建黨時期中國共產(chǎn)黨人的“小康夢”

王相坤

共產(chǎn)主義是人類最美好的社會，是小康社會的最高境界。我們所說的小康社會，只是走向共產(chǎn)主義道路上的初級階段。從這個意義上講，建成小康社會的理念肇始于黨的一大。

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，帝國主義靠著堅船利炮打開了中國的大門，中國逐步變成半殖民地半封建社會。不屈不撓的中國人民進行了無數(shù)次抗爭，探尋救國救民之路，但又一次次失敗，直到中國共產(chǎn)黨成立，這一現(xiàn)狀才開始改變。

諸路皆走不通的結(jié)局，使中國的先進分子走上用馬克思主義救中國之路

在中國志士仁人探索救國救民的道路無果時，俄國十月革命爆發(fā)，中國人民由此看到民族解放的希望。這時的中國先進分子走過了這樣的路徑：

——救中國必須聯(lián)合民眾

1917年2月19日，在十月革命爆發(fā)前夕，中國傳播馬克思主義第一人、北京大學教授李大釗提出，要救中國，必須“建立民族之精神，統(tǒng)一民族之思想”。在他看來，一個民族要振興，國民必須具有革命的精神。

后來成為中共第一代領(lǐng)導集體的核心、領(lǐng)導黨和人民推翻三座大山并建立了社會主義新中國的毛澤東，則認為救中國必須聯(lián)合民眾，“世界什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強”。他在1919年7月21日發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》中深刻指出：“歷史上的運動不論是哪一種，無不是出于一些人的聯(lián)合……勝負所分，則看他們聯(lián)合的堅脆，和為這種聯(lián)合基礎(chǔ)主義的新舊和真妄為斷?！?/p>

中國的先進分子在五四運動后已經(jīng)開始接觸馬克思主義，認識到民眾是中國革命的主要力量，依靠民眾是救中國的根本方法。

——救國就要信仰馬克思主義

用什么辦法救國？這是鴉片戰(zhàn)爭以來中國有志之土不斷探索的主題。

到20世紀初，各種各樣的救國方案經(jīng)過實踐，都失敗了。辛亥革命雖然推翻了統(tǒng)治中國2000多年的封建帝制，但其勝利成果很快落入竊國大盜袁世凱之手，中國陷入軍閥混戰(zhàn)之中。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，以及戰(zhàn)后的巴黎和會，徹底“打破了中國人學西方的迷夢”。于是，中國的先進分子開始轉(zhuǎn)為信仰馬克思主義。

十月革命之后，形成了馬克思主義在中國傳播的高潮。李大釗從1918年起，先后發(fā)表《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，系統(tǒng)介紹馬克思主義。

這一時期，社會上流行著各式各樣的救國方案。毛澤東主張用馬克思主義來救中國，“激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜采用”。

北京的共產(chǎn)黨早期組織成員鄧中夏也選擇了馬克思主義。他指出：“共產(chǎn)主義有目的，實行有步驟，有手段，有方法?！?/p>

在早期中共黨員中，有一批人曾參加過孫中山領(lǐng)導的辛亥革命和中華革命黨（國民黨前身），如董必武、何叔衡、林伯渠、吳玉章等，他們親眼見證了靠資產(chǎn)階級民主革命不能救中國，所以開始接受馬克思主義。

——信仰馬克思主義，就要走社會主義道路

對于絕大多數(shù)進步青年來說，社會主義只是一種朦朧的向往，他們對各種社會主義學說的了解，如同“隔著紗窗看曉霧”，但特別希望從中找到挽救民族危亡和改造中國社會的良方。

一些資產(chǎn)階級知識分子并不贊成社會主義。他們認為，中國經(jīng)濟落后，救治的辦法是用資本主義的辦法發(fā)展實業(yè)，并自稱是基爾特社會主義。

以李大釗、陳獨秀、李達、蔡和森為代表的馬克思主義者與他們進行了一場社會主義是否適合于中國國情的爭論。

李漢俊也參加到這場論戰(zhàn)中。1922年1月1日，他在上?！睹駠請蟆钒l(fā)表《我們?nèi)绾问怪袊幕靵y趕快終止？》一文，回答了在中國這樣落后的農(nóng)業(yè)國能否不經(jīng)過發(fā)達的資本主義直接進入社會主義的問題，提出在制度上把中國引向社會主義的路上去進化。

