論責(zé)任與能力

謝明周

摘 要：人與人的交往中，特別在工作中，我們會(huì)遇到一種難以兩全的情況，就是一個(gè)人究竟是責(zé)任心重要，還是他的工作能力更重要？本人認(rèn)為能力是一種行為特征，而責(zé)任是一種履職態(tài)度，兩者就像人生成功路上的兩把鑰匙，相輔相成，少一樣都不行，沒有誰比誰更重要。下面本人就結(jié)合自身在工作實(shí)踐中的體會(huì)重點(diǎn)探討一下自己關(guān)于責(zé)任與能力的理解，以供參考。

關(guān)鍵詞：責(zé)任;能力;承擔(dān);關(guān)系

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)既富足又充滿著激烈競爭的新時(shí)代。在這樣的新時(shí)代下，有的人在自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)上繼續(xù)追求更加豐厚的物質(zhì)生活;而有的人則在不斷追求自己更加高貴的精神品質(zhì)。人們無論追求什么都離不開積極的上進(jìn)心與努力拼搏、奮斗的動(dòng)力，而這種動(dòng)力的源泉除了人們本來就有的欲望，還有強(qiáng)烈的責(zé)任心。強(qiáng)烈的責(zé)任心與自身極強(qiáng)能力的充分發(fā)揮是使人們達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵因素。人無論做什么事情即使能力再強(qiáng)，如果缺乏責(zé)任心，也不會(huì)把事情做好;相反如果責(zé)任心再強(qiáng)，如果能力不夠，即使盡再大的努力也不會(huì)把事情做完美！責(zé)任是能力的承載者，是一個(gè)人職業(yè)道德、思想品質(zhì)和文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn);而一個(gè)人的能力是否得到了充分發(fā)揮則體現(xiàn)了這個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的強(qiáng)弱。一個(gè)充滿責(zé)任感的人才能得到更多的充分發(fā)揮自己能力的機(jī)會(huì)。責(zé)任是一種與生俱來的使命感，它貫穿于人的整個(gè)生命個(gè)體的全過程。一個(gè)沒有責(zé)任感的人，會(huì)很輕易地失去別人對自己的信任和尊重。因此說，能力是一個(gè)人生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，是可以充分履行自身責(zé)任的重要前提條件;而責(zé)任是一個(gè)人的能力得以充分體現(xiàn)的根本。只有責(zé)任心沒有能力不行，而只有能力沒有責(zé)任心也不行，兩者是相輔相成，鼎足而立的。下面本文就對此進(jìn)行重點(diǎn)探討。

一、對責(zé)任的涵義的理解

這個(gè)問題跟月亮一樣古老，卻是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。馬克思說：“世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義”。當(dāng)然責(zé)任的涵義還可以延伸，但是馬克思的定義更一目了然，閃爍著偉大的思想光芒，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。切實(shí)負(fù)起責(zé)來，把一天之中每一件事、乃至一些事并不是你喜歡做的，你都能夠認(rèn)真做好，這就是責(zé)任。我們稍加思考，就發(fā)現(xiàn)但凡堅(jiān)強(qiáng)偉大的國家、興旺發(fā)達(dá)的企業(yè)、平安幸福的家庭，之所以繁榮昌盛、一代一代經(jīng)久不衰地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀精神物質(zhì)文明，最核心的動(dòng)力就在于責(zé)任。從此意義上說，責(zé)任是一種人類與生俱來的使命意識和堅(jiān)忍的自我承擔(dān)精神，貫之于行動(dòng)，就是完整準(zhǔn)確地做好當(dāng)下每一件事。無論國家與民族的前途命運(yùn)，還是企業(yè)和個(gè)人的事業(yè)發(fā)展，總和責(zé)任息息相關(guān)。聯(lián)系到工作實(shí)際，我們在生產(chǎn)管理和隊(duì)伍建設(shè)上，一方面從來沒有放松過對責(zé)任的強(qiáng)調(diào)，但是另一方面又往往不盡于人意，比如因?yàn)閳?zhí)行力和責(zé)任心不強(qiáng)、工作安排之后的貫徹力度不夠，使公司在項(xiàng)目建設(shè)、拆遷補(bǔ)償以及合同糾紛中遭受被動(dòng)與損失的情況屢見其例;又比如明明工作難度不大，因工作拖拉、麻木疏忽坐失機(jī)遇的事情也常有發(fā)生，這些在根本上都是責(zé)任不落實(shí)造成的。概括講，我們在工作中面臨的全部困難和將要破解的全部難題，都要?dú)w結(jié)于“責(zé)任”二字是不是真正銘刻在自己心里，是不是真正貫穿在每一個(gè)人的每一項(xiàng)具體工作之中。雖然我們經(jīng)常講思路決定出路，想法決定辦法，要大刀闊斧推進(jìn)發(fā)展，但是歸根結(jié)底都離不開起碼的責(zé)任意識和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是事業(yè)的基石和方向，是工作的起點(diǎn)和終點(diǎn)。沒有責(zé)任，不講責(zé)任，不承擔(dān)責(zé)任，一切無從談起。

