“美麗中國”視野下大學生生態(tài)素養(yǎng)培育路徑分析

摘要：培養(yǎng)大學生的生態(tài)素養(yǎng)是建設生態(tài)文明的根本要素和內(nèi)在需求。高校要了解大學生生態(tài)文明意識的狀況，引導大學生樹立人與自然和諧的觀念，讓他們更深刻地領悟生態(tài)文明的形態(tài)，學到更多生態(tài)文明的知識， 培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)。要做到這一點，必須發(fā)揮思想政治理論課的作用，建立并完善生態(tài)觀教育平臺，營造濃厚的校園生態(tài)氛圍，構建生態(tài)觀教學的和諧大環(huán)境。

關鍵詞：美麗中國;大學生;生態(tài)素養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2020）10-0101-03

大學生是未來接受中國的主力軍，所以要想建設美麗中國，必須要加強培養(yǎng)大學生的生態(tài)素養(yǎng)，在實際教學當中要能夠發(fā)揮好思想政治課的重要作用，通過各種各樣的平臺、媒體手段以及其他多種方式來建設校園生態(tài)文化，在和諧的環(huán)境下開展生態(tài)素養(yǎng)的教學。畢竟建設生態(tài)文明社會的基礎就是生態(tài)素養(yǎng)，而大學生是社會群體的重要組成部分，更是國家的希望和未來。另外，大學生們大都是掌握科學文化知識的主要群體之一，因此，他們擔負著傳播和建設中華生態(tài)文明的重要職責。高校要能夠意識這一點，通過多種多樣的途徑去引導學生們?nèi)ニ伎忌鷳B(tài)素養(yǎng)的培育方法，從多個角度去看待建設生態(tài)文明的重要意義。

一、生態(tài)素養(yǎng)的概述

生態(tài)素養(yǎng)這一概念是 1992 年被首次提出來的，提出者是美國的學者大衛(wèi)·奧爾，他認為之所以現(xiàn)在會出現(xiàn)生態(tài)危機，都是當前的人類對生態(tài)系統(tǒng)缺乏全面的認知，所以他要求當前的人們必須要具備生態(tài)素養(yǎng)，要能夠懂得與生態(tài)有關的知識，主動去關注生態(tài)環(huán)境，當然，還要具有良好的生態(tài)文明行為。我國也有學者去定義生態(tài)素養(yǎng)， 完芳認為生態(tài)素養(yǎng)屬于一種綜合素養(yǎng)，是要人們通過日常的學習和生活積累出來的，并且與生態(tài)知識、意識和行為有關。綜上所述，人們在和自然相處時，要能夠以生態(tài)價值為基礎，遵循和睦相處相互依存的倫理觀，找到和自然相處的正確方式。其次要以欣賞的態(tài)度去培育當代人的生態(tài)素養(yǎng)，盡管工業(yè)文明帶來了非常豐富的物質(zhì)生活， 但是也出現(xiàn)了環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題。而這些問題的出現(xiàn)就是因為現(xiàn)代人只是盲目的追求物質(zhì)上的享受， 他們?nèi)狈ι鷳B(tài)素養(yǎng)，沒有將正確的生態(tài)知識應用在生活行為當中 [1]。

二、美麗中國視角下對大學生生態(tài)素養(yǎng)培育的要求

在新時期里，建設中國特色社會主義有了新的目標， 那就是建設美麗中國，實質(zhì)上就是以建設生態(tài)文明為目標，盡全力讓人和自然和諧相處，讓二者的關系能夠更加的融洽，所以在這一背景下，對于大學生生態(tài)素養(yǎng)的培育提出了新的要求。

（一）樹立人與自然和諧的觀念

建設生態(tài)文明的主力軍是大學生，首先大學生要能夠尊重自然，保護自然，順應自然，從身邊的小事做起，畢竟人類從原始文明歷經(jīng)到如今倡導的生態(tài)文明里，已經(jīng)知道只有讓人和自然和諧的相處才能夠建設生態(tài)文明。又由于大學生是國家的希望，所以要懷有敬畏自然之心， 同時要有意識的去保護大自然。高校在開展生態(tài)觀教育的時候，要讓大學生們能夠做出實際行動，善待自然，讓人和自然的關系變得更加融洽。

