安武林
童年,有一個很大的特征,那就是孩子的童言無忌,孩子敢于表達(dá)自己真實(shí)的想法和感受。我們的文明,或者文化,是贊揚(yáng)孩子的這種天性的。鼓勵孩子敢說話,說真話,說實(shí)話,勇敢地傾訴自己的心聲。但是,在日常生活中,我們會發(fā)現(xiàn),很多人會把童言無忌和口無遮攔等同起來,這是極端錯誤的。我們是站在純粹客觀的立場上稱贊童言無忌這種精神的,而口無遮攔,則是一種具體行為。面對口無遮攔的行為,我們對孩子的德育應(yīng)該發(fā)揮具體作用。也就是說,我們做家長和做教師的,不能忽視語言素質(zhì)、禮貌禮儀和道德教育的培養(yǎng)。
我們做父母的,或者沒做父母時,常常會逗幼兒玩,最喜歡問他們的一句話是:“告訴我,爸爸好還是媽媽好?”天真的孩子會告訴你真實(shí)的感受,是爸爸好,或者是媽媽好。等孩子慢慢長大一些,再問這個問題時,孩子會回答你:“爸爸和媽媽都好!”孩子在成長,他自然能識別出這是個圈套,而且他能分別說出爸爸和媽媽不同的好來。也許,孩子的話并非出自真心,但他知道,爸爸和媽媽期待這樣的回答。至少,他在意了父母的感受。這種進(jìn)步,一方面靠他自身的體悟,另一方面,也要靠父母的引導(dǎo)。
有一次,我去買裝修材料,在電梯上遇到一位母親,懷里抱著自己的孩子。也許因?yàn)殡娞萆嫌悬c(diǎn)擁擠,她的孩子脫口而出一句臟話,當(dāng)媽媽的立刻把臉黑了下來,她嚴(yán)肅而又憤怒地質(zhì)問孩子:“說,你從哪兒學(xué)來的?”孩子在母親的懷抱里扭動著身子,很顯然有點(diǎn)撒嬌和難為情的意思。孩子不回答。母親又追問:“說,從哪兒學(xué)來的?”孩子被逼急了,才回答:“從我姥爺那里。”母親的臉更黑了:“還說,還說!”孩子終于領(lǐng)會了母親的意思,他意識到自己的錯誤,閉嘴了。我很感動,從心里為這個母親點(diǎn)了一個大大的贊。孩子口無遮攔,童言無忌,而做母親的在這里攔了一下,變成了“口有遮攔!”這是引導(dǎo),這是教育。俗話說,父母是孩子人生的第一任老師,但這一方面,不少的家長很不稱職。我記得有一個母親,曾經(jīng)夸耀自己的孩子很聰明。我問她從哪一方面看出來的?她說孩子這么小,就會罵人了。我大跌眼鏡,感覺像吞了一只蒼蠅一樣。這樣的孩子,從家庭培養(yǎng)上,肯定是失敗的。這種失敗,在學(xué)校里是很難矯正過來的。現(xiàn)在的孩子,在學(xué)校一個樣子,在家里一個樣子,和他的伙伴們在一起又是一個樣子,可以說是三重人格。所以,后期的矯正極其困難。
還有一次,我去深圳的某個小學(xué)做講座。講座完畢后,孩子們排著隊依次走來,讓我簽名。等我簽到一個女生時,這個女生大聲地說了一句:“真丑!”我愣了一下,讓女生回來,而在我身邊的老師臉已經(jīng)紅了。我一點(diǎn)兒也沒生氣,只是好奇,我問:“我問一下,我哪兒長得丑呀?”女生說:“你都有白頭發(fā)了!”我啞然失笑,揚(yáng)揚(yáng)手,讓女生走開了。她的童言無忌并不令我生氣,我只是好奇為什么有白頭發(fā)的人在她眼里是丑的?她心里那么想,本來就不對,還要口無遮攔地表達(dá)出來,令我覺得這是家庭教育和學(xué)校教育的雙重失敗,缺失了基本的禮貌和禮儀,對他人——尤其是長者——連基本尊重都沒有。我們常常說的“教養(yǎng)”,實(shí)際上就是指一個人的品德素質(zhì)。
我遇到過很多很多這樣令人哭笑不得的事,一個孩子,張口閉口說臟話,實(shí)在令人匪夷所思。我們給孩子們傳遞知識固然重要,但是如何做一個有素質(zhì)的人更重要?,F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)更是魚龍混雜,泥沙俱下。只要一上去,就會發(fā)現(xiàn)各種罵,各種人身攻擊,各種帽子亂飛,我想這大概都算是口無遮攔吧。我很希望家長和教師在肯定孩子們童言無忌的前提下,幫助孩子們做到“口有遮攔”。這是現(xiàn)代文明人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)。
【原載《今晚報》】
插圖 / 童言無忌 / 范林濤