淺析抗戰(zhàn)大后方文學(xué)創(chuàng)作

王進(jìn)　思揚(yáng)

摘? 要：大后方庇護(hù)、滋養(yǎng)了戰(zhàn)時(shí)作家，提供了相對(duì)安穩(wěn)的生活和創(chuàng)作環(huán)境。戰(zhàn)時(shí)作家也在大后方營(yíng)造了濃厚的文藝氛圍，創(chuàng)作了大量文學(xué)作品。大后方文學(xué)創(chuàng)作打上了強(qiáng)烈的時(shí)代烙印——抗日救亡是戰(zhàn)時(shí)作家書(shū)寫(xiě)的主題，是許多戰(zhàn)時(shí)文學(xué)作品的核心內(nèi)容。大后方文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上留下了燦爛的一筆。

關(guān)鍵詞：大后方;詩(shī)歌;小說(shuō);散文;抗日救國(guó)

全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為保存優(yōu)秀文化資源，淪陷區(qū)的大批高等院校、文化機(jī)構(gòu)、文化名人紛紛內(nèi)遷，形成了大后方重慶、成都、桂林、昆明和貴陽(yáng)等新的文化中心。

一、大后方文學(xué)創(chuàng)作繁榮的原因

（一）群英匯聚大后方

老舍曾說(shuō)：“誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)幾百位寫(xiě)家坐在一處，沒(méi)有一點(diǎn)成見(jiàn)與隔膜，而都想攜起手來(lái)，立定了腳步，集中了力量，勇敢的，親熱的，一心一德的，成為筆的鐵軍呢？”[1]戰(zhàn)時(shí)作家拋棄成見(jiàn)，同心同德為抗戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)的精神，也反映出當(dāng)時(shí)大后方文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍空前壯大的盛況。郭沫若、茅盾、巴金、老舍、何其芳、臧克家、葉圣陶、張恨水、呂叔湘，等等，這些在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上赫赫有名的文學(xué)家匯聚大后方，創(chuàng)作出豐富多彩的文學(xué)作品，形成百花齊放的繁榮景象。

戰(zhàn)時(shí)作家也在大后方營(yíng)造了濃厚的文藝氛圍?？箲?zhàn)時(shí)期，重慶的沙坪壩、成都的華西壩、陜西城固古路壩、北碚夏壩（又說(shuō)江津白沙壩）因遷入大量名校，積聚了大批優(yōu)秀學(xué)者，被學(xué)者稱(chēng)為“文化四壩”。如，“當(dāng)時(shí)沙坪壩有中央大學(xué)、重慶大學(xué)、上海醫(yī)學(xué)院等院校20多所，有大公職校、中央高級(jí)助產(chǎn)職校等專(zhuān)業(yè)學(xué)校16所，還有普通中學(xué)25所，小學(xué) 86所分布全境，匯聚了徐悲鴻等眾多文化名家?！盵2]據(jù)文獻(xiàn)記載，抗戰(zhàn)時(shí)期匯聚成都華西壩的高校有華西協(xié)合大學(xué)、金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、齊魯大學(xué)和燕京大學(xué)，它們被統(tǒng)稱(chēng)為“華西壩五大學(xué)”?！皳?jù)學(xué)者岱峻介紹，五大學(xué)全盛時(shí)期共有文、法、理、醫(yī)、農(nóng)等五個(gè)學(xué)院六七十個(gè)學(xué)系，學(xué)生和教職員工三千余人，是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)規(guī)模最大、學(xué)科設(shè)置最完整的大學(xué)之一。壩上精英薈萃，人文學(xué)者有陳寅恪、吳宓、蕭公權(quán)、李方桂、顧頡剛、錢(qián)穆、蒙文通、呂叔湘、常燕生等;理工科有生物學(xué)家劉承釗，地理學(xué)家劉恩蘭，數(shù)學(xué)家賴(lài)樸吾、魏時(shí)珍，天文學(xué)家李曉舫，皮革學(xué)家張銓等。”[3]

（二）文藝刊物的大發(fā)展

出版業(yè)和文藝刊物的大發(fā)展為文學(xué)創(chuàng)作的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。許多為抗戰(zhàn)服務(wù)的進(jìn)步報(bào)刊在大后方如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，從史料記載的抗戰(zhàn)時(shí)期桂林的文化景觀(guān)可見(jiàn)一斑：“桂林的街頭，最容易觸目的，是販賣(mài)精神食糧的書(shū)報(bào)店的增加率，和販賣(mài)糧食的飯菜館等量齊觀(guān)”，“西南以至全國(guó)的精神食糧，三分之二由此供應(yīng)，也是沒(méi)有問(wèn)題的?！?/p>

