本利益的問題參政議政、建言獻(xiàn)策和民主監(jiān)督。如1954年3月23日，中華人民共和國憲法起草委員會第一次會議上，各民主黨派積極參與憲法草案的討論。各民主黨派向自己的地方組織發(fā)出通知，組織全體成員參加對憲法草案的討論與宣傳[8]。1954年9月召開第一屆全國人民代表大會，各民主黨派與會代表積極討論政府工作報告并建言獻(xiàn)策[9]。

各民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在參與新中國建設(shè)過程中，深化了對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。特別是“三大改造”完成進(jìn)入社會主義初級階段后，社會主要矛盾發(fā)生了深刻變化，作為一個階級的民族資產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級已經(jīng)消亡，民主黨派的社會基礎(chǔ)也隨之變化，“它們都已經(jīng)成為各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和一部分擁護(hù)社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟，都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為社會主義服務(wù)的政治力量?！盵10]民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同進(jìn)一步表現(xiàn)為對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同。

第二，改革開放后民主黨派的思想解放。十一屆三中全會之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善，各民主黨派在改革開放實踐中，不斷解放思想，學(xué)習(xí)社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，在新的歷史階段認(rèn)同中國化馬克思主義意識形態(tài)——中國特色社會主義意識形態(tài)。

“文化大革命”期間，民主黨派各級組織遭到破壞，多黨合作制度也形同虛設(shè)。改革開放后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善，民主黨派從社會主義服務(wù)的政治力量變?yōu)閰⒄h，民主黨派與中國共產(chǎn)黨的合作進(jìn)入歷史新階段。1982年1月中共十二大明確提出中國共產(chǎn)黨與民主黨派、無黨派人士合作的16字方針，即“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”[11]。1989年中共中央頒布《關(guān)于堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》，首次明確民主黨派是參政黨，賦予參政黨“一個參加三個參與”的重大職責(zé)和使命，并將這一制度確定為我國的基本政治制度。1993年3月，八屆人大一次會議通過修改憲法，將“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”載入憲法，使這一基本政治制度上升為國家意志，得到憲法的保障，進(jìn)一步在憲法最高層面保障民主黨派參政黨的地位。

民主黨派在改革開放的新歷史階段，參政議政、政治協(xié)商與民主監(jiān)督積極性增強(qiáng)，也增加了民主黨派與中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)上的共識，增強(qiáng)了民主黨派對社會主義初級階段馬克思主義意識形態(tài)——中國特色社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同。

二、新時代民主黨派馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)

伴隨中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入新時代、社會矛盾發(fā)生變化、民主黨派自身發(fā)展以及世界形勢的變化，民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同面臨諸多挑戰(zhàn)。西方意識形態(tài)滲透的威脅、社會轉(zhuǎn)型的升級以及新時代民主黨派思想建設(shè)困境，都影響著各民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。

（一）西方意識形態(tài)滲透威脅著民主黨派的意識形態(tài)認(rèn)同

當(dāng)前西方國家對中國意識形態(tài)滲透不但沒有減弱，反而變本加厲，對民主黨派馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同帶來挑戰(zhàn)。新媒體作為一種新型的大眾傳播工具，處于影響意識形態(tài)安全的最前沿，其影響不可低估，“那么我們就能看到大眾傳播的發(fā)展對于意識形態(tài)現(xiàn)象的性質(zhì)與范圍具有巨大的后果……大眾傳播已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中意識形態(tài)的一個主要媒介?！盵12]

當(dāng)前西方國家利用新媒體強(qiáng)化了對中國的意識形態(tài)滲透，呈現(xiàn)出滲透對象全員化、滲透途徑更加隱蔽、滲透領(lǐng)域廣、滲透主題多、滲透立體化等新特點。西方國家通過占領(lǐng)意識形態(tài)滲透平臺、爭奪意識形態(tài)話語權(quán)、以文化輸出和全員滲透等方式進(jìn)行全方位立體滲透[13]。這增加了民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的阻力：一是一些民主黨派成員在西方意識形態(tài)滲透面前可能失去辨別力和判斷力。西方國家以新媒體為陣地，通過所謂揭秘歷史、熱炒問題、揭露“真相”、傳播謠言等來混淆是非，讓民主黨派成員在大數(shù)據(jù)時代多而雜的信息沖擊中，易被西方意識形態(tài)吸引和誘導(dǎo)，失去辨別力與判斷力。二是一些民主黨派成員在西方文化滲透面前易失去政治警惕性。西方國家不斷輸出其文化產(chǎn)品、價值觀與生活方式，通過大量的流行文化產(chǎn)品，包括電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件、互聯(lián)網(wǎng)等，宣揚其“普世價值”與意識形態(tài)，甚至通過評優(yōu)評獎來誘使人們用西方標(biāo)準(zhǔn)評判中國文化。這些易使民主黨派成員在各種文化產(chǎn)品消費和交流中被誘導(dǎo)，失去政治警惕性。三是一些民主黨派成員在西方精英培植滲透方式面前易被利用。長期以來，西方國家通過實施“精英培植”策略來培植其代言人，延展其意識形態(tài)滲透范圍，新媒體時代，“精英培植”涉及的領(lǐng)域更廣，不斷滲透到我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活各個領(lǐng)域，培植方式多樣，如拉攏、收買、課題資助等。在新媒體時代，一些被培植的“西方代言人”以“伸張正義”“維護(hù)公平”“愛國”或“道德”的名義鼓動人們搞“街頭政治”或“民主動亂”[13]，一些民主黨派成員可能會被誤導(dǎo)、利用。