（二）深入了解生態(tài)文明的內(nèi)涵

建設美麗中國還需要優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，要能夠在社會當中尋求到人文的美麗。大學生們要能夠通過生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)去尋求人與自然，人與社會，人與人之間的和諧相處方法。也就意味著在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也要將生態(tài)文明的建設放在同等的地位上，當然也不能忘記文化、社會和政治的建設，總而言之，各方面均衡發(fā)展，共同進步。其次，大學生們要能夠讓自己的生態(tài)文明事業(yè)變得更加廣闊，要讓自己的思想觀念與時代一起前進，只有深刻了解了生態(tài)文明的內(nèi)涵，那么才能夠成為建設生態(tài)文明的主力軍。高校也要能夠意識到在進行生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及教育時，不能夠僅僅停留在保護環(huán)境的理論層面，而是要將前者作為基礎，進一步將生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)融入到經(jīng)濟、政治和文化的均衡發(fā)展中去，這樣才會讓大學生對如何建設美麗中國的新目標有著更深層次的了解 [2]。

（三）掌握更豐富的生態(tài)文明知識

事實上，只有讓大學生們更全面的掌握如今我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，他們才能夠更積極主動地去接受生態(tài)文明的教育，畢竟知識是一切行為的前提，當他們具有憂患生態(tài)的意識，就能夠迸發(fā)出強烈的生態(tài)責任感。若是大學生對于生態(tài)知識了解的不全面，那么就會影響到他們的積極性，因此在生態(tài)教育當中要能夠灌輸正確的生態(tài)文明知識，要讓大學生們都清晰地認知到我們當今面臨的生態(tài)現(xiàn)狀有多嚴峻，只有了解到問題產(chǎn)生的原因，要能夠意識到人和自然之間有怎樣的不平衡關系，這樣他們就會自覺地去學習與生態(tài)和環(huán)境有關的法律法規(guī)，并且能夠自覺地去約束自己和其他人。

（四）養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習慣

有時候行為是能夠體現(xiàn)出學生們的內(nèi)在價值觀，這就意味著必須要讓學生能夠做到知行合一。其實對于如今的絕大部分大學生而言，他們都能夠意識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性，他們都認同和擁護生態(tài)文明建設這一戰(zhàn)略的提出，但是參與程度比較低，并沒有將環(huán)保意識轉(zhuǎn)化成實際的行動，所以就存在知識和行為脫節(jié)的現(xiàn)象。但其實建設生態(tài)文明主要的實踐者就是大學生， 因為他們和社會的其他階層相比較而言，是更了解環(huán)境保護的相關知識，所以高校要通過培養(yǎng)，讓學生勇于指出生態(tài)文明建設過程當中的不良行為和事件。其次，大學生要能夠約束自我，從身邊的小事做起，要明確自身肩負的重大職責，形成自覺的環(huán)境保護意識，總而言之，建設生態(tài)文明并不是嘴上說說而已，要參與其中，并且要能夠經(jīng)過長久的堅持。

三、在美麗中國視野下開展大學生生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的

途徑

（一）發(fā)揮思想政治理論課的作用

生態(tài)素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)也是高校在開展思想政治課的重要組成部分，一直以來思政課就是對大學生開展生態(tài)文明教學的主要途徑。所以在建設美麗中國背景之下， 要根據(jù)當前生態(tài)文明建設的實際情況以及大學生們的思想特點，教師在實際教學當中要整合教學的資源，利用多種多樣的教學形式來發(fā)揮思想政治理論課的重要作用。首先教材內(nèi)容非常重要，必須要不斷的整合，這樣才能夠構建較為完善的生態(tài)觀教育教學體系。生態(tài)教育的內(nèi)容非常豐富，所以教師要根據(jù)學生們課程特點的差異性，選擇一個相對系統(tǒng)、全面的教育體系，這樣能夠滿足所有人差異化的需求。比如在教學《馬克思主義基本原理》這一門課時，教師可以讓學生利用哲學的角度去看待人和自然具有怎樣的關系，學生們就會明白哲學可以解釋所有，這樣可以提高學生們的哲學素養(yǎng)，進而促進他們具有正確的生態(tài)觀。在《毛澤東思想概論》課程當中會有一部分講解中國特色社會主義的理論，所以教師就可以研究這一部分的理論，向?qū)W生們講述一下建設生態(tài)文明戰(zhàn)略的軌跡，這樣學生們就會有更深層次的了解，能夠增強他們保護生態(tài)的責任意識 [3]。在《思想道德基礎與法律修養(yǎng)》課當中，也要加強對學生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，讓他們了解一下與環(huán)境保護有關的法律法規(guī)。在近代史這一課程當中，教師要可以通過近代中國的歷史和經(jīng)驗來進行重要的總結，讓學生能夠明白保護生態(tài)環(huán)境是非常重要的。在形勢與政策這一課程當中，必須要發(fā)揮這一課程本身的作用，可以將建設生態(tài)文明以及培養(yǎng)學生生態(tài)素養(yǎng)與其他專業(yè)的知識進行融合，這樣可以激發(fā)學生們主動參與建設生態(tài)文明的熱情。其次，教師要積極創(chuàng)新教學的手段來提升學生們對于生態(tài)觀學習的興趣。對于很多大學生而言，在開展思想政治課的教學時，興趣是不高漲的，所以教師要能夠使用多種多樣的教學方法來展開課堂的教學。在教學過程當中，要凸顯學生作為課堂的主體地位，精心設計與生態(tài)觀教學的各種形式，比如可以在課堂上舉行辯論賽或者是讓學生上臺表演情景劇，只要學生都親自參與教學，就能夠讓他們主動的去思考，進而就會形成良好的生態(tài)觀。最后可以進行拓展實踐教學。這一部分的教學是和理論教學相對的，但是二者缺一不可。在大學校園當中組織豐富多彩的實踐活動， 能夠讓學生們親自體驗當前生態(tài)的現(xiàn)狀，感受到必須要建設生態(tài)文明?？梢岳靡恍┕?jié)日讓學生參與與生態(tài)保護有關的活動，比如植樹節(jié)，地球日。除此之外，還可以利用當?shù)赜邢薜纳鷳B(tài)資源來建立教育基地，實現(xiàn)企業(yè)和學校合作，為生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。

