劉愛(ài)瑩
摘 要:“國(guó)粹”京劇有著悠久的發(fā)展歷史,既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的彰顯,又是人們對(duì)精神生活的象征,其中蘊(yùn)含著中華文化獨(dú)有的藝術(shù)魅力,從美學(xué)的角度探討,本文將其分為造型裝扮、色彩搭配、紋飾圖樣三個(gè)部分進(jìn)行分析,選取四個(gè)運(yùn)用京劇元素設(shè)計(jì)的不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行舉例,展示出京劇的美學(xué)價(jià)值在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:京劇;美學(xué);設(shè)計(jì)
被譽(yù)為中國(guó)“國(guó)粹”之一的京劇,作為一種傳統(tǒng)的戲劇形式,有著悠久的發(fā)展歷史,這既是人們對(duì)精神生活的象征,又是我們中華文化獨(dú)有的藝術(shù)魅力。在整個(gè)京劇文化發(fā)展與傳承的過(guò)程中,京劇中的視覺(jué)元素,包括造型裝扮、色彩搭配、紋飾圖樣等,都作為京劇美學(xué)的一部分,豐富著京劇文化的藝術(shù)價(jià)值。
一、造型裝扮之雅
京劇中的造型裝扮裝飾性極強(qiáng),造型裝扮和劇種是統(tǒng)一的,劇中每個(gè)角色的裝扮與其角色的人物形象又是統(tǒng)一的?!吧﹥裟┏蟆蔽鍌€(gè)行當(dāng)分別有屬于自身的裝扮,從裝飾的部位來(lái)說(shuō),可分為服飾、頭飾、臉譜等,總的來(lái)說(shuō),造型裝扮使京劇的人物形象更豐滿,是京劇美學(xué)中的一大特色。
具體看京劇的造型裝扮,其中身著的服飾分為蟒、帔、靠、褶、衣五大類(lèi);頭飾包括盔帽、髯口、發(fā)式、頭面等;臉譜造型則屬于圖案化的化妝藝術(shù)。以裝飾性很強(qiáng)的“旦角”為例,其中華麗多彩的頭面,從視覺(jué)效果上極具吸引力,無(wú)論是點(diǎn)翠、水鉆、銀錠的硬頭面,還是線簾、網(wǎng)子、水紗等軟頭面,都是精致與細(xì)膩的美學(xué)表現(xiàn)。發(fā)飾的設(shè)計(jì),夸張了生活中女性的裝扮,通過(guò)化妝修整臉型,從側(cè)面看,修飾過(guò)的鵝蛋型臉龐使頭部造型更飽滿,額頭上的七個(gè)小彎,從額頭中間開(kāi)始對(duì)稱(chēng)裝飾,連環(huán)的曲線更表現(xiàn)了女性角色的柔美。[1]又如京劇中的靠服,色彩鮮亮,威武霸氣,背后呈發(fā)射狀的靠旗,通過(guò)色彩和紋樣的裝飾將將帥的勇猛威武氣勢(shì)彰顯得淋漓盡致,靠服夸張的造型與鮮明的色彩運(yùn)用,再搭配整體獨(dú)特的結(jié)構(gòu),可以看出京劇藝術(shù)中極高的觀賞價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。[2]
二、色彩搭配之韻
京劇的色彩形式有著濃厚的東方美學(xué)特色,靈活運(yùn)用色彩的對(duì)比性,巧妙地營(yíng)造出一種秩序井然、和諧統(tǒng)一的美感,視覺(jué)上有很強(qiáng)的沖擊性,增強(qiáng)了京劇藝術(shù)的審美性,在京劇文化中有表現(xiàn)等級(jí)、氣質(zhì)、情境等多種功能。以京劇臉譜為例,這是京劇演員面部化妝造型的一種藝術(shù)形式,常用的顏色有紅、白、黑、綠、藍(lán)、黃、紫和金、銀等。
在臉譜藝術(shù)中,十分講究并注重色彩的合理運(yùn)用,可以概括為色彩的對(duì)稱(chēng)美、色彩的對(duì)比美、色彩的平衡美。色彩的對(duì)稱(chēng)美,這也是京劇臉譜中常用到的一種顏色搭配的方式,臉譜中的顏色對(duì)稱(chēng)分布,符合傳統(tǒng)藝術(shù)中的正統(tǒng)審美要求。色彩的對(duì)比美,是指在臉譜中的顏色搭配上,顏色反差與不同顏色的不同量上強(qiáng)烈,明度上對(duì)比的黑與白經(jīng)常被運(yùn)用。色彩的平衡美可以概括為整個(gè)畫(huà)面的平衡美,顏色的多少、輕重、明暗都呈現(xiàn)均衡感,即使臉譜中的“歪臉”也有視覺(jué)上的平衡感。
三、紋飾圖樣之意
受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的美學(xué)發(fā)展,京劇藝術(shù)十分注重精神世界層面與情感色彩的表達(dá),每一種圖案題材都象征著不同的人物性格、人物角色,內(nèi)容上多取自中國(guó)民間美術(shù)中的裝飾圖案,如坐龍、團(tuán)壽、鴛鴦戲水、梅蘭竹菊等。京劇服飾中的紋飾圖樣,除了具有裝飾美的作用,更具有象征意義。其中應(yīng)用最多的是龍,龍是皇權(quán)的象征,又有驅(qū)巫辟邪的寓意,與龍形相呼應(yīng)的常伴有海水、紅日,京劇服裝中蟒袍,以龍圖案為主,將穿戴者的權(quán)勢(shì)與地位表現(xiàn)得淋漓盡致。[3]鳳是我國(guó)古代人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的美好形象,寓意吉祥,皇室女眷的服裝主要以鳳做裝飾圖案,更能表現(xiàn)莊重的氣質(zhì);京劇中的文官服飾上用飛禽,武官用走獸,如武將的多用虎豹圖案,象征勇猛;謀士的戲裝則用太極圖、陰陽(yáng)八卦圖,來(lái)象征深謀遠(yuǎn)慮、曉天文知地理。
