從主線和樣本解讀“四史”內(nèi)在邏輯

陳冰

為助推青少年“四史”學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)青少年的愛國(guó)主義熱情，由中共上海市委黨史研究室等舉辦的“傳承紅色基因迎接建黨百年”2020年上海市青少年黨團(tuán)史教育系列活動(dòng)，6 月29 日起在上海市青少年活動(dòng)中心舉行。攝影/ 楊建正

黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，并非是四段歷史的接續(xù)，而是大時(shí)間段與小時(shí)間段包含交錯(cuò)的一段恢弘歷史。如何厘清“四史”之間內(nèi)容上的區(qū)別、邏輯上的關(guān)聯(lián)，如何參透中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史方位的時(shí)代內(nèi)涵，如何在新場(chǎng)景中用新的語(yǔ)境講好百年未有之大變局的歷史使命？《新民周刊》專訪復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院院長(zhǎng)蘇長(zhǎng)和教授以及中共上海市委黨校黨性教育研究中心副主任胡靜波，就眼下的熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討。

主線：理順“四史”內(nèi)在邏輯

中華文明是人類歷史上唯一綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。這深刻塑造了中華民族強(qiáng)烈的民族和精神的認(rèn)同感、自豪感和向心力。然而，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，有著自成一系、古老成熟的文明的中國(guó)墮入任人宰割的黑暗深淵，“蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前”。民族屈辱感所激發(fā)的民族復(fù)興的渴望，根植為中華民族現(xiàn)代精神中的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

近代以來中國(guó)所面臨的基本國(guó)情決定了近現(xiàn)代中國(guó)歷史主題和基本任務(wù)是救亡圖存、振興中華。在反帝反封建的新民主主義革命勝利后，在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)執(zhí)政的條件下，黨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興，這就是新中國(guó)史。而在新中國(guó)歷史過程中，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命。改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史必由之路。

綜上所述，我們可以看到一條清晰的脈絡(luò)：黨史的起點(diǎn)是初心和使命，方向是朝著人民幸福和民族復(fù)興，以及最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)前進(jìn)。蘇長(zhǎng)和指出，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史不是孤立的，是一個(gè)連貫的整體。一百年黨史告訴我們的是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、世界和平的歷史;新中國(guó)70多年的歷史告訴我們的是一個(gè)新型國(guó)家自強(qiáng)不息屹立于世界之林的歷史;改革開放四十年的歷史告訴我們的是如何堅(jiān)持獨(dú)立自主與對(duì)外合作實(shí)現(xiàn)自己強(qiáng)大的歷史;世界社會(huì)主義發(fā)展史，告訴我們的是人類作為一個(gè)命運(yùn)與共的整體，怎么實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人獨(dú)立、自由、解放的歷史。四史的核心邏輯，就是追求大多數(shù)人的自由和幸福，用中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系中的話語(yǔ)來說，就是都以廣大人民為中心的歷史邏輯。人民為中心的歷史觀，放在哪里都不輸理。這樣看，四史的歷史觀是一種正道的歷史觀，是人民為中心的歷史觀。

胡靜波指出，在“四史”學(xué)習(xí)教育中，人們對(duì)主線問題有不同說法。有人提出，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線;有的認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是學(xué)習(xí)主線;還有的把中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等內(nèi)容、重點(diǎn)、目標(biāo)等同于“四史”學(xué)習(xí)教育的主線。實(shí)際上，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史都有各自的主題和主線，相互之間又存在內(nèi)容交叉、邏輯關(guān)聯(lián)等，我們不能只講其中“一史”，尤其是用黨史代替其它“三史”，這些都不太嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。

