不忘初心潤物無聲

摘 要：在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要陣地，作為一個(gè)中學(xué)音樂教師，如何在引導(dǎo)學(xué)生參與、體驗(yàn)音樂，感受音樂藝術(shù)美的同時(shí)，把愛國主義教育滲透在音樂課堂的全過程，是每一位音樂教育教學(xué)工作者面前重要的課題。

關(guān)鍵詞：愛國主義;音樂課堂;滲透

師：“從歌名《我的中國心》大家能猜出這是一首什么主題的歌曲？”生：“愛國”

師：“同學(xué)們，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，在我們的音樂課上，每一學(xué)期第一單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容都與家、國有關(guān)的？”師：“你們喜歡這些歌曲嗎？為什么？”生：“喜歡，因?yàn)檫@些歌曲、樂曲很振奮人心?！?/p>

師：“在你心里，愛國意味著什么？”生：“愛家”“愛爸爸媽媽”“家是最小國，國是最大家”……

上面是在八年級(jí)上學(xué)期第一堂音樂課上我和學(xué)生的一段對(duì)話。

培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。習(xí)近平總書記曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》提出，“新時(shí)代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”，而學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要陣地，“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程”。作為一個(gè)中學(xué)音樂教師，如何針對(duì)中學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生參與、體驗(yàn)音樂，感受音樂美的同時(shí)，把愛國主義教育滲透在音樂課堂的全過程，是每一位音樂教育教學(xué)工作者面前重要的課題。

一、 研究教學(xué)大綱，領(lǐng)會(huì)大綱“情感態(tài)度價(jià)值觀”的要求

音樂教育是美育的重要組成部分，音樂教育的最大特點(diǎn)是“以音樂之美育人”，啟發(fā)學(xué)生的道德情操。它不同于空洞的政治說教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂的價(jià)值情感體驗(yàn)與音樂藝術(shù)的美巧妙地融合在一起，啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生感受音樂美的同時(shí)受到潛移默化的教育。因此，在音樂課堂教學(xué)中，注重學(xué)生的“情感態(tài)度價(jià)值觀”體驗(yàn)，通過音樂作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，是音樂新課標(biāo)的要求。

二、 梳理教材內(nèi)容，抓住愛國主義教育的主旋律

古今中外蘊(yùn)含愛國主義思想的優(yōu)秀音樂作品像滿天繁星一樣，數(shù)不勝數(shù)，這其中的很多作品都收編到我們的中學(xué)音樂教材中。如編入人音版八年級(jí)的歌曲《我的中國心》就是一首優(yōu)秀的愛國主義歌曲。1982年，日本文部省在審定中小學(xué)教科書時(shí)，公然篡改侵略中國的歷史，這激起了黃霑的憤慨，于是他與王福齡共同創(chuàng)作了《我的中國心》。歌曲用第一人稱，充分利用附點(diǎn)、切分節(jié)奏等音樂元素，用直抒胸臆的語氣突出表現(xiàn)海外赤子對(duì)祖國的無限眷戀之情，用“長江，長城，黃山，黃河”等具有中華民族特征的詞語，表達(dá)出作者對(duì)祖國錦繡山河的深情贊美和無限熱愛之情。1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，民族歌手張明敏演唱了這首歌，打動(dòng)了無數(shù)炎黃子孫的心，引起了中華同胞的強(qiáng)烈共鳴。

音樂教材里還收編的很多傳揚(yáng)我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的作品，如編入初中音樂教材中的民族管弦樂曲《春江花月夜》是中國一首古典樂曲，原是一首琵琶曲，名《夕陽簫鼓》，后被改編成民族管弦樂曲。樂曲以優(yōu)美流暢的旋律，巧妙細(xì)膩的器樂組合，形象地描繪了“夕陽”“漁舟”“暮鼓”“花影”等春江迷人的景色，盡情贊頌江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)。在音樂課堂中，我們可以通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受中國民族器樂之美，提高中學(xué)生的民族自豪感。

