陳曉淑
摘要:《美的沉思》是臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛的代表作,被譽(yù)為“臺(tái)灣版的《美的歷程》”。正如席慕蓉在序中所說(shuō):“生命的豐饒與深厚,其實(shí)是奠立在審美的基礎(chǔ)之上”。2017版新課標(biāo)明確提出了學(xué)科核心素養(yǎng)之一——“審美鑒賞與創(chuàng)造”。在中學(xué)階段培養(yǎng)美的感知力、鑒賞力,打好美學(xué)基礎(chǔ)尤為重要?,F(xiàn)在我們就一起來(lái)走近這本美學(xué)的入門(mén)作品。
關(guān)鍵詞:美的沉思;語(yǔ)言藝術(shù);群文閱讀
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2020)13-0289-02
【學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)】
1、梳理《美的沉思》一書(shū)中各個(gè)時(shí)期美的發(fā)展脈絡(luò),了解中國(guó)藝術(shù)及審美的特點(diǎn)和發(fā)展歷程。
2、通過(guò)查閱資料、重難點(diǎn)研讀、分享交流,形成個(gè)人對(duì)美的見(jiàn)解,在此基礎(chǔ)上拓展思維和提升研究能力,并在實(shí)踐運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、鑒賞美。
3、體會(huì)《美的沉思》的語(yǔ)言藝術(shù),積累文辭,內(nèi)化為自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。
【學(xué)習(xí)活動(dòng)概述】
“追求審美的自由與豐饒”閱讀活動(dòng)主要包括四個(gè)方面:“梳理中國(guó)藝術(shù)形式中美的發(fā)展歷程”,主要任務(wù)是掌握文藝隨筆及“發(fā)展史”類(lèi)學(xué)術(shù)論著閱讀的一般方法,初步梳理感知美的歷程;“精讀泛讀相結(jié)合,群文閱讀、群書(shū)共讀”活動(dòng),主要任務(wù)是在精讀和比較中形成“深度閱讀”,掌握核心概念,理解掌握美學(xué)原則和各時(shí)期基本特征;“交流分享”活動(dòng),主要任務(wù)是達(dá)成知識(shí)的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化,形成自己獨(dú)立的美學(xué)見(jiàn)解;“自主實(shí)踐”活動(dòng),主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生興趣,在實(shí)踐中提升美的鑒賞力。在“讀寫(xiě)測(cè)評(píng)”中,以“思維碰撞、觀照現(xiàn)實(shí)”的方式,引導(dǎo)學(xué)生將閱讀理解的美學(xué)思想運(yùn)用到實(shí)踐中,觀照社會(huì)現(xiàn)象,做批判性思考。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
【學(xué)習(xí)任務(wù)與活動(dòng)設(shè)計(jì)示意圖】
【學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1.梳理中國(guó)藝術(shù)形式中“美”的發(fā)展歷程
《美的沉思》從“初民之美”到明清之美,共十八章,基本完整地再現(xiàn)了中國(guó)古代歷史各個(gè)時(shí)期的美的發(fā)展歷程。梳理各個(gè)時(shí)期美的特征,有助于學(xué)生對(duì)核心概念的理解。在任務(wù)布置的同時(shí),著重加強(qiáng)對(duì)閱讀文藝隨筆類(lèi)學(xué)術(shù)專(zhuān)著的閱讀方法指導(dǎo)。如可以通過(guò)書(shū)的序、跋、附錄等信息參考補(bǔ)充,例如本書(shū)末尾附錄的《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)表與圖片索引》,以細(xì)致的表格形式提取了從舊石器時(shí)代到近代的朝代列表及代表作品。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這些檢索及散布在原文中的圖片形成互證,加深印象的同時(shí),還能窺見(jiàn)藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。
在閱讀任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí),可以用思維導(dǎo)圖或表格的方式梳理發(fā)展流程。教師主要側(cè)重指導(dǎo),教給學(xué)生閱讀涉及“發(fā)展史”的學(xué)術(shù)著作方法。再通過(guò)展示、比較學(xué)生制作的思維導(dǎo)圖,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵信息的提煉、整合、歸類(lèi)能力。
2.精讀與泛讀相結(jié)合,通過(guò)群文閱讀、群書(shū)共讀加深對(duì)美的理解
在閱讀進(jìn)度安排上,筆者根據(jù)章節(jié),每天要求學(xué)生閱讀一章,周末反芻整理本周閱讀的內(nèi)容。筆者根據(jù)篇章特點(diǎn)和班級(jí)人數(shù),選擇了五章作為精讀章節(jié),分別是:
第六章、“水平”與“波磔”——漢代隸書(shū)與建筑上一條線的完成;
第八章、唯美的時(shí)代——魏晉名士風(fēng)流;
第十一章、大唐世界;
第十三章、墨分五彩——宋代的水墨革命;
第十四~十六章、中國(guó)藝術(shù)中的時(shí)間與空間(一)(二)(三)。
要求學(xué)生自由分組,選擇一個(gè)感興趣的內(nèi)容研討交流,并在課堂上分享讀書(shū)心得和見(jiàn)解。同時(shí)教師也提供多本書(shū)作為參照,形成群文閱讀,甚至是群書(shū)共讀。如推薦李澤厚《美的歷程》、宗白華《美學(xué)散步》、朱光潛《談美》,有助于學(xué)生對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)形成更深入全面的理解,這個(gè)任務(wù)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖主要在于培養(yǎng)學(xué)生深度閱讀的能力,激發(fā)學(xué)生興趣,發(fā)展思維能力,如第十一章“大唐世界”,對(duì)照李澤厚的《美的歷程》第七章“盛唐之音”,就會(huì)發(fā)現(xiàn),蔣勛更側(cè)重從美術(shù)書(shū)法雕塑這幾個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)談唐代美學(xué)特征——規(guī)則與叛逆,而李澤厚更側(cè)重從詩(shī)文來(lái)談盛唐氣象,群文閱讀正好起到互相補(bǔ)充的作用。另一方面,蔣勛文字感性流美,主觀抒情占據(jù)主導(dǎo),更易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生閱讀情感的呼喚和滌蕩;而李澤厚則以理性的,學(xué)術(shù)論著的語(yǔ)言方式展現(xiàn)從青春李白到杜詩(shī)韓文的唐詩(shī)美學(xué)脈絡(luò),濃郁的學(xué)術(shù)氣息雖然一開(kāi)始學(xué)生閱讀上較為不易,但經(jīng)過(guò)課堂指導(dǎo)、梳理歸納等方法,學(xué)生依然能掌握較好的學(xué)術(shù)論著閱讀方法。當(dāng)然,還可以鼓勵(lì)學(xué)生找出不同文章對(duì)同一時(shí)代闡述的異同點(diǎn)、爭(zhēng)議點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的比較思維和審辨思維。
3.交流分享,形成對(duì)美的個(gè)性化理解
在交流分享方面,學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)是多樣化的,可以設(shè)計(jì)有獎(jiǎng)競(jìng)答活動(dòng),如重要作家作品及風(fēng)格特征、藝術(shù)作品朝代推斷、填寫(xiě)不同時(shí)代代表作等等,這些活動(dòng)有些是指向知識(shí)層面,讓學(xué)生記住一些作為中國(guó)人應(yīng)該知道的文學(xué)藝術(shù)常識(shí);有些是指向能力層面,檢查學(xué)生對(duì)整本書(shū)閱讀的消化和內(nèi)化情況。
摘抄批注形式是最日?;娜蝿?wù)要求。制作讀書(shū)卡片,根據(jù)“摘錄”“引申”“賞析”“點(diǎn)評(píng)”這幾個(gè)方面的具體要求,引導(dǎo)學(xué)生不只要摘抄,更多是欣賞思考。同時(shí),還可以指導(dǎo)學(xué)生用不同方法閱讀,如批注法、聯(lián)系互證法等。學(xué)術(shù)著作的語(yǔ)言相對(duì)比較嚴(yán)謹(jǐn),而蔣勛這本《美的沉思》語(yǔ)言比較感性,文采流利豐贍,以文藝隨筆的形式展現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)閱讀,還可以學(xué)習(xí)本書(shū)的語(yǔ)言表達(dá),增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言美的感知力,提高寫(xiě)作文采。
寫(xiě)讀書(shū)小論文此活動(dòng),在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)習(xí)如何挖掘角度、撰寫(xiě)發(fā)言稿、如何在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象羅列中捕捉共性,如何運(yùn)用群文文本的互相參照理解不同作家思維的交織點(diǎn),如何形成自我的個(gè)性化見(jiàn)解。這個(gè)活動(dòng)尊重學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn),讓學(xué)生自選角度、自選命題來(lái)發(fā)表見(jiàn)解。如在閱讀《美的沉思》后,學(xué)生比較感興趣的話題有“俗與雅”“我看中國(guó)美學(xué)之‘氣韻”“公眾審美”“書(shū)法線條在繪畫(huà)中的運(yùn)用”“唐宋詩(shī)與畫(huà)體現(xiàn)出的審美特征”等。
4.通過(guò)自主實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)鑒賞美的眼光