1939年1月，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立，其成都分會(huì)不久成立。2月，成都分會(huì)的會(huì)刊《筆陣》出版，葉圣陶、牧野任主編，李人、蕭軍也參與出版工作。在創(chuàng)刊時(shí)《筆陣》就有鮮明的主旨——用文藝工作者手中的筆來(lái)揭露“敵軍的禽獸行為”，展現(xiàn)中華兒女“抗戰(zhàn)的英姿”。

1941年9月，司馬文森在廣西桂林創(chuàng)辦了文藝期刊《文藝生活》，曾說(shuō)：“‘文生創(chuàng)刊于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的桂林，那時(shí)我們的任務(wù)是擔(dān)負(fù)民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的文藝宣傳動(dòng)員?！盵4]?？箲?zhàn)時(shí)期的《文藝生活》被譽(yù)為進(jìn)步文藝報(bào)刊的一面旗幟，雜志上刊登的文學(xué)作品，無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)，還是散文、戲劇，都展現(xiàn)了司馬文森 “擔(dān)負(fù)民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的文藝宣傳動(dòng)員”的追求。如，田漢的《秋聲賦》、郭沫若的《轟炸后》、敬文的《殘破的東洞》都十分注重表現(xiàn)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)作品的藝術(shù)性和感染力為抗戰(zhàn)服務(wù)。這些作品題材廣闊、內(nèi)容豐富，描繪了抗戰(zhàn)時(shí)期人民的現(xiàn)實(shí)生活，反映了動(dòng)亂時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，使《文藝雜志》成為戰(zhàn)時(shí)作家用筆參與抗戰(zhàn)、服務(wù)抗戰(zhàn)的重要舞臺(tái)。

此外，群英匯聚大后方，也促進(jìn)了大后方文藝社團(tuán)的興盛。除了中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成都分會(huì)，早在1937年，成都的部分文藝創(chuàng)作者就組建了“成都文藝作者協(xié)會(huì)”。這批文藝社團(tuán)起到了領(lǐng)導(dǎo)、組織文藝創(chuàng)作者的作用，讓他們有了強(qiáng)大的向心力和凝聚力，由其衍生的文藝期刊，如《筆陣》，為文藝創(chuàng)作者提供了廣闊的展示舞臺(tái)，它們共同促進(jìn)了大后方文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。

二、大后方的文學(xué)創(chuàng)作

（一）詩(shī)歌創(chuàng)作

大后方的詩(shī)歌創(chuàng)作迸發(fā)出了蓬勃的生命力，直面現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌取代了過(guò)去昂揚(yáng)、樂(lè)觀(guān)的作品為更多人接受。在民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，詩(shī)人用鏗鏘有力的語(yǔ)言發(fā)出了覺(jué)醒和自強(qiáng)的吶喊，“面向著這民族解放的戰(zhàn)爭(zhēng)，面向著勇敢地為祖國(guó)而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士與民眾，面向著舊時(shí)代的晴夜與新世界的黎明，我們的詩(shī)人們，以對(duì)于土地的深沉的摯愛(ài)，以對(duì)于英雄戰(zhàn)士的崇高的敬仰，以對(duì)于在火中、血中呻吟著的悲哭著的無(wú)數(shù)同胞的同情與哀傷，以對(duì)于法西斯強(qiáng)盜底暴行的仇恨……我們的詩(shī)人歌唱起來(lái)了”[5]。大后方詩(shī)人把對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反省和對(duì)抗戰(zhàn)的理性思考融入詩(shī)歌創(chuàng)作中，使詩(shī)歌閃耀出現(xiàn)實(shí)和理性的光芒。