新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史可以說都是圍繞黨史這個(gè)“骨骼”展開的。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨因何應(yīng)運(yùn)而生，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，是由這個(gè)國(guó)家面臨的歷史課題決定的。某種意義上說，“四史”就是一部近代以來中華民族的偉大復(fù)興史。而中國(guó)共產(chǎn)黨、新中國(guó)、改革開放、社會(huì)主義這些相互間關(guān)聯(lián)的背景和動(dòng)因，共同孕育和催生了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論與實(shí)踐主題。我們黨治國(guó)理政第一位任務(wù)，就是緊緊圍繞和堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題。

新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史可以說都是圍繞黨史這個(gè)“骨骼”展開的。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨因何應(yīng)運(yùn)而生，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，是由這個(gè)國(guó)家面臨的歷史課題決定的。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這在中華人民共和國(guó)發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。在這個(gè)承前啟后、繼往開來、爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的高度自覺、高度自信，對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)行全方位的實(shí)踐反思與規(guī)律總結(jié)。

中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的。這就需要我們從全局性的視角、科學(xué)的視野和發(fā)展的眼光來對(duì)待中國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中積淀而成的精神基因，就是要把歷史性論斷、歷史性成就、歷史性變革、歷史性結(jié)論作為一個(gè)整體來把握，避免把它們割裂開來、對(duì)立起來。

蘇長(zhǎng)和則強(qiáng)調(diào)，“我們要講好四史，得有自己基本的世界歷史哲學(xué)和邏輯。一段時(shí)間，世界歷史被扭曲歪曲的不少，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被說成是中國(guó)不接受自由貿(mào)易的代價(jià)，一些西方國(guó)家對(duì)外輸出制度被說成是民主化的歷史，個(gè)別國(guó)家對(duì)外霸權(quán)被說成是解放別人的歷史，這些我認(rèn)為都是歷史觀的混亂造成的。所以對(duì)外講好中國(guó)故事、講好中國(guó)四史故事，得有自己的政治學(xué)和世界歷史知識(shí)體系，要有基本的歷史觀”。

樣本：講好中國(guó)故事

在蘇長(zhǎng)和看來，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨，是一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的政黨，它與以利益集團(tuán)為基礎(chǔ)的資本主義國(guó)家政黨有本質(zhì)區(qū)別。到新中國(guó)成立百年之際，為謀求民族偉大復(fù)興，在國(guó)際秩序百年未有之大變革之際，為謀求人類命運(yùn)共同體建設(shè)。世界上沒有一個(gè)這樣的百年大黨，在不斷為人民謀幸福、為世界謀和平的進(jìn)行時(shí)中為自己提出更高的政治要求。

近代以來，中華民族歷經(jīng)磨難，因封閉而落后，落后被挨打，被孤立，新中國(guó)成立之初面臨著重重困難，一些西方國(guó)家還對(duì)新中國(guó)實(shí)行封鎖和禁運(yùn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，這不僅是中國(guó)的巨大變化，也是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。

胡靜波指出，國(guó)際上有些人擔(dān)心中國(guó)會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的路子，“中國(guó)崛起”“中國(guó)奇跡”“中國(guó)模式”“中國(guó)方案”“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)價(jià)值”等話語(yǔ)的“中國(guó)特色”經(jīng)常被神秘化，這既有根深蒂固的偏見，也有力量消長(zhǎng)帶來的心理失衡，還有出于維護(hù)自身既得利益的刻意扭曲。其實(shí)是這些人不了解中國(guó)的歷史，完全體會(huì)不了近代以來中華民族那段歷史的深重苦難，更重要的是，他們完全不明白一個(gè)具有5000多年沒有中斷延續(xù)發(fā)展至今的中華文明的深厚底蘊(yùn)。也許人們對(duì)中國(guó)崛起感到震驚或不解，而中國(guó)僅僅是復(fù)興。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)成了21世紀(jì)馬克思主義的主流、主體、主干。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到今天，是世界社會(huì)主義500年最新、最成功的實(shí)踐。既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，其具有的場(chǎng)景，獨(dú)特的歷史和人文，使得中國(guó)成為一個(gè)世界級(jí)的偉大樣本?！白x懂中國(guó)”“解讀中國(guó)”“理解中國(guó)”越來越重要。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們徹底擺脫被開除“球籍”的危險(xiǎn)，一步步走近世界舞臺(tái)中央，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。“加強(qiáng)對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)和研究，搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義來龍去脈，搞明白中國(guó)特色社會(huì)主義的背景和邏輯，講好中國(guó)故事，避免誤讀、誤判中國(guó)，也是打開和理解中國(guó)如何站起來、富起來到強(qiáng)起來的密鑰。”胡靜波說。

歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡鑒。當(dāng)前，在新冠肺炎疫情全球蔓延的背景下，國(guó)際社會(huì)普遍共識(shí)中國(guó)為全球抗疫作出重要貢獻(xiàn)。但是，一些國(guó)家毫無底線地用“病毒源頭”論、“隱瞞疫情”論、“數(shù)據(jù)造假”論，甚至用“世衛(wèi)組織包庇中國(guó)”論等詆毀抹黑中國(guó)。我們要牢記歷史、不忘屈辱，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、底線思維能力，在維護(hù)國(guó)家核心利益上敢于針鋒相對(duì)，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果。

蘇長(zhǎng)和說，“幾百年世界歷史進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，社會(huì)主義是人類政治的前途。國(guó)際上認(rèn)同社會(huì)主義的人會(huì)越來越多。為什么？因?yàn)樯鐣?huì)主義代表著絕大多數(shù)人的理想追求，平等、團(tuán)結(jié)、和諧、共生、合作等等，這些都是社會(huì)主義的重要內(nèi)涵，是撥動(dòng)人類政治心弦的獨(dú)特價(jià)值，也是人類政治文明得以進(jìn)步的動(dòng)力。人類到現(xiàn)在沒有找到比社會(huì)主義更好的政治選擇，盡管人們對(duì)社會(huì)主義可能有不同的理解。21世紀(jì)，人們將會(huì)容易認(rèn)識(shí)到資本主義、寡頭政治、利益集團(tuán)政治的弊端所在。今天世界處于劇烈變化之中，占人類五分之一人口的中國(guó)人所選擇并堅(jiān)信的社會(huì)主義道路，本身就成為塑造世界格局中的重要力量。

“對(duì)外講好中國(guó)政治故事，不要回避講中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義，以前我們覺得有些外國(guó)人對(duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義有抵觸，對(duì)外講中國(guó)故事的時(shí)候應(yīng)該要回避。越是別人有誤解有曲解，我們更需要去講，你不講，別人去講，最后就是別人的聲音，我去講了，才能改變別人糾正別人。例如對(duì)外講中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的故事，離開中國(guó)共產(chǎn)黨人民為中心的執(zhí)政理念，怎么講都會(huì)缺少一種精神。沒有精神和信仰支撐的故事，別人最終覺得你的和普通的沒有區(qū)別?！?blockquote>

21世紀(jì)，人們將會(huì)容易認(rèn)識(shí)到資本主義、寡頭政治、利益集團(tuán)政治的弊端所在。今天世界處于劇烈變化之中，占人類五分之一人口的中國(guó)人所選擇并堅(jiān)信的社會(huì)主義道路，本身就成為塑造世界格局中的重要力量。

此外，“要學(xué)會(huì)將自己的歷史觀和價(jià)值觀賦予在外國(guó)的故事中突出出來，講好中國(guó)故事，并不是就是中國(guó)故事，有些外國(guó)故事中體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值的故事也可以突出出來。這一塊我們還比較薄弱，我們用自己歷史觀寫別人歷史的作品太少了”。

七一將近，位于徐家匯鐘書閣中央近20 平方米的玻璃屋外墻張貼懸掛起了“四史”推薦書單和相關(guān)閱讀、學(xué)習(xí)格言，原來，“最美書店”里開出了“ 先鋒書屋”，將于7 月1 日起正式對(duì)外開放，目前在架約有1500 種圖書。攝影/ 劉歆