學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用,而實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展也有助于知識(shí)的理解和內(nèi)化。在閱讀《美的沉思》過(guò)程中,筆者主要設(shè)計(jì)了三項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng):
4.1根據(jù)本書(shū)某一章節(jié)內(nèi)容制作一小本簡(jiǎn)易旅游手冊(cè):
例如本書(shū)第九章,是《石塊里的菩薩之笑——南北朝的石雕藝術(shù)》,學(xué)生可以根據(jù)閱讀內(nèi)容及網(wǎng)上搜集的資料,制作一小本《云岡石窟旅游手冊(cè)》
設(shè)計(jì)說(shuō)明:此活動(dòng)環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生提煉閱讀文本信息,形成自己的審美理解,結(jié)合紙質(zhì)材料、網(wǎng)絡(luò)資源等多媒介的運(yùn)用,學(xué)會(huì)搜集資料,提高語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。
4.2參觀美術(shù)館,選擇一兩幅作品欣賞點(diǎn)評(píng)。
市區(qū)新建的美術(shù)館,經(jīng)常舉辦一些書(shū)畫(huà)展,利用這個(gè)有利機(jī)會(huì),讓學(xué)生利用周末前往觀賞。要求附有展覽作品的照片,運(yùn)用本書(shū)觀點(diǎn)和自己的理解寫(xiě)一段500字左右的賞評(píng)文字。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:此活動(dòng)主要是讓學(xué)生深入了解文本,理解書(shū)法繪畫(huà)的美學(xué)特征,激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法繪畫(huà)的興趣,提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4.3游覽“閩南第一碑林”云洞巖,選擇一兩方碑刻欣賞點(diǎn)評(píng)。
位于龍文區(qū)的云洞巖,素來(lái)有“閩南第一碑林”之稱(chēng),山上有100多處碑刻,只不過(guò)平日里登山,未特別關(guān)注到這些,這里的石刻年代從隋唐到近代,有名家朱熹、蔡烈等的題字,也有在歷史中湮沒(méi)的無(wú)名氏碑刻,有氣勢(shì)磅礴的大字摩崖,也有工整流暢的小字組詩(shī)。學(xué)生自主組織游覽,在感受自然風(fēng)光的同時(shí),體會(huì)摩崖石刻的特征,選擇一兩個(gè)自己感興趣的碑刻,結(jié)合本書(shū)內(nèi)容欣賞評(píng)鑒,特別是南北方碑刻的不同風(fēng)格。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:此活動(dòng)環(huán)節(jié)以“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的方式,引導(dǎo)學(xué)生在游覽家鄉(xiāng)名山風(fēng)景時(shí),深入發(fā)現(xiàn)探尋家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土自豪感。將《美的沉思》中書(shū)本內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合,寓文化審美于快樂(lè)實(shí)踐之中,提升美的鑒賞力。
【讀寫(xiě)測(cè)評(píng)】
寫(xiě)“思維碰撞,觀照現(xiàn)實(shí)”系列評(píng)論:
閱讀的目的是學(xué)以致用,對(duì)于高中生而言,將閱讀能力與寫(xiě)作能力相結(jié)合,也是一條必經(jīng)之路。通過(guò)學(xué)習(xí)美學(xué)論著,了解美學(xué)的基本規(guī)律和內(nèi)容,從而提高審美能力。吳冠中說(shuō):“今天中國(guó)的文盲不多,但美盲很多。木心也說(shuō)過(guò):“沒(méi)有審美力是絕癥,知識(shí)也解救不了?!痹谖覀?nèi)找娑嘣纳钪?,存在著很多不同的“美”的?jiàn)解,針對(duì)這些現(xiàn)象,布置幾個(gè)論題,讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)“美”的沉思。如“如何看待‘娘炮之風(fēng)”“如何看待故宮網(wǎng)紅化”“對(duì)統(tǒng)一校服的看法”“對(duì)街區(qū)店面統(tǒng)一招牌的看法”等等,寫(xiě)一篇論述文。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:讀寫(xiě)測(cè)評(píng)以教師布置讀寫(xiě)型任務(wù)為主,采用作文評(píng)分模式,采用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。
參考文獻(xiàn):
[1]李澤厚.《美的歷程》.三聯(lián)書(shū)店,2009年版.
[2]宗白華.《美學(xué)散步》.上海人民出版社,1981年版.