基于核心素養(yǎng)的本土化歷史校本課程開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

童楓

摘要：依靠本地區(qū)豐富的歷史文化資源進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)，在實(shí)行課程改革的今天已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。文章在對(duì)本土化歷史校本課程的重要性進(jìn)行論述的前提下，以閩北地區(qū)為例，對(duì)中學(xué)歷史校本課程的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，以及在開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的介紹。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；中學(xué)歷史；校本課程；注意問(wèn)題

隨著中學(xué)歷史課程改革的不斷推進(jìn)，在歷史教學(xué)中運(yùn)用校本課程資源成為越來(lái)越多一線教師的選擇。筆者所在學(xué)校依托當(dāng)?shù)刎S富的本土歷史資源開(kāi)發(fā)校本課程，并在運(yùn)用的過(guò)程中取得了良好的成效。下面結(jié)合實(shí)際談?wù)勗陂_(kāi)發(fā)校本課程中的具體做法。

一、中學(xué)歷史校本課程開(kāi)發(fā)的重要性

1.新課程改革推進(jìn)的要求

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出，合理規(guī)劃學(xué)校課程。各地區(qū)和學(xué)校要按照課程管理的權(quán)力和責(zé)任，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校課程，促進(jìn)歷史課程與其他課程之間的相互配合，綜合發(fā)揮育人功能。按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，校本課程是在國(guó)家三級(jí)課程體系下對(duì)于國(guó)家課程、地方課程的有益補(bǔ)充。校本課程無(wú)論是對(duì)于歷史課程理論的發(fā)展、教師綜合素質(zhì)的提升、學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，都具有重要意義。因此，在新課程背景下，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)歷史校本課程，順應(yīng)教育改革的發(fā)展潮流。

2.弘揚(yáng)優(yōu)秀本土文化的需要

本土化的歷史資源是歷史校本課程開(kāi)發(fā)的最佳載體。開(kāi)發(fā)本土歷史資源有利于優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。本土化的歷史資源豐富，作為重要課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，可以最大限度地提高該地區(qū)文化遺產(chǎn)的傳承，打造區(qū)域文化認(rèn)同。例如，筆者所在的閩北地區(qū)被譽(yù)為“閩邦鄒魯”和“道南理窟”，擁有十分豐富的自然歷史文化遺存，孕育了獨(dú)特的閩北文化——閩越文化、朱子文化、武夷文化、建盞文化、茶文化等。如果能夠加以利用，對(duì)于開(kāi)發(fā)歷史校本課程是很有利的條件。同時(shí)，本土化歷史校本課程的開(kāi)發(fā)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著很大的作用。本土化歷史校本課程內(nèi)容多以學(xué)生熟悉的文化為主，體現(xiàn)認(rèn)同感和歷史感，容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的需要

歷史學(xué)科重要的核心素養(yǎng)之一就是家國(guó)情懷。對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土化歷史教學(xué)是必不可少的，即通過(guò)學(xué)習(xí)校本課程，知道家鄉(xiāng)有哪些重要的歷史人物和歷史事跡，從而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的了解。例如，世界法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈、南宋抗金名將李綱都是閩北人，通過(guò)向?qū)W生傳遞這些信息，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的輝煌歷史感到驕傲和自豪，同時(shí)喚起學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感，激勵(lì)他們?yōu)榧亦l(xiāng)、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。因此，將本土化歷史資源融入歷史教學(xué)刻不容緩。

二、中學(xué)歷史校本課程的開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)踐

筆者所在學(xué)校的校本課程主要分為校本教材和實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)部分，開(kāi)發(fā)時(shí)具體從以下三個(gè)方面進(jìn)行。

1.立足本土文化，開(kāi)發(fā)校本教材

作為人民版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編教材”）的補(bǔ)充與改良，在開(kāi)發(fā)歷史校本教材時(shí)，我們把校本教材與統(tǒng)編教材相結(jié)合，將開(kāi)發(fā)利用本土化歷史課程資源與本校的特色、條件緊密結(jié)合起來(lái)，使之適合本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)水平。在內(nèi)容選材上堅(jiān)持兩個(gè)原則：一是充分體現(xiàn)本土歷史文化的特點(diǎn)，展現(xiàn)閩北的地方特色；二是能夠真正滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在開(kāi)發(fā)校本教材時(shí)，我們與武夷學(xué)院相聯(lián)系，得到專家的指導(dǎo)，擬定了教材的基本結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容，然后與學(xué)校各學(xué)科的教師通力合作，共同編寫。筆者所在學(xué)校校本教材的文本結(jié)構(gòu)以專題形式呈現(xiàn)，包含十個(gè)主題，主要有《朱熹與考亭書院》《世界法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈》《“程門立雪”與尊師重道》《宋代八大名窯之建盞》《中國(guó)茶文化與武夷茶》《書坊與宋刻本》《婉約詞宗柳永》等篇章，對(duì)閩北歷史上出現(xiàn)的名人、重要的歷史文物、著名的典故及名勝古跡都進(jìn)行了比較系統(tǒng)的介紹。