又如在人音版八年級(jí)上冊(cè)第三單元《雪域天音》中，學(xué)生很直觀地發(fā)現(xiàn)本單元藏族民歌的歌詞中很多表達(dá)的是藏族同胞對(duì)北京的向往、對(duì)共產(chǎn)黨解放軍的感激愛戴之情，教師可以以此為切入口，通過圖片、文字簡要介紹西藏解放前封建農(nóng)奴制度的落后、腐朽與殘酷，是共產(chǎn)黨、解放軍讓百萬農(nóng)奴翻身得解放并當(dāng)家作主人。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國的支援和西藏各族同胞的共同努力下，西藏人民從此過上了越來越幸福的生活。因此他們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地唱出“家鄉(xiāng)的親友很多，唯有爹娘最親;世上的人很多，唯有解放軍最好”。

除此之外，在音樂教材中，還介紹了世界其他國家和民族的音樂，讓學(xué)生在共享人類文明優(yōu)秀成果的同時(shí)，開闊視野，就像2015年12月30日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的“弘揚(yáng)愛國主義既要立足民族，又要面向世界”“我們要把弘揚(yáng)愛國主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合進(jìn)來，尊重各國人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力?！碧貏e是在這些優(yōu)秀外國音樂作品中也有很多極具愛國主義精神的音樂作品，如捷克著名作曲家斯美塔那的代表作交響詩《沃爾塔瓦河》，其中就蘊(yùn)含著豐富的捷克民族音樂文化內(nèi)涵和深刻的愛國主義情懷。沃爾塔瓦河是縱貫捷克南北的一條最大的河流，交響詩《沃爾塔瓦河》通過描繪沃爾塔瓦河兩岸美麗的景色以及當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)土人情，來表現(xiàn)作者對(duì)人民、對(duì)民族、對(duì)祖國的深厚感情。特別是當(dāng)學(xué)生了解到，作品所贊美的沃爾塔瓦河在捷克人民心目中的地位，就像黃河在中國人民心目中的地位這個(gè)信息時(shí)，更能激起學(xué)生的愛國主義熱情。

如何利用這些豐富的文化瑰寶，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，這就要求我們音樂老師要認(rèn)真梳理教材內(nèi)容，抓住愛國主義教育的主旋律。

三、 構(gòu)建靈活的課堂教學(xué)框架，滲透愛國主義教育

音樂是聽覺的藝術(shù)，在教學(xué)過程中，以聆聽為主線，靈活地在構(gòu)建音樂課堂教學(xué)框架，把愛國主義教育滲透在各個(gè)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以根據(jù)課堂內(nèi)容的需要，選擇一些切合新時(shí)代核心價(jià)值觀的音樂或視頻導(dǎo)入，學(xué)生在愉悅欣賞的同時(shí)，滲透愛國主義情懷。如在教唱《大海啊，故鄉(xiāng)》的導(dǎo)入時(shí)，播放歌曲《鄉(xiāng)音》的視頻，在輕柔的音樂聲中，當(dāng)?shù)谝痪洹罢l的聲音那么輕，仿佛媽媽的叮嚀”響起時(shí)，就像魔法一樣，學(xué)生立馬都安靜下來，聆聽音樂的同時(shí)，看著屏幕上似曾相識(shí)的視頻，陷入沉思中，音樂把他們的思緒帶到了遠(yuǎn)方，隨著音樂的進(jìn)行，“不改鄉(xiāng)音，不忘初心”（歌詞最后一句）就順理成章地走進(jìn)了孩子們的心里，為新歌的學(xué)習(xí)做足思鄉(xiāng)愛國的鋪墊。

在新授課環(huán)節(jié)，在利用各種教學(xué)方法開展知識(shí)技能教授的同時(shí)，也可以充分運(yùn)用各種靈活的方法，滲透愛國主義教育。