上海：先行一步、學(xué)深一步

上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是我國(guó)馬克思主義的傳播地、社會(huì)主義建設(shè)的重要基地、改革開放的前沿陣地，紅色資源點(diǎn)多面廣、量多質(zhì)高，內(nèi)涵更是豐富多元。上海率先開展“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的部署，全市上下掀起“四史”學(xué)習(xí)熱潮。市委統(tǒng)一部署，以上率下，成立“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，召開工作推進(jìn)會(huì)、座談會(huì)，市委中心組組織多次學(xué)習(xí)會(huì)并聽取專題學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，市領(lǐng)導(dǎo)前往本市多處紅色革命遺址瞻仰?？偟目磥恚玫礁骷?jí)黨組織和廣大黨員干部積極響應(yīng)和擁護(hù)，“先行一步、學(xué)深一步”高起點(diǎn)開局，政治站位高，體現(xiàn)了高度的政治自覺，干事創(chuàng)業(yè)的精氣神得到提振，也為推動(dòng)常態(tài)化抗疫和復(fù)工復(fù)市注入了動(dòng)能，得到市內(nèi)外社會(huì)各界高度關(guān)注和肯定。胡靜波發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)和宣講活動(dòng)中，一些基層單位還存在著一些提升空間。

比如，一些單位學(xué)習(xí)宣講存在“上下一般粗，左右一個(gè)樣”或“只見樹木不見森林”，有些活動(dòng)總感覺是“重復(fù)昨天的故事”，與“不忘初心、牢記使命”主題教育等活動(dòng)內(nèi)容、形式等存在思維定勢(shì)或路徑依賴;有的學(xué)了是學(xué)了，活動(dòng)也搞了，但有沒有效果，效果體現(xiàn)在哪，沒有具體的評(píng)估手段和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)深一步的聚焦性不夠?！叭绾螀^(qū)別于以往學(xué)習(xí)教育活動(dòng)并講新、講活、講透、講出新時(shí)代內(nèi)涵，需要在一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)以拿出實(shí)質(zhì)性動(dòng)作，確保學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的成效性?！焙o波建議，對(duì)“四史”之間的邏輯、重點(diǎn)、難點(diǎn)等不同層次、不同領(lǐng)域問題“清單化”，組織精干力量進(jìn)行研究。同時(shí)，學(xué)好歷史關(guān)鍵是用好歷史，除了帶著使命、帶著責(zé)任、帶著感情學(xué)，還要學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取前行的力量，推動(dòng)當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

此外，胡靜波還建議深度發(fā)掘上海作為黨的誕生地，作為改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者，以及上海建設(shè)全球卓越城市和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市等帶有“中國(guó)之治”典型意義獨(dú)特的時(shí)代樣本，提高上?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育在全國(guó)學(xué)深走實(shí)的示范性、引領(lǐng)性，為明年建黨100周年獻(xiàn)禮。

在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能從小到大，靠什么由弱到強(qiáng)，今天我們又靠什么走向未來？歷史是最好的“清醒劑”，最好的“營(yíng)養(yǎng)劑”，是治國(guó)理政的“百科全書”。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨執(zhí)政興國(guó)的根基與血脈，只有站在黨的建設(shè)全局中，才能深刻理解和把握百年大黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命與自我革命實(shí)踐背后的初心和使命，提高政治定力，增強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)，保持政治自覺;也只有這樣，學(xué)習(xí)才不會(huì)停留于具體的歷史事件，單純地了解事實(shí)，而是深切體悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，從歷史中汲取由弱變強(qiáng)的智慧、勇氣和力量的同時(shí)，做到常懷憂黨之心，為黨之責(zé)，強(qiáng)黨之志，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩?，守得住信仰信念，?jīng)得起風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。