疫情下的“理想國(guó)”和安全生態(tài)

胡欣

英國(guó)思想家霍布斯在被后世奉為經(jīng)典的《利維坦》中指出，“要是沒(méi)有建立一個(gè)權(quán)力或權(quán)力不足，以保障我們的安全的話，每一個(gè)人就會(huì)，而且也可以合法地依靠自己的力量和計(jì)策來(lái)戒備所有其他的人”。突如其來(lái)的新冠疫情再次證明，個(gè)人和國(guó)家都存在這樣的傾向。

整個(gè)世界都被拖入恐慌，國(guó)家、族群、個(gè)人觀念、政策的差異性和沖突性給本已晃動(dòng)不止的全球化支柱新添裂痕，世界面臨新的不穩(wěn)定、不確定因素。國(guó)家努力通過(guò)權(quán)力控制局勢(shì)、塑造形象，但真假難辨且破壞性很強(qiáng)的信息潮以更快速度肢解這些努力。謊言、偏執(zhí)和被煽動(dòng)的仇恨在高速傳播的信息空間里四處侵蝕，不僅讓世界病了，還讓世界亂了。

可以說(shuō)，新冠病毒引發(fā)的全球性恐慌是人類進(jìn)入21世紀(jì)之后比9.11事件還要重大的全球性事件，也是二戰(zhàn)后一道分水嶺，所帶來(lái)的深刻變化雖現(xiàn)在還不能觀其全貌，但僅從安全角度已在顯現(xiàn)危害性。

第一個(gè)方面，是利益分歧。觀念影響決策和行動(dòng)，現(xiàn)有集體安全體制下的國(guó)際合作無(wú)不是基于體制內(nèi)行為者的利益共識(shí)和機(jī)制約束。全球化內(nèi)的相互依存原本淡化了部分國(guó)家間的潛在對(duì)抗性，但當(dāng)人類再次面對(duì)重大危機(jī)，圍繞疫情溯源、抗疫方式的意識(shí)形態(tài)、政治體制乃至文明文化的差異再次被放大，局部逆全球化的趨勢(shì)也更加明顯。很多人在判斷一個(gè)政府的舉措是否正當(dāng)合理時(shí)，不是從應(yīng)對(duì)危機(jī)的效果出發(fā)，而是偏執(zhí)于東西方或政治形態(tài)差異以及其自恃的所謂“合法性”。指責(zé)異己不需要承擔(dān)太多政治風(fēng)險(xiǎn)，甚至能給政客或媒體帶來(lái)翻倍的“紅利”，這樣的趨勢(shì)必然會(huì)讓合作的共識(shí)發(fā)生倒退。

第二個(gè)方面，是國(guó)家間信任的崩潰?；バ偶劝▽?duì)雙方信任和遵守承諾，還包括相信對(duì)方具有針對(duì)極端行為的底線把控意識(shí)和能力?，F(xiàn)實(shí)主義不相信權(quán)力間存在絕對(duì)的互信，一些國(guó)家“本國(guó)優(yōu)先”的政策調(diào)整引發(fā)了受害國(guó)對(duì)現(xiàn)有國(guó)際體制、國(guó)際關(guān)系的不滿和質(zhì)疑，還有國(guó)家截奪抗疫資源，或借機(jī)漫天要價(jià)要求減免債務(wù)等，更有不少人對(duì)中國(guó)采取的對(duì)外合作政策持續(xù)污名化、妖魔化。這些看似魔幻的情節(jié)，只會(huì)讓人類為擺脫世界無(wú)政府狀態(tài)而構(gòu)建起來(lái)的信任體系持續(xù)衰退，民族主義、民粹主義的滋長(zhǎng)更是點(diǎn)燃了越來(lái)越多的沖突點(diǎn)，撕裂了合心合力的基礎(chǔ)。

第三個(gè)方面，是絕對(duì)收益的對(duì)立。追求安全收益最大化看似是國(guó)家的“合理”行為，但試圖實(shí)現(xiàn)絕對(duì)安全收益往往會(huì)加劇對(duì)抗，并可能導(dǎo)致全球體制崩潰。抗擊疫情過(guò)程中，有的國(guó)家或群體、個(gè)體為追求安全收益的最大化甚至絕對(duì)化，出現(xiàn)極端傾向、暴力傾向和種族主義傾向，其負(fù)面影響絕非僅是使大國(guó)關(guān)系更加動(dòng)蕩，還暴露了發(fā)展中國(guó)家在危機(jī)面前的脆弱性。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)陷入衰退，誰(shuí)能先“上岸”以及怎么“上岸”必將影響到今后的世界格局和國(guó)際安全環(huán)境。

第四個(gè)方面，是權(quán)力和技術(shù)對(duì)安全的影響。疫苗研發(fā)、國(guó)家動(dòng)員、人員流動(dòng)監(jiān)控等，這些的背后比的都是綜合國(guó)力和體制機(jī)制。尤其要重視的是國(guó)家權(quán)力與技術(shù)結(jié)合后再投射到重大安全領(lǐng)域而生成的能力，其中特別關(guān)鍵的是智能化賦能造就出的“國(guó)家新質(zhì)能力”。這些能力改變的不僅是安全的形態(tài)，更是實(shí)現(xiàn)安全的前提條件，甚至已然埋下了全球政治經(jīng)濟(jì)重新洗牌的伏筆。

每個(gè)人心里都有個(gè)能夠完美平衡個(gè)體與國(guó)家、權(quán)力與權(quán)利的“理想國(guó)”，但在生命安全得不到保障的情況下，理想的脆弱性抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的張狂。這場(chǎng)國(guó)際公共衛(wèi)生安全危機(jī)暴露出來(lái)的一些國(guó)家各自為戰(zhàn)、禍水外引、拒絕履行國(guó)際責(zé)任的行為，是威脅國(guó)際體系續(xù)存發(fā)展的“致命病毒”。人類是命運(yùn)共同體，團(tuán)結(jié)合作是國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力的武器。強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力是實(shí)現(xiàn)安全的底氣，負(fù)責(zé)任的國(guó)際合作則是引領(lǐng)世界走出陰霾的唯一有效途徑，更是避免國(guó)家間關(guān)系從和平合作向?qū)α_突轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

本文責(zé)編 安 剛