（二）建立并完善生態(tài)觀教育平臺

完善生態(tài)素養(yǎng)教育體系，利用平臺開發(fā)課程資源，通過整合多個學科的知識來開設學生都感興趣的，并且與生態(tài)文明有關的課程。比如可以開設生態(tài)環(huán)境科學，生態(tài)哲學等選修課，在這些具有生態(tài)素養(yǎng)的課程當中可以較為系統(tǒng)地去傳授與生態(tài)文明有關的知識，幫助學生構建他們能夠理解的生態(tài)文明體系。同時學校也要積極鼓勵教師利用本地區(qū)現(xiàn)有的生態(tài)資源，編寫一些有趣的生態(tài)文明讀物，這樣的讀物在學生之間能夠得到廣泛地推廣，還能夠傳授生態(tài)文明的各種知識，這樣才算做到利用多種手段去讓生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)工作落到實處。

（三）營造濃厚的校園生態(tài)氛圍

大學生日常學習和生活的主要場所就是大學校園， 在校園當中加強生態(tài)文化的建設，就能夠營造濃厚的校園生態(tài)氛圍，只有舒適的校園環(huán)境才能夠讓大學生們身心清爽，陶冶他們的情操，讓他們的生態(tài)文明意識和行為往正確的方向發(fā)展。其次營造校園生態(tài)文化，還要從學生們的學習和生活出發(fā)。高校要能夠有意識的將校園文化變成學生們學習的第二課堂，開展多種多樣的生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的主題活動，比如低碳校園等。鼓勵學生節(jié)約，只有低碳理念深入人心，學生們才會養(yǎng)成生態(tài)素養(yǎng)。其次， 學?？梢栽诃h(huán)境日地球日等節(jié)日利用校園的職能部門來宣傳環(huán)保的知識、開辦講座，演講、辯論等形式多樣的活動，給全校所有學生都普及生態(tài)文明的知識。當然也要利用好學生的社團作用，鼓勵學生們?nèi)コ闪⒑途G色理念有關的協(xié)會，學校要能夠給予資金和場地上的支持，讓這些環(huán)保社團的發(fā)展更加的順利，這樣就可以發(fā)揮學生在建設美麗中國上的主體作用。

（四）注重新媒體的輔助作用

在開展生態(tài)觀教育過程當中，也要積極利用新媒體平臺，比如可以構建校園網(wǎng)絡的生態(tài)觀教育平臺，因為很多大學生都會在校園的信息交流平臺上發(fā)布自己的看法，所以學校完全可以充分利用這些平臺來開設有關生態(tài)觀教育的專題，就可以讓學生們在信息交流的過程當中學到更多的生態(tài)知識，就會影響到他們的生態(tài)行為。比如專門在平臺當中開設有關生態(tài)小知識的專欄，將一些校園當中的不環(huán)保行為曝光在平臺上，就可以將生態(tài)觀的教育延伸到網(wǎng)絡等新的信息手段當中去，讓更多的學生都能夠感受到生態(tài)觀教育對生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及建設美麗中國的重要性。其次學校和教師要積極使用新媒體，讓教育的形式和內(nèi)容更加豐富，因為在新媒體時代下，網(wǎng)絡資源非常多，基本上每個人都是信息的傳播者， 因此學校要能夠正視社交平臺在生態(tài)觀教育以及生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)當中的重要作用，可以從官方的公眾號推送生態(tài)觀教育的內(nèi)容。除此之外還可以進行各種各樣以保護環(huán)境為主題的直播活動，還可以鼓勵學生去開發(fā)以環(huán)保為主題的 APP，這樣就可以調(diào)動起學生的積極性，讓每一位學生都能夠參與到建設美麗中國的活動當中去。

