陜西箏派與山東箏派的藝術(shù)風(fēng)格探究

李婉君 劉汝姣

摘 要：陜西箏派和山東箏派都是北派箏，但是由于地理位置、方言習(xí)俗以及生活習(xí)慣的不同，所以古箏的藝術(shù)風(fēng)格也大不相同。本文將以陜西箏派《秦桑曲》和山東箏派《四段錦》為例，探究這兩派的藝術(shù)風(fēng)格，從而對(duì)兩家箏派有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：古箏;陜西箏派;山東箏派

古箏又名秦箏，有著兩千多年的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)民族彈撥樂(lè)器之一。古箏在兩千多年的發(fā)展過(guò)程中，由北向南流傳到各個(gè)地區(qū)并與當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化相互借鑒結(jié)合，從而形成了南北派箏。因地理位置、生活習(xí)慣和方言習(xí)俗的不同，所以?xún)膳晒~在藝術(shù)風(fēng)格上也有所不同。北派箏風(fēng)格以熱情奔放為主，南派箏風(fēng)格則以溫婉細(xì)膩為主。本文筆者將以北派箏中的陜西箏派和山東箏派進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格的探究，希望通過(guò)本文能對(duì)兩箏派有更深入的認(rèn)識(shí)和了解。

一、陜西箏派

（一）陜西箏派的歷史由來(lái)

陜西地區(qū)是古箏最早的發(fā)源地。隋唐時(shí)期音樂(lè)文化發(fā)展處于鼎盛時(shí)期，箏的發(fā)展也處于鼎盛時(shí)期。到宋遼金元時(shí)期，長(zhǎng)安戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，導(dǎo)致了大量的箏藝人外流，古箏開(kāi)始走向民間化。在20世紀(jì)50年代末，周延甲先生提出了“秦箏歸秦”的口號(hào)，并創(chuàng)作了許多具有陜西秦韻風(fēng)格的演奏曲目。[1]因此，陜西箏派的形成，秦箏起到了重要的奠定作用。

（二）陜西箏派代表作——《秦桑曲》

《秦桑曲》是周延甲先生在20世紀(jì)70年代為振興繁榮發(fā)展陜西箏派而創(chuàng)作的一首陜西箏曲?！肚厣Ｇ肥亲髡呓栌昧岁兾鞯胤綉蚯巴胪肭弧钡囊魳?lè)素材后加工改編完成的。全曲既委婉細(xì)膩又凄楚悲切，讓聽(tīng)者的心情跌宕起伏?！肚厣Ｇ繁蛔u(yù)為陜西箏派史上承前啟后的代表作。

（三）《秦桑曲》的風(fēng)格探析

1.《秦桑曲》的旋律風(fēng)格特點(diǎn)

（1）二音之變

陜西箏派的旋律特點(diǎn)“二音之變”是極具特色的，也是演奏陜西箏曲的靈魂所在。因?yàn)楣殴~是傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，所以“4”和“7”在古箏里是通過(guò)左手按弦而產(chǎn)生出現(xiàn)的音。二音的音高是由左手控制掌握的，所以左手按弦的輕重和琴本身的音準(zhǔn)都決定著“4”和“7”的音高變化，由此出現(xiàn)了“二音之變”。

（2）歡音和苦音

陜西箏派的歡音和苦音也是極具特色的，“歡音”和“苦音”是兩種不同的音樂(lè)情感表現(xiàn)?！皻g音”表現(xiàn)愉快、明朗的情緒;“苦音”表現(xiàn)為凄苦、傷感的情緒。所以歡音和苦音也是陜西箏派旋律風(fēng)格中最具特色的特點(diǎn)之一。

2.《秦桑曲》的演奏技法特點(diǎn)

（1）快速大指單托與托劈

因?yàn)殛兾鞴~派為北派箏，而北派箏的音樂(lè)風(fēng)格又以熱情奔放為主，所以在表現(xiàn)情緒激昂、大起大落的時(shí)候，多用大指進(jìn)行快速的單托;如果情緒飽滿(mǎn)時(shí)，則用大指在一根弦上進(jìn)行托劈。

（2）左手大指和食指、中指、無(wú)名指進(jìn)行頻繁雙按弦

陜西箏派為了表現(xiàn)箏曲的情感，要彈出八度和小三度，所以就會(huì)出現(xiàn)很多按音，從而就造成了大指要與食指、中指和無(wú)名指進(jìn)行頻繁雙按，以此來(lái)表現(xiàn)出箏曲的哀怨和悲傷。

二、山東箏派

（一）山東箏派的歷史由來(lái)

山東箏早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民間就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展。山東箏最早在民間以“碰八板”和“藝人賣(mài)藝為生”為主要的傳承方式。隨著山東箏派的發(fā)展，趙玉齋、高自成等人在民間音樂(lè)“碰八板”的基礎(chǔ)上，[2]做了精心的加工，還創(chuàng)作了許多具有影響山東箏派發(fā)展的曲目。1956年8月，趙玉齋創(chuàng)作的《慶豐年》在全國(guó)音樂(lè)周演出取得了圓滿(mǎn)的成功，為山東箏派的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。[3]

（二）山東箏派代表作——《四段錦》

《四段錦》是由趙玉齋先生根據(jù)山東老八板曲子改編完成的。全曲由《清風(fēng)弄竹》《山鳴谷應(yīng)》《小溪流水》和《普天同慶》四個(gè)小標(biāo)題組成的一首山東特色箏曲。《四段錦》突破了傳統(tǒng)古箏左手的演奏技法，將山東箏派的演奏技法推向了一個(gè)新的高度。

（三）山東箏派《四段錦》的風(fēng)格探析

1.《四段錦》的旋律風(fēng)格特點(diǎn)