（二）社會轉(zhuǎn)型升級弱化了民主黨派成員對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同

當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型過程中，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，階層不斷分化，經(jīng)濟(jì)利益不斷調(diào)整，這對人們思想、觀念、心態(tài)和生活方式影響巨大。人們思想呈現(xiàn)出多元、獨立且易變的特點，加之互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字媒體等新媒體發(fā)展迅速和普及，使得馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)弱化，出現(xiàn)了馬克思主義信仰危機(jī)，這些也影響了民主黨派成員對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。

首先，民主黨派成員多元政治觀念影響著馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。在社會轉(zhuǎn)型期，社會階層不斷分化，形成不同的利益主體，各利益主體因經(jīng)濟(jì)利益、社會地位及對社會資源的占有程度等存在一定差異，會形成不同的政治利益訴求，導(dǎo)致政治觀念的差異。各民主黨派由社會不同階層群體構(gòu)成，代表不同群體的利益，會形成多元的政治觀念。多元的政治觀念對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同帶來深刻影響，特別是對意識形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義一元化指導(dǎo)思想產(chǎn)生重要影響，導(dǎo)致對其認(rèn)同弱化。

其次，民主黨派成員價值取向個性化影響馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同。轉(zhuǎn)型期人們思想活動的獨立性、自主性和選擇性增強(qiáng)，民主黨派成員也不例外，其政治價值取向個性化，不同成員都用符合自身利益的態(tài)度看待社會，看待意識形態(tài)，這會影響對社會主流價值觀和意識形態(tài)的認(rèn)同。民主黨派成員政治價值取向個性化如不及時正確引導(dǎo)，會嚴(yán)重影響對馬克思主義的認(rèn)同，削弱對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義的政治認(rèn)同。

最后，新媒體時代社會“泛娛樂化”威脅著馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同。轉(zhuǎn)型期社會世俗化，人們生活方式泛娛樂化，“‘娛樂道德觀取代了強(qiáng)調(diào)干涉沖動的‘向善道德觀”[14]，享樂主義和消費主義盛行，這對馬克思主義意識形態(tài)的權(quán)威構(gòu)成威脅。馬克思主義意識形態(tài)的話語體系是權(quán)威嚴(yán)肅的，而社會轉(zhuǎn)型期人們生活方式的泛娛樂化，加之新媒體時代信息的碎片化、渠道多元化，必然使受眾對權(quán)威嚴(yán)肅的馬克思主義意識形態(tài)話語產(chǎn)生距離，這就弱化了馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)，作為社會一員的各民主黨派成員在新媒體時代也難免會受“泛娛樂化”社會環(huán)境影響，疏離嚴(yán)肅權(quán)威的馬克思主義意識形態(tài)。

（三）新時代民主黨派思想建設(shè)困境影響對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同

民主黨派思想建設(shè)是民主黨派建設(shè)的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)民主黨派成員思想認(rèn)同和堅定理想信念的需要，也是更好提升其政治認(rèn)識能力、提高多黨合作能力和水平的需要。但新時代民主黨派思想建設(shè)面臨困境，主要表現(xiàn)在三個方面：