四、在美麗中國視野下培養(yǎng)大學生生態(tài)觀的保障措施

（一）提高培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)實施者的素質(zhì)

高校在培養(yǎng)大學生的生態(tài)素養(yǎng)時，教師作為主要的實施者起著非常重要的作用，但是很多高校在開展生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)時，對于教學的重視程度不夠，有一些教師缺乏生態(tài)的素養(yǎng)和理念，因此在生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程當中并沒有體現(xiàn)出作為教師的模范作用。相反，作為一名高校教師，本身必須要具備非常豐富的生態(tài)知識，在教學過程當中也要靈活使用多種多樣的教學手段來展開生態(tài)觀的教學，要能夠提升自身的生態(tài)道德素養(yǎng)，這樣才能夠在生活和工作當中不斷地傳播生態(tài)的理念，能夠潛移默化地影響到學生們的生態(tài)觀。所以國家和高校要能夠加強建設生態(tài)觀教學師資的隊伍，培養(yǎng)更多具有專業(yè)生態(tài)觀意識的教師，這樣才能夠組成一批具有正確生態(tài)文明觀的教師隊伍，才能夠更好的開展培養(yǎng)大學生生態(tài)素養(yǎng)的教育工作。其次要制定好培訓教師的制度，將建設美麗中國和生態(tài)文明的理念融入到培訓高校教師的工作當中去，培訓工作也要多種多樣，這樣就可以不斷的提高教師的生態(tài)文明素養(yǎng)，為培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明做好充足的準備。

（二）構建生態(tài)觀教學的和諧大環(huán)境

高校和教師是培養(yǎng)大學生生態(tài)素養(yǎng)的主體，但是也不能夠忽視社會對生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的影響，所以在建設生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)的大環(huán)境時，要包括學校、家庭和社會。首先家庭教育和學校教育是基礎教育，社會教育是前者的延伸，因此在大學生生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)時，三者缺一不可。比如在家里家長也要積極的學習與生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)有關的知識，要能夠體現(xiàn)出作為家長的模范作用，要通過實踐行動去表明生態(tài)文明行為已經(jīng)融入到了他們點點滴滴的日常生活當中，要能夠在孩子面前起到模范的作用。社會也要營造良好的生態(tài)文明建設氛圍，因為在美麗中國的視野之下，對廣大人民生態(tài)素養(yǎng)的要求變得更加嚴格，因此社會教育是非常重要的，它能夠有效提高廣大人民的生態(tài)素養(yǎng)?？偠灾鐣驼块T要能夠聯(lián)合起來開展建設生態(tài)文明的活動，大學生作為社會的一員，他們所受的影響要能夠體現(xiàn)出生態(tài)觀教學的重要作用，所以只有從家庭、學校、社會這三方面的大環(huán)境來構建生態(tài)觀的教育，才能夠從根本上培養(yǎng)大學生的生態(tài)素養(yǎng)。

結束語

通過全文的分析可以知道，在美麗中國視野下來培養(yǎng)大學生的生態(tài)素養(yǎng)路徑有很多，而本文主要講解四點。首先要能夠發(fā)揮高校思想政治理論課的重要作用，其次要能夠建立完善的生態(tài)觀教育平臺，然后要營造濃厚的校園生態(tài)文化，最后要能夠發(fā)揮新媒體的輔助作用。高校如果能把這幾點落實到位，那么大學生們的生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)就會變得更加容易一點，大學生們就能成為建設生態(tài)文明、建設美麗中國的主力軍。

參考文獻：

[1] 蔣國保 .“美麗中國”視野下大學生生態(tài)素養(yǎng)培育的路徑分析 [J]. 南昌航空大學學報 （ 社會科學版 ），2018（2）.

[2] 劉笑菊 .“美麗中國”建設語境下當代大學生生態(tài)素養(yǎng)培育探析——基于中國傳統(tǒng)生態(tài)文化傳承的視角 [J]. 學校黨建與思想教育 ，2019（2）.

作者簡介：杜世峰（1982—），男，漢族，山西太谷人，單位為山西大學商務學院，主要研究方向為馬克思主義中國化。

（責任編輯：董惠安）