蔡和森則直指無政府主義思潮，他指出，“社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此。社會主義必要之方法：階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政”。他認為，這是“現(xiàn)世革命唯一制勝的方法”。它基本回答了中國革命的出發(fā)點是唯物史觀，根本方法是階級戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級專政，最終目的是創(chuàng)造共產(chǎn)主義社會。

——走社會主義道路就要走俄國的路

十月革命勝利后，中國的先進分子迅速將目光轉(zhuǎn)向俄國。

陳獨秀指出：“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國外國一切資本階級，跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗新的生產(chǎn)方法不可?！?/p>

李大釗說：“俄國這次大革命，不是獨獨代表俄國精神，是代表人類共同的精神……自由的花是經(jīng)過革命的血染，才能發(fā)生的?！?/p>

蔡和森也說：“中國將來真正的獨立與解放，非經(jīng)過世界革命的潮流不能成功?！?/p>

可以說，“走俄國的路”，成為當時中國先進分子的共識。

——“走俄國的路”。就要成立共產(chǎn)黨

俄國十月革命的成功，最根本的經(jīng)驗，就是列寧領(lǐng)導的布爾什維克黨的堅強領(lǐng)導。所以，早期黨員一致認為，要用馬克思主義改造中國，就必須像俄國那樣，建立一個無產(chǎn)階級政黨，使其充當革命的組織者和領(lǐng)導者。

1920年2月，陳獨秀為躲避反動軍閥政府的迫害，從北京秘密遷移上海。李大釗在護送陳獨秀離京的途中，與之最早商談了建立共產(chǎn)黨的問題，這個過程后來被概括為“南陳北李，相約建黨”。

同年7月初，蔡和森、向警予提出了建立共產(chǎn)黨的問題。8月13日，蔡和森致信毛澤東：“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因為他是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部?！?/p>

以救國救民為己任一信仰馬克思主義一搞社會主義一走俄國的路一成立中國共產(chǎn)黨，這樣一個心路歷程，經(jīng)過十月革命以后短短幾年的探索，順利完成了。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。

中國共產(chǎn)黨誕生，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任

中國共產(chǎn)黨的建立，是從建立共產(chǎn)主義小組即黨的早期組織開始的。

作為建黨的第一步，1920年5月，陳獨秀在上海組織了“馬克思主義研究會”。研究會成立半年多，逐漸轉(zhuǎn)變成共產(chǎn)主義小組的性質(zhì)。

6月，陳獨秀同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培開會商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，選舉陳獨秀為書記，并初步定名為社會共產(chǎn)黨，還起草了黨的綱領(lǐng)。

8月，中國的第一個共產(chǎn)黨組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，陳獨秀為書記，成員主要是馬克思主義研究會的骨干。

很快，北方地區(qū)的建黨工作在李大釗的領(lǐng)導下也取得進展。10月，北京的共產(chǎn)黨早期組織在北京大學圖書館李大釗的辦公室正式成立，取名為共產(chǎn)黨小組，最初成員有李大釗、張申府、張國燾3人。年底，在共產(chǎn)黨小組的基礎(chǔ)上成立了共產(chǎn)黨北京支部。

到1921年春，中國國內(nèi)先后有6個城市建立起共產(chǎn)黨早期組織。在國外，也成立了2個共產(chǎn)黨早期組織。

經(jīng)過全黨的集體努力和悉心探索，中共早期組織已經(jīng)形成了符合馬克思主義原理的建黨思想，為在中國建設(shè)一個以馬克思列寧主義為行動指南的、以共產(chǎn)主義為奮斗目標的、高度集中統(tǒng)一的無產(chǎn)階級新型政黨提供了理論依據(jù)。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組擔負起中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的籌備工作。

1921年7月23日晚，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（現(xiàn)興業(yè)路76號）舉行。

黨的一大審議通過了《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》，確定了黨的名稱、黨的基本綱領(lǐng)等。其中雖然沒有使用“共產(chǎn)主義”的概念，但指向目標毫無疑問是共產(chǎn)主義，如“直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分”，“直到社會的階級區(qū)分消除為止”等。

共產(chǎn)主義是人類最美好的社會，是小康社會的最高境界。我們所說的小康社會，只是走向共產(chǎn)主義道路上的初級階段。從這個意義上講，建成小康社會的理念肇始于黨的一大。

（摘自七一網(wǎng)七一客戶端/《黨史文匯》）