從圖樣的排列布局的設(shè)計(jì)上看,可概括為均衡和對(duì)稱(chēng)兩種布局方式。對(duì)稱(chēng)為上下或左右的圖案完全一致,給人嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)正之感;均衡則左右上下的圖案不盡相同,形態(tài)多為蜿蜒柔和的折紙花、游龍等可以根據(jù)自由紋樣調(diào)和整體畫(huà)面的布局,雖不對(duì)稱(chēng),但整體上的視覺(jué)感受卻平衡而不雜亂,給人活潑、靈動(dòng)之感。無(wú)論是怎樣的紋飾、怎樣的布局,都從美的角度豐富著京劇藝術(shù)的視覺(jué)效果。
四、京劇美學(xué)之設(shè)計(jì)應(yīng)用
由于時(shí)下國(guó)潮的興起,更引爆了中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)的流行,其中京劇元素廣受各界設(shè)計(jì)師的青睞,服裝設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域都可見(jiàn)京劇元素的身影。國(guó)風(fēng)潮牌服飾“初弎”曾推出一件以京劇為設(shè)計(jì)元素的T恤(如圖1),背面主圖案設(shè)計(jì)取自京劇中生旦凈丑四種扮相,寓意形形色色的人,前面設(shè)計(jì)取自京劇中的靠旗,整體風(fēng)格的國(guó)風(fēng)特點(diǎn)很鮮明,視覺(jué)效果上即能顯出國(guó)風(fēng)韻味,又有內(nèi)心情感的表達(dá);首飾設(shè)計(jì)的例子選取了獲得2019年第二屆中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)天工獎(jiǎng)最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的作品《戲》(如圖2),設(shè)計(jì)靈感同樣來(lái)自京劇臉譜角色的圖案,結(jié)合人物性格特征重新設(shè)計(jì),結(jié)合傳統(tǒng)的金銀錯(cuò)工藝,利用金、銀、玉三色進(jìn)行搭配設(shè)計(jì),形成了金銀錯(cuò)華麗內(nèi)斂的視覺(jué)效果,以傳統(tǒng)中國(guó)元素搭配玉石,將中式美學(xué)表現(xiàn)得淋漓盡致;國(guó)產(chǎn)文具“晨光”也曾推出過(guò)以京劇元素做設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品(如圖3),同樣是以京劇中生旦凈丑為靈感,作了四種不同主題的設(shè)計(jì):“機(jī)智如我”“美人在此”“霸王本人”“丑卻溫柔”,以手繪的表現(xiàn)形式呈現(xiàn),整體配色高級(jí)耐看,每種扮相的特點(diǎn)都定位得十分準(zhǔn)確,服飾線條、神情勾勒、性格表現(xiàn)等通過(guò)對(duì)京劇人物的分析,稱(chēng)得上國(guó)潮設(shè)計(jì)的范例;平面設(shè)計(jì)中也常見(jiàn)京劇元素的身影,設(shè)計(jì)師黃海為電影《多啦A夢(mèng) 伴我同行》設(shè)計(jì)中國(guó)版海報(bào)(如圖4),從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā),選取京劇中的靠旗作元素,再結(jié)合電影人物,其呈現(xiàn)效果既萌翻觀眾,又宣揚(yáng)了中國(guó)的京劇文化。
五、結(jié)語(yǔ)
京劇文化是我們中華民族文化的體現(xiàn),從美的角度探尋,有很多值得探尋的價(jià)值,造型、色彩、紋樣,每一部分都透露出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),將京劇藝術(shù)中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行提煉、概括,在其他藝術(shù)中進(jìn)行表現(xiàn)與詮釋?zhuān)妹纴?lái)豐富藝術(shù)的發(fā)展,中華民族文化的光芒一直在生活中閃耀,這從來(lái)都是我們值得驕傲的文化自信。
參考文獻(xiàn):
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[3]譚欣.京劇元素在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].蘇州大學(xué),2018.