“七月派”是戰(zhàn)時(shí)桂林詩(shī)壇的重要力量，由胡風(fēng)主編的刊物《七月》而得名。冀?jīng)P、方然、魯藜、鄒荻帆、彭燕郊等詩(shī)人在大后方發(fā)表了大量詩(shī)歌作品，如鄒荻帆的《平原馬放歌》《雪夜》、方然的《哀歌》《風(fēng)砂遙寄》、彭燕郊的《河》《巖石及其他》，極大推動(dòng)了大后方抗戰(zhàn)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。“暗淡的秋天的黃昏，你在磨石山上，遭遇了三個(gè)饑餓的仇敵，來(lái)劫掠你的羊群……你拔出了你底短刀，而仇敵呵，捉住你……”冀在《仇恨燒灼著》中敘述了一個(gè)受日軍摧殘的“孩子”的悲慘遭遇，通過(guò)他與敵人的英勇搏斗來(lái)展現(xiàn)廣大人民不畏日本侵略者的強(qiáng)暴，與侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神?；钴S在大后方的詩(shī)人還有方敬、許伽、戈茅、陳思苓、穆木天、鄧均吾等。他們的詩(shī)作題材豐富多彩，有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、短篇抒情詩(shī)，也有寓言詩(shī)、哲理詩(shī)等。

現(xiàn)實(shí)生活給了詩(shī)人豐富的積累，深入生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、展露憂(yōu)思幾乎是大后方詩(shī)人的集體選擇，他們通過(guò)詩(shī)作表達(dá)了對(duì)日軍慘無(wú)人道的侵略行徑的悲憤，對(duì)民族危難、民生凋敝的沉重憂(yōu)思;也因中華兒女的不屈抗?fàn)幎纳Ｍ谂卧缛杖〉每箲?zhàn)勝利，把侵略者趕出家園，憧憬光明和自由的生活。

（二）小說(shuō)創(chuàng)作

詩(shī)歌篇幅通常不太長(zhǎng)，且語(yǔ)言精短有力，而小說(shuō)一般篇幅較長(zhǎng)，作家創(chuàng)作也需要較長(zhǎng)時(shí)間積累和沉淀，所以小說(shuō)的宣傳性和鼓動(dòng)性不如詩(shī)歌強(qiáng)烈。但小說(shuō)也有自身的優(yōu)勢(shì)，梳理大后方作家創(chuàng)作的小說(shuō)，筆者發(fā)現(xiàn)它們具有鮮明的特點(diǎn)，即主題的突出性、題材的廣泛性、人物形象的典型性和表現(xiàn)手法的多樣性。

就主題而言，民族抗戰(zhàn)無(wú)疑是最突出的。雖然身處相對(duì)安全的大后方，但作家多有戰(zhàn)時(shí)流亡經(jīng)歷，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷有切身感受，且日軍的侵略使得中華民族處于生死存亡的關(guān)頭，民族矛盾上升為主要矛盾，作家們自然也義無(wú)反顧地投身到保衛(wèi)祖國(guó)的正義事業(yè)中。中篇小說(shuō)《救亡者》是作家周文的代表作之一，文中展現(xiàn)了廣大人民極大的抗日救亡熱情;周而復(fù)在小說(shuō)《地道》中敘說(shuō)了大后方百姓在游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下挖地道，與侵略者頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的故事。就題材而言，既有描寫(xiě)抗戰(zhàn)經(jīng)過(guò)的、控訴侵略者罪惡的，又有介紹戰(zhàn)爭(zhēng)中的群像、揭露大后方黑暗的，等等。如茅盾的《閃擊之下》，通過(guò)描述香港市民為躲避空襲四處逃散的故事，揭露侵略者的罪行;《一個(gè)法官太太》中，葛琴刻畫(huà)了一個(gè)在逃難中仍不忘打官腔的法官太太形象，諷刺了無(wú)視民族危亡、只關(guān)心個(gè)人安危的自私、虛偽的人。就人物形象而言，大后方小說(shuō)塑造了許多在抗戰(zhàn)中不屈不撓的鮮活形象。如王魯彥在《陳老奶》中塑造的人物形象陳老奶。她早年喪夫，含辛茹苦把兩個(gè)兒子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大兒子得病離世，小兒子外出參軍，生死未卜，生活的重壓和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難并沒(méi)有擊倒她，反而讓她更加堅(jiān)毅，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

大后方小說(shuō)的表現(xiàn)手法日趨成熟和多樣。首先，現(xiàn)實(shí)主義手法不斷深入。王西彥創(chuàng)作的《一雙鞋子》，按照現(xiàn)實(shí)主義原則進(jìn)行創(chuàng)作，忠實(shí)地展現(xiàn)了生活的本來(lái)面目，以一雙鞋子為線(xiàn)索，描述了游擊隊(duì)隊(duì)員與村民之間的真摯情誼。其次，諷刺手法運(yùn)用得當(dāng)?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后，國(guó)民黨消極抗日、積極反共的政策讓國(guó)人不滿(mǎn)。作家有感于大后方“貪污滿(mǎn)街，謬論盈庭，民眾運(yùn)動(dòng)，備受摧殘，思想統(tǒng)制，言論檢查，無(wú)微不至，法令繁多，小民動(dòng)輒得咎，而神奸巨滑則借為護(hù)符，一切罪惡都成合法”[6]，創(chuàng)作了許多暴露現(xiàn)實(shí)黑暗的作品。周正儀的《損失》著重揭露了當(dāng)時(shí)的部分官員貪婪、虛偽的真實(shí)面孔，他們?yōu)榱死鏍栍菸以p、不惜相互陷害。再次，意識(shí)流等創(chuàng)作手法獲得有益嘗試?；拿涸凇兑管?chē)》中描寫(xiě)了一位青年記者的奇遇，與兩個(gè)散兵一同扒車(chē)夜行。作者成功刻畫(huà)了記者的心理變化，采用意識(shí)流手法，描繪了記者對(duì)一位戰(zhàn)士由起初的厭惡冷漠到后來(lái)敬佩的變化。

（三）散文創(chuàng)作

散文形散而神聚，語(yǔ)言?xún)?yōu)美而凝練?？箲?zhàn)爆發(fā)之前，許多作家熱衷于書(shū)寫(xiě)日常瑣事、感喟個(gè)人際遇，多沉浸在小天地、小世界里吟詠。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戰(zhàn)時(shí)作家更關(guān)注社會(huì)大環(huán)境，把個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作出大量貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、輕巧靈活的散文。這些作品中既有對(duì)慘絕人寰的侵略行徑的血淚控訴，對(duì)戰(zhàn)時(shí)生活的描繪，又有對(duì)故鄉(xiāng)和美好生活的懷念和向往、對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和抨擊，還有對(duì)時(shí)政的評(píng)述和對(duì)祖國(guó)前途、民族未來(lái)的理性反思。

1944年，葉圣陶發(fā)表了一篇散文《春聯(lián)兒》。全文不過(guò)千字，作者卻用細(xì)膩的筆墨準(zhǔn)確地表現(xiàn)了老俞這類(lèi)社會(huì)底層勞動(dòng)者的苦難以及他們?cè)诳嚯y生活下的秉性和心理。推車(chē)夫老俞在戰(zhàn)爭(zhēng)年代艱難求生，有個(gè)兒子在前方為國(guó)御敵。新年將近，作者給老俞擬了一副春聯(lián)兒：“有子荷戈庶無(wú)愧，為人推轂亦復(fù)佳。”春聯(lián)是老俞的精神寫(xiě)照，展現(xiàn)了他身上那種自顧不暇還勇于承擔(dān)國(guó)家責(zé)任的高尚品德，也表現(xiàn)出老俞不屈于悲慘命運(yùn)壓迫的堅(jiān)韌品質(zhì)。還有一類(lèi)散文作品在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代展現(xiàn)了人與人之間的濃濃溫情。如李廣田的《禮物》：抗戰(zhàn)時(shí)期，“我”在省城讀書(shū)，放假回鄉(xiāng)想給弟弟妹妹帶禮物，卻囊中羞澀，只好撿同學(xué)扔的饅頭和河邊的貝殼作禮物。禮輕情意重，“我”送的禮物深得弟弟妹妹的喜歡。文章以溫婉的筆觸展示了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期濃濃的親情。

三、結(jié)語(yǔ)

大后方文學(xué)創(chuàng)作是大后方各地和中華民族集體在抗戰(zhàn)歲月中的時(shí)代留影，也是戰(zhàn)時(shí)作家高尚的愛(ài)國(guó)情操、社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和執(zhí)著的藝術(shù)追求的一種歷史記錄。大后方文學(xué)是抗戰(zhàn)文藝的重要一部分，它昭示著抗戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)文學(xué)的豐富多彩和繁榮興盛，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上留下了燦爛的一筆。

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[4]雷蕾.司馬文森和文藝生活.司馬文森研究資料匯編[M].北京：北京十月文藝出版社，1998：148.

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[6]茅盾.八年來(lái)文藝工作的成果及其展望[J].文聯(lián)，1946（1）.

作者簡(jiǎn)介：王進(jìn)，重慶紅巖革命歷史博物館文博副研究館員。主要研究抗戰(zhàn)大后方歷史文化。

思揚(yáng)，重慶師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師。主要研究歷史文化傳播。

實(shí)習(xí)編輯：張文燕