首先，轉(zhuǎn)型期民主黨派組織權(quán)威減弱。從各民主黨派的組織結(jié)構(gòu)來看，較為松散，組織權(quán)威和約束力較弱。民主黨派的組織權(quán)威無法與中國共產(chǎn)黨的組織權(quán)威相比，其組織管理比較松散，對成員的約束主要建立在成員自覺認(rèn)同基礎(chǔ)上?？茽柭赋?，“如果權(quán)威關(guān)系的建立不是以行動者自愿轉(zhuǎn)讓控制行動的權(quán)利為基礎(chǔ)，權(quán)威的施行就必須依靠強(qiáng)制力量。”[15]這表明權(quán)威關(guān)系的展開要么建立在自覺自愿基礎(chǔ)上，要么離不開一定強(qiáng)制力量。民主黨派對其成員的管理更多依靠成員的自覺認(rèn)同，也在一定程度上依靠黨派領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力和影響力。當(dāng)前民主黨派成員對黨派的自覺認(rèn)同減弱，黨派領(lǐng)導(dǎo)的影響力也不如其老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，民主黨派組織權(quán)威更加弱化。民主黨派這種松散、權(quán)威弱化的現(xiàn)狀減弱了對其成員的思想政治約束力，因此依靠民主黨派組織對其成員進(jìn)行意識形態(tài)教育的效果必然大打折扣。

其次，轉(zhuǎn)型期民主黨派成員思想更加復(fù)雜。隨著社會的發(fā)展，各民主黨派的成員構(gòu)成更加復(fù)雜，使黨派組成界別的邊界一步步模糊。民主黨派成員中新的社會階層人士增多，成員更加分散。這些新社會階層人士，主要來自私營企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員或技術(shù)人員、社會組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員等，他們處于“體制外”，職業(yè)流動性強(qiáng)，群體分布相對零散、組織困難。新社會階層人士的政治心理具有多重性和復(fù)雜性，思想比較復(fù)雜，在社會組織參與的活躍程度上，往往低于體制內(nèi)群體。當(dāng)前，各民主黨派的成員來源于不同工作單位、不同職業(yè)和階層，成員差異較大，加之受社會轉(zhuǎn)型和新媒體的影響，民主黨派成員的思想呈現(xiàn)出多元、獨立且易變的復(fù)雜特點。這些都不利于民主黨派開展馬克思主義意識形態(tài)教育工作，降低了馬克思主義意識形態(tài)宣傳的效果。

最后，民主黨派思想建設(shè)還比較薄弱。民主黨派基層組織缺少專業(yè)專職思想建設(shè)工作人員。要開展思想建設(shè)工作，離不開專業(yè)專職的政工人員。然而絕大多數(shù)民主黨派基層組織缺少專業(yè)專職的政工人員，甚至兼職的政工人員也缺乏。這種現(xiàn)狀，不利于馬克思主義意識形態(tài)宣傳工作，也極大地限制了民主黨派對其成員日常的政治思想教育工作。從經(jīng)費保障來看，民主黨派也缺少經(jīng)費來開展思想政治工作。盡管日常的思想政治工作可能不需要多少經(jīng)費，但集中的思想政治教育工作離不開經(jīng)費的保障。因為集中的意識形態(tài)教育培訓(xùn)往往需要租場地、聘請專業(yè)方面的專家作報告，這些教育培訓(xùn)活動如果沒有經(jīng)費的保障，則很難開展。從目前的實際情況來看，民主黨派基本上沒有專門的經(jīng)費來支持開展思想政治和意識形態(tài)教育工作。

三、新時代民主黨派馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)路徑

民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同，既有優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，在新時代也面臨諸多挑戰(zhàn)。新時代民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)，可從三個方面來思考。

（一）建構(gòu)民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的制度基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度作為“從中國土壤中成長起來的新型政黨制度”[16]，是各民主黨派同中國共產(chǎn)黨一同創(chuàng)建的，是提升民主黨派對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的制度基礎(chǔ)。在建設(shè)新中國和改革開放的實踐中，各民主黨派深化了對多黨合作制的認(rèn)同。新時代應(yīng)在推進(jìn)多黨合作制度法制化建設(shè)和增強(qiáng)民主黨派參政黨角色認(rèn)同的過程中，強(qiáng)化民主黨派對多黨合作制的認(rèn)同，不斷提升其對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同。

其一，推進(jìn)多黨合作制度法制化建設(shè)。推進(jìn)多黨合作制度的法制化建設(shè)，是加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度從創(chuàng)立至今已70多年，1993年3月召開的八屆人大一次會議將多黨合作制度載入憲法，開啟了多黨合作制度的法制化進(jìn)程。2015年頒布的《關(guān)于加強(qiáng)社會主義協(xié)商民主建設(shè)的意見》指出：“堅持依法有序、積極穩(wěn)妥，確保協(xié)商民主有制可依、有規(guī)可守、有章可循、有序可遵”[17]4;“支持人大、政府、政協(xié)、黨派團(tuán)體、基層組織和社會組織依照法律法規(guī)和各自章程開展協(xié)商”[17]16。這為多黨合作與政治協(xié)商制度的法制化建設(shè)指明了方向。

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