2.緊扣《標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)中融入校本課程資源

本土化歷史課程資源能夠彌補(bǔ)統(tǒng)編教材主題宏大但缺乏細(xì)節(jié)的缺憾，因此可以作為教材的重要補(bǔ)充穿插在課堂中，創(chuàng)設(shè)充滿鄉(xiāng)土氣息的學(xué)習(xí)情境。例如，在教學(xué)人民版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史3（必修）》（以下統(tǒng)稱“必修3”）“宋明理學(xué)”這節(jié)課時(shí)，筆者對(duì)閩北人民的驕傲、南宋理學(xué)大師朱熹做了詳細(xì)的介紹。朱熹一生71年有40余年時(shí)光是在閩北度過(guò)的，創(chuàng)建了武夷書院、紫陽(yáng)書院等四所書院，開(kāi)館授徒。一時(shí)間天下大儒云集閩北，來(lái)武夷山與朱熹探討學(xué)問(wèn)的學(xué)者、求學(xué)的學(xué)生多達(dá)數(shù)百人，使閩北成為了南宋理學(xué)的中心。同樣，在教學(xué)必修3“中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色”這節(jié)課時(shí)，增加閩北籍詞人、宋代婉約詞宗柳永的生平事跡和作品，并讓學(xué)生對(duì)其作品進(jìn)行分析，感受柳永慢詞的特點(diǎn)和“凡有井水處，皆能歌柳詞”的盛景，這都激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上展開(kāi)熱烈討論，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到歷史教學(xué)的目的。

3.對(duì)外延伸，多環(huán)節(jié)提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)

實(shí)踐活動(dòng)是歷史校本課程的重要內(nèi)容之一，其中包含主題探究和實(shí)地考察兩種形式。主題探究是針對(duì)課堂上的某個(gè)問(wèn)題確定探究的主題，然后進(jìn)行調(diào)查研究，最后指導(dǎo)學(xué)生撰寫研究報(bào)告和小論文得出成果。另外，為加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，還設(shè)置了實(shí)地考察。具體來(lái)說(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)主要采用以下四種方式進(jìn)行。

（1）布置課后探究任務(wù)。

通過(guò)學(xué)生的自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和探究意識(shí)。在假期時(shí)，我們讓學(xué)生對(duì)福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——北宋建本進(jìn)行調(diào)查探究，然后召開(kāi)座談會(huì)讓學(xué)生建言獻(xiàn)策，提出保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的具體措施，最后以調(diào)查報(bào)告的方式得出探究結(jié)果。

（2）開(kāi)設(shè)專題講座。

本土化歷史的某些內(nèi)容不應(yīng)該與教材的編寫相混淆，而要以專題講座的方式來(lái)處理，因此開(kāi)設(shè)了“武夷茶簡(jiǎn)介”“游酢與尊師重道”等講座。

（3）參觀文物、古跡、遺跡。

我們先后組織學(xué)生參觀了宋代八大名窯之一的建窯遺址和武夷山閩越王城遺址等，并讓學(xué)生撰寫歷史小論文。

（4）開(kāi)展歷史社團(tuán)活動(dòng)。

為加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，我們組織了“武夷茶文化”歷史興趣小組，并定期開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生了解武夷茶的淵源、種類，以及進(jìn)行茶葉的品鑒等。

三、本土化歷史校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題

本土化歷史校本課程內(nèi)容涉及面廣泛，參與人數(shù)較多，受眾層次也很復(fù)雜，因此在開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1.注重調(diào)研，尊重學(xué)生的主體地位

在校本課程開(kāi)發(fā)之前，教師應(yīng)該在本地區(qū)開(kāi)展大量的調(diào)研活動(dòng)，調(diào)查當(dāng)?shù)氐奈幕男┚哂斜就撂厣?，適合用于開(kāi)發(fā)校本課程，從整體上對(duì)校本課程的結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考，做好規(guī)劃。開(kāi)發(fā)內(nèi)容要盡量貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，要讓學(xué)生知道歷史就在他們身邊，只要留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的歷史痕跡，提升學(xué)生的參與度。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的主觀能動(dòng)性要在開(kāi)發(fā)本土化歷史課程資源的過(guò)程中得到充分體現(xiàn)，讓更多的學(xué)生喜歡校本課程，提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色。因此，在編寫校本教材的過(guò)程中，我們制定了編寫三原則：（1）強(qiáng)調(diào)校本特色，凸顯本土氣息；（2）把開(kāi)放性、科學(xué)性、趣味性結(jié)合起來(lái)；（3）留有讓學(xué)生去探索和思考的余地。

2.處理好本土歷史課程與統(tǒng)編教材的關(guān)系

本土化歷史課程資源彌補(bǔ)了統(tǒng)編教材的不足，如果能合理利用，將會(huì)對(duì)教師講解教材、學(xué)生理解教材產(chǎn)生巨大幫助，讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)本土歷史，起到傳承文明的作用。但是如果一味追求本土化、追求特色，可能導(dǎo)致歷史校本課程和統(tǒng)編教材出現(xiàn)錯(cuò)位、銜接不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。因此，在編撰本土化的歷史校本課程時(shí)，要將本地區(qū)的“小歷史”與統(tǒng)編教材中的“大歷史”進(jìn)行有機(jī)的銜接、融合，正確處理本土化歷史課程資源與統(tǒng)編教材的關(guān)系，不要舍本逐末、喧賓奪主、主次輕重顛倒。

3.注重實(shí)踐性

校本教材作為學(xué)校特色教材，其課堂教學(xué)更能體現(xiàn)出靈活性和探究性，這是校本教材區(qū)別于統(tǒng)編教材的最有利因素。因此，歷史校本課程的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)較多體現(xiàn)出自主、對(duì)話、合作、探究等多樣性和開(kāi)放性的特征，利用導(dǎo)學(xué)案、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等多種先學(xué)后教的教學(xué)模式，設(shè)計(jì)各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為依歸，充分體現(xiàn)學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要各方面投入較大的精力。歷史校本課程的開(kāi)發(fā)，可以作為一個(gè)重要載體。通過(guò)對(duì)校本課程的學(xué)習(xí)探究，在開(kāi)拓學(xué)生視野的同時(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的本土文化，加深學(xué)生對(duì)歷史教材的理解，最終達(dá)到提升核心素養(yǎng)的目的。

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