二、責(zé)任側(cè)重于自我承擔(dān)

責(zé)任不是指責(zé)對方，責(zé)任的準(zhǔn)確意義應(yīng)該是每個(gè)人先問自己兩個(gè)問題：我完成了什么？我能幫他什么？比如在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，當(dāng)工作中遇到困難或出現(xiàn)失誤，假定不是你的責(zé)任，或者你有部分責(zé)任，你會(huì)怎樣看待？是推卸責(zé)任，還是各人自掃門前雪，甚至幸災(zāi)樂禍？顯而易見，答案是否定的。但是在現(xiàn)實(shí)中，推卸責(zé)任、事不關(guān)己的現(xiàn)象在我們周圍還有發(fā)生，其結(jié)果是影響了團(tuán)隊(duì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，也影響了自己的發(fā)展。我們對人對事、對責(zé)任的理解應(yīng)當(dāng)建立反問式思維：第一，我是否盡責(zé)？第二，我能幫助他什么？企業(yè)制度和獎(jiǎng)懲機(jī)制固然賦予了責(zé)任人相應(yīng)的強(qiáng)制力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)橹贫纫惨藞?zhí)行，因此從更深層面剖析，一個(gè)人的責(zé)任意識和認(rèn)真履職的行為習(xí)慣更源自他內(nèi)在的精神自覺，而且后者更富于執(zhí)行力和感染力，是一種品質(zhì)的體現(xiàn)。所以強(qiáng)化責(zé)任意識和責(zé)任行為，除制度保障外，我們還應(yīng)從思想深處尤其從領(lǐng)導(dǎo)和骨干帶頭，挖掘和升華對“責(zé)任”這一古老命題的認(rèn)識，樹立責(zé)任“從我開始、從心開始”的純潔見解，認(rèn)真做好自己的事，將責(zé)任與挑剔的目光留給自己，把支持和鼓勵(lì)的目光投向?qū)Ψ?，才是集體事業(yè)和個(gè)人命運(yùn)一起走向光明的正確選擇。

勇于承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任，不僅能夠有效促進(jìn)自己心智和能力的成長，而且還可以有效激勵(lì)自己充分發(fā)揮自己的潛能，克服種種困難，從而實(shí)現(xiàn)自己為之奮斗的目標(biāo)。在一個(gè)企業(yè)當(dāng)中，每一個(gè)企業(yè)職工都在不同的崗位上承擔(dān)著不同的職責(zé)。如果你是一名專業(yè)的技術(shù)人員，無論是項(xiàng)目質(zhì)量檢測，還是測量放線，或者是日常技術(shù)管理工作，你都有責(zé)任確保技術(shù)工作的質(zhì)量和效率;如果你是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人，那么你就要確保你部門的所有工作的質(zhì)量和有效性;如果你是一名項(xiàng)目的策劃人和領(lǐng)導(dǎo)者，那么你就要帶領(lǐng)項(xiàng)目的全體人員去認(rèn)真完成項(xiàng)目的各項(xiàng)指標(biāo)。一個(gè)人不管能力大小，所需要承擔(dān)的責(zé)任是否重要，都必須挑起責(zé)任的擔(dān)子，認(rèn)真做好每一份自己分內(nèi)的工作，只有這樣，你才會(huì)獲取別人的認(rèn)可與尊重，你才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。

三、責(zé)任與能力存在辯證與權(quán)衡關(guān)系

簡單講，能力就是一個(gè)人的聰明才智程度。一個(gè)人善于分析問題，抓住重點(diǎn)，熟悉業(yè)務(wù)，有思路有措施，能夠付諸實(shí)施，這就是能力。能力是開辟一切事業(yè)的戰(zhàn)斧，是工具，進(jìn)一步講，能力應(yīng)該是責(zé)任的延伸，責(zé)任是能力的靈魂，能力是責(zé)任的武裝。一個(gè)人的能力從哪里來？是通過家庭、環(huán)境、社會(huì)賦予一定的價(jià)值觀后，由價(jià)值觀產(chǎn)生相應(yīng)的使命意識或責(zé)任意識，再由責(zé)任意識驅(qū)動(dòng)，通過發(fā)奮學(xué)習(xí)和培養(yǎng)知識技能，獲取一技之長，才能生存發(fā)展、改造前途命運(yùn)，我想這是每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的切身體會(huì)，也是能力的基本由來。人一能知己十知，人十能知己百知。能力有先天有后天，但主要是后天，通過學(xué)習(xí)培育，人的能力是可以不斷提高的。責(zé)任和能力兩相比較，哪一個(gè)更重要？是責(zé)任比能力重要還是能力比責(zé)任重要？我認(rèn)為這個(gè)命題本身是有問題的，容易使人陷入簡單的二元思維誤區(qū)。責(zé