（1）花音

花音是山東箏曲的旋律的核心?；ㄒ粼诠殴~中是用來(lái)裝飾旋律音的，但是山東箏派的花音常常出現(xiàn)在強(qiáng)拍上，而且長(zhǎng)短、數(shù)量都不是固定的，都是根據(jù)樂(lè)曲的內(nèi)容和情緒來(lái)演奏的。

（2）上下行四度五度跳進(jìn)

上下行四度五度跳進(jìn)在山東箏曲中是非常常見(jiàn)的，在快板中是最為顯著的。沒(méi)有悠長(zhǎng)的托腔式樂(lè)句，給人一種輕快、明亮的感受。

2.《四段錦》的演奏技法特點(diǎn)

（1）大勾搭，小勾搭

“大勾搭，小勾搭”也是山東箏派中有代表性的演奏技法?！按蠊创睢笔怯糜沂执笾负椭兄高M(jìn)行演奏，“小勾搭”是用右手大指和食指進(jìn)行演奏，這種演奏方式的優(yōu)點(diǎn)是力度大，還能把重音凸顯出來(lái)，并且還可以根據(jù)旋律的走勢(shì)進(jìn)行靈活方便的搭配，體現(xiàn)了山東的語(yǔ)言特點(diǎn)，使流暢的旋律出現(xiàn)了一些棱角，讓人遐想。

（2）左手彈奏技法

山東箏曲中的左手按弦也是十分具有特色的，尤其是“顫音”和“滑音”。顫音的演奏方法是靠左手腕關(guān)節(jié)上下抖動(dòng)，古箏中一般先彈后按，但在山東箏派中右手彈音與左手按弦是同時(shí)進(jìn)行的?；舻难葑喾椒ㄒ彩强孔笫职聪业胶线m的音高位置，增加了音樂(lè)的色彩，使音樂(lè)內(nèi)容栩栩于人心。

三、陜西箏派與山東箏派的創(chuàng)新與發(fā)展

（一）人工調(diào)式定弦方法的使用

近幾年，兩派的創(chuàng)作家們已經(jīng)不再僅僅局限于傳統(tǒng)的D調(diào)定弦上，作曲家開(kāi)始為了箏曲的音樂(lè)情感和需求在自己琴弦上設(shè)計(jì)音階排列，這就是所謂的“人工定弦”?！叭斯ざㄏ摇必S富了古箏的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。由于古箏是傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，“人工定弦”的出現(xiàn)，便產(chǎn)生了一些有特色韻味的箏曲，定弦方法也一般出現(xiàn)在樂(lè)曲開(kāi)頭。例如《溟山》《西域隨想》等曲子就采用了人工定弦的方法。

（二）兩派現(xiàn)代箏曲中演奏技法的突破

1.雙手彈箏技法的使用

近年來(lái)，古箏不斷地發(fā)展，使古箏的演奏技法也在不斷提升，由最開(kāi)始古箏的右手彈奏，左手按弦，發(fā)展到現(xiàn)在左手也開(kāi)始獨(dú)立完成一段旋律或一個(gè)旋律聲部。

山東箏派的趙玉齋先生首次將雙手彈奏的技法運(yùn)用到了《四段錦》中。陜西箏曲近年來(lái)在箏曲中也開(kāi)始采用雙手彈奏的技法，例如《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》《香山射鼓》等。

2.快速指序的運(yùn)用

快速指序是由趙曼琴先生首創(chuàng)，由中指、大指、食指和大指依次快速?gòu)椬唷肮础⑼?、抹、托”指法而形成的。快四點(diǎn)要求演奏者要快速且力度均勻的用指甲的指尖去觸弦。陜西箏派的《香山射鼓》和山東箏派的《慶豐年》就運(yùn)用了快速指序的技法。

（三）陜西箏派與山東箏派演奏形式的多樣化

古箏的演奏形式最開(kāi)始是為了伴奏而存在的，后來(lái)漸漸地獨(dú)立發(fā)展成獨(dú)奏樂(lè)器。到現(xiàn)代箏曲中，古箏不僅僅局限于獨(dú)奏的方式，還出現(xiàn)了古箏重奏、古箏與鋼琴的合奏、古箏與管弦樂(lè)隊(duì)的合奏等多樣的演奏形式。這些演出方式的多種多樣，給聽(tīng)眾帶來(lái)了新的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，使古箏更有吸引力。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文兩首不同箏派的箏曲：《秦桑曲》和《四段錦》，可以看出兩家箏派在藝術(shù)風(fēng)格方面有不同之處。本文筆者從兩個(gè)箏派的歷史由來(lái)、代表作以及代表作的風(fēng)格探析入手，從而了解到兩派創(chuàng)作箏曲時(shí)在藝術(shù)風(fēng)格上的不同。

目前在我國(guó)，古箏已成為大眾樂(lè)器，而對(duì)于大眾樂(lè)器“古箏”的發(fā)展而言，要及時(shí)跟上社會(huì)時(shí)代的變化，要對(duì)廣大聽(tīng)眾的音樂(lè)審美要求有所了解，這樣古箏才不會(huì)被時(shí)代所淘汰、遺忘，才能讓更多的人去喜歡和傳承古箏，從而讓古箏音樂(lè)文化繁榮燦爛。相信未來(lái)，通過(guò)古箏各個(gè)箏派的繁榮與發(fā)展，古箏將會(huì)得到更大的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋康妮.陜西箏派與山東箏派之比較研究[D].遼寧師范大學(xué)，2017.

[2]劉曉晨.陜西箏派與山東箏派的藝術(shù)風(fēng)格比較研究[D].吉林藝術(shù)學(xué)院，2018.

[3]高亮.趙玉齋與山東箏派藝術(shù)[J].藝術(shù)教育，2009（05）：98+101.