如在講授中國民族五聲調(diào)式時(shí)，先讓學(xué)生通過歌（樂）曲的聆聽，感受體驗(yàn)歌（樂）曲的風(fēng)格特征，然后進(jìn)行譜例對(duì)比分析，最后進(jìn)行總結(jié)強(qiáng)調(diào)：五聲調(diào)式是我國特有的民族調(diào)式，是由12356五個(gè)音構(gòu)成的調(diào)式。五聲調(diào)式廣泛存在于中國古代和民間音樂中，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了中國民族調(diào)式的種種變化和完整的音樂理論體系，因此，雖然在很多國家和地區(qū)的傳統(tǒng)音樂中都可見到五聲調(diào)式，它還是常被稱為“中國調(diào)式”或“民族調(diào)式”。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了為什么“五聲調(diào)式”被稱為“中國民族五聲調(diào)式”，更增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

在進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練時(shí)，也可以滲透愛國主義教育。如在《國歌》教唱時(shí)，雖然學(xué)生對(duì)歌曲非常熟悉，但真正把各種音樂要素表達(dá)正確的不多。所以在這首歌曲教唱時(shí)，教師可以先讓學(xué)生對(duì)比聽辨不帶附點(diǎn)和三連音與帶附點(diǎn)和三連音的節(jié)奏，哪種節(jié)奏更能表現(xiàn)出中華兒女的力量與決心，然后帶著這種力量與決心的情緒來進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，學(xué)生就能很快地掌握知識(shí)的要點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

又如在欣賞《葬禮進(jìn)行曲》（片斷）時(shí)，對(duì)作者肖邦的介紹不能僅限于波蘭作曲家、鋼琴家，“鋼琴詩人”、浪漫樂派代表人物之一，還必須強(qiáng)調(diào)肖邦的生平。告訴學(xué)生肖邦是一位愛國主義者，他對(duì)祖國命運(yùn)的關(guān)注伴隨著他的生活和創(chuàng)作。他的作品題材緊密聯(lián)系波蘭人民的生活、歷史和愛國主義的詩歌，創(chuàng)作了大量具有濃郁民族風(fēng)格、思想內(nèi)容深刻的作品，因此肖邦還被譽(yù)為“波蘭民族的偉大歌手”，《葬禮進(jìn)行曲》也被研究肖邦的學(xué)者稱為“死之詩”，作品好像在哀悼那些為祖國而勇敢獻(xiàn)身的愛國志士。

除此之外，在課堂的其他環(huán)節(jié)中，也可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生把課堂上感受到的愛國主義思想內(nèi)涵表達(dá)出來。

如在教授戲歌《唱臉譜》這首歌曲時(shí)，學(xué)生在感受京劇獨(dú)特的唱腔韻味，欣賞京劇生、旦、凈、丑臉譜獨(dú)特的藝術(shù)之美，了解京劇臉譜的基本知識(shí)后，學(xué)生小結(jié)歸納：“越是民族的就越是世界的”“中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長”“京劇藝術(shù)是我國乃至世界的文化藝術(shù)瑰寶”……學(xué)生的民族自豪感在不知不覺中充滿著教室的每個(gè)角落。

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育，固本培元、凝心鑄魂，做出一系列重要部署，推動(dòng)愛國主義教育取得顯著成效。教師在教育教學(xué)工作中，要時(shí)刻牢記學(xué)校教育的初心，作為一個(gè)人民教師教書育人的初心。教師在利用學(xué)校這個(gè)主陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時(shí)，還必須注意個(gè)人師德的提高。車爾尼雪夫斯基說過“要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！苯處熤挥幸愿叩膸煹聵?biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行舉止，才能在教育教學(xué)工作中把愛國主義思想教育“潤物細(xì)無聲”地滲透到自己的課堂中。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]初中音樂教材編寫組.義務(wù)教育教科書·音樂教師用書（簡線通用）[M].北京：人民音樂出版社，2013.

[3]新華社.中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，2019.

作者簡介：

陳嬌女，福建省漳州市，漳州玉蘭學(xué)校。