秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

魏晨陽　王艷敏

摘要：秀洲農(nóng)民畫又稱秀洲現(xiàn)代民間繪畫，其將江南的民間文化以最直接的方式呈現(xiàn)，形態(tài)豐富，題材多樣，以夸張的造型、豐富的色彩、飽滿的構(gòu)圖、樸實(shí)粗狂的風(fēng)格展現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的風(fēng)土人情，對研究江南的人文有著重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。本文主要對秀洲農(nóng)民畫的色彩進(jìn)行研究分析，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)和應(yīng)用，賦予產(chǎn)品非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具備的現(xiàn)實(shí)意義及文化價(jià)值，達(dá)到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)地域文化的目的。

關(guān)鍵詞：秀洲農(nóng)民畫;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計(jì);堅(jiān)果盒

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）05-0137-02

1秀洲農(nóng)民畫概述

秀洲農(nóng)民畫作為嘉興具有代表意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，產(chǎn)生于五彩斑斕極具藝術(shù)氣息的江南水鄉(xiāng)，距今已有三十多年的歷史，是中國十大農(nóng)民畫之一。秀洲農(nóng)民畫題材廣泛、形式多樣、色彩豐富，蘊(yùn)含著水鄉(xiāng)的風(fēng)俗趣味。

1.1秀洲農(nóng)民畫的色彩

秀洲農(nóng)民畫以夸張的表現(xiàn)形式，描繪農(nóng)民日出而作日落而息的生活方式以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，在色彩的選取上極具農(nóng)村格調(diào)，大部分用色都源于自然，比如紅色、藍(lán)色、黃色、褐色綠色等，而且顏色純度較高，盡顯人民的憨厚、熱情，在配色的應(yīng)用方面，將對比度較大的顏色配合使用，視覺沖擊力大，彰顯了秀洲農(nóng)民畫獨(dú)有的藝術(shù)特征，流露出秀洲農(nóng)民的審美理想及審美情感和農(nóng)民樸實(shí)，辛勤勞作的日常生活狀態(tài)。

1.2秀洲農(nóng)民畫的題材

秀洲農(nóng)民畫常常會(huì)選取一些正能量的農(nóng)村生活趣事或是具有傳統(tǒng)文化價(jià)值的當(dāng)?shù)鬲?dú)特技藝作為創(chuàng)作題材，進(jìn)行直白清晰地表達(dá)。農(nóng)民畫汲取了秀洲傳統(tǒng)民間藝術(shù)的營養(yǎng)，對江南水鄉(xiāng)豐富多彩的民間技藝——秀洲剪紙、雕花糕模、泥塑蠶貓、刺繡、灶頭畫、藍(lán)印花布等藝術(shù)特色進(jìn)行了提煉并應(yīng)用在農(nóng)民畫中，這些民間技藝蘊(yùn)含著歷代農(nóng)民與民間工匠智慧的結(jié)晶，具有著秀洲人民世代相傳的獨(dú)特審美情趣，從而使得農(nóng)民畫充滿江南農(nóng)村特有的風(fēng)韻以及水鄉(xiāng)生活的現(xiàn)實(shí)氣息，同樣展現(xiàn)出中國當(dāng)代農(nóng)民奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，飽含著作者對水鄉(xiāng)生活勞動(dòng)濃濃的感情。

2秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

秀洲農(nóng)民畫作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化之一，具有較強(qiáng)的地域獨(dú)特性，其涵蓋了很多的江南特色文化，秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以促進(jìn)當(dāng)?shù)夭煌幕g的交流，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化能夠滿足當(dāng)代人在精神消費(fèi)上的需求，提高用戶對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解程度，將農(nóng)民畫藝術(shù)價(jià)值最大化。秀洲農(nóng)民畫文化元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠催發(fā)個(gè)性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意及形式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具識別性、文化性和情感性。

3秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

3.1農(nóng)民畫元素運(yùn)用單一

文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷吸收、結(jié)合、創(chuàng)新和應(yīng)用的過程，這個(gè)過程需要不斷重復(fù)和深入，并不是一蹴而就。目前，大部分文化創(chuàng)意產(chǎn)品都沒有深入研究文化的內(nèi)涵，依舊選取傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，一味地將農(nóng)民畫中的原生圖案直接印刷在文化創(chuàng)意產(chǎn)品表面，元素運(yùn)用單一，不能滿足當(dāng)下消費(fèi)者的審美需求，與當(dāng)下大眾眼光不相匹配，不能激起消費(fèi)者的購買意愿。

3.2產(chǎn)品缺乏實(shí)用價(jià)值

秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種具有獨(dú)特文化內(nèi)涵和附加價(jià)值的產(chǎn)品，一些設(shè)計(jì)產(chǎn)品只合有裝飾性的審美特征而欠缺實(shí)用性，不能像正常商品一樣進(jìn)行使用只能作為紀(jì)念品收藏，這也就失去了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)價(jià)值，無法得到消費(fèi)者青睞。

3.3忽視產(chǎn)品的體驗(yàn)價(jià)值

很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者經(jīng)常會(huì)忽視產(chǎn)品的體驗(yàn)價(jià)值，這樣設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不能讓農(nóng)民畫的文化價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)橛脩襞c產(chǎn)品情感交流的紐帶，用戶無法感受到文化的獨(dú)有魅力，難以加深用戶對傳統(tǒng)文化的理解，達(dá)不到將文化推廣和傳播的目的。

4秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的流程

4.1秀洲農(nóng)民畫色彩提取與整理

首先，前期收集了大量的秀洲農(nóng)民畫，認(rèn)真觀察和理解作品本身所具備的含義和色彩特征，以整體感知分析農(nóng)民畫本身，了解色彩的裝飾性功能，觀察作品綜合特色，并且用自己直觀感受進(jìn)行評價(jià)。最終初步得出不同的顏色所代表的感情色彩以及不同顏色之間對比產(chǎn)生的整體氛圍。比如，紅色代表熱情歡快，藍(lán)色代表沉著冷靜，綠色代表自然健康，黃色代表青春活力，白色和藍(lán)色對比顯得和諧清晰，紅色和黃色對比顯得成熟自然，提升整體感受。

然后，將收集到的農(nóng)民畫以及對作品的整體感受進(jìn)行整理，并利用CorelDRAW軟件色彩提取技術(shù)，精準(zhǔn)提取農(nóng)民畫中的色彩，并分析色彩的RGB值，增加數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，輔助取色軟件還能夠?qū)⑵淙款伾壤约案鱾€(gè)顏色之間的內(nèi)在聯(lián)系以圖表可視化形式呈現(xiàn)，清晰完整地得到秀洲農(nóng)民畫的配色信息。

最終，將收集的所有農(nóng)民畫色彩數(shù)據(jù)集中整理，以表格的形式進(jìn)行展現(xiàn)，形成較為完整的秀洲農(nóng)民畫色彩數(shù)據(jù)庫（表1）。通過大量的分析數(shù)據(jù)建立的農(nóng)民畫色彩信息庫，方便準(zhǔn)確理解數(shù)據(jù)背后的規(guī)律，為后面設(shè)計(jì)圖案配色選擇提供數(shù)據(jù)支撐。

4.2圖案重組及設(shè)計(jì)

在圖案設(shè)計(jì)方面，選取更加貼近農(nóng)民日常生活的農(nóng)產(chǎn)品，給用戶傳達(dá)秀洲農(nóng)民畫所具有的獨(dú)特韻味，賦予用戶全面的情感體驗(yàn)。例如，以瓜子、花生、堅(jiān)果等做為圖案設(shè)計(jì)的主體意向，然后把這些主體以設(shè)計(jì)的手法抽象化，通過Adobe Illustrator軟件中毛刷工具進(jìn)行繪制，賦予圖案獨(dú)特的機(jī)理，再將這些主體意向與數(shù)據(jù)庫中提取所得到的顏色進(jìn)行合理配合與創(chuàng)新，抽象的圖形與豐富的秀洲農(nóng)民畫色彩合理搭配，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)感，最終構(gòu)成了以下四種基本的外觀圖案（如圖1），這些設(shè)計(jì)圖案能夠更加直觀地展現(xiàn)出農(nóng)民畫顏色的特征，即保留了農(nóng)民畫夸張豐富的色彩特征又符合當(dāng)代大眾審美需求，并且能夠進(jìn)一步顯現(xiàn)出秀洲地域傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，這些圖案也為后面探索圖案在包裝上的應(yīng)用做基礎(chǔ)和鋪墊。

5秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

在秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐上，為了將文化創(chuàng)意落地為產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)中更加注重產(chǎn)品的實(shí)用性，能夠很好地營造出日常生活的氛圍，選用最貼近生活且經(jīng)常使用的物品作為應(yīng)用載體，使得用戶能夠更容易去接納，從而增加文創(chuàng)產(chǎn)品的使用價(jià)值。

以堅(jiān)果盒為例（如圖2），本產(chǎn)品是以四個(gè)獨(dú)立的收納盒以及一個(gè)方形底座構(gòu)成，每一個(gè)獨(dú)立的收納盒表面都有一幅前期繪制的抽象堅(jiān)果圖案，在用戶使用時(shí)可以將所對應(yīng)的堅(jiān)果放于盒子中，讓用戶感受到更加妙趣輕松、更加親切自然的享受堅(jiān)果方式，滿足用戶使用時(shí)的體驗(yàn)感，以趣味性增加用戶的使用頻率，從而讓用戶深切感受秀洲農(nóng)民畫濃重的文化氣息，優(yōu)化用戶的使用體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品文化性與實(shí)用性的整體效應(yīng)。

堅(jiān)果盒的整體選用微纖維素材料制作，微纖維素材料是選用植物廢料制成的，微纖維素（Mfc）比碳纖維或玻璃更堅(jiān)硬但更輕，是一種可持續(xù)的材料，它可以使包裝更堅(jiān)固。作為食品包裝，該材料源于植物本身，更加安全健康，并且符合可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)的主導(dǎo)理念，成為用戶放心綠色安全的產(chǎn)品。

6結(jié)語

在現(xiàn)如今商品經(jīng)濟(jì)的大時(shí)代背景下，市場競爭日益激烈，為增強(qiáng)市場競爭力，產(chǎn)品個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)尤為重要，利用秀洲農(nóng)民畫傳統(tǒng)區(qū)域元素的獨(dú)特性，能夠很好地豐富產(chǎn)品包裝，將地域性特質(zhì)放大，并能使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品具備自身的特色。秀洲農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要充分貫徹實(shí)用性設(shè)計(jì)、情感性設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)要對用戶的體驗(yàn)和實(shí)際需求認(rèn)真考量研究，將秀洲農(nóng)民畫醇正質(zhì)樸的藝術(shù)氛圍通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法傳遞給用戶，使用戶產(chǎn)生共鳴，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，從而很好地傳播當(dāng)?shù)匚幕瑤?dòng)當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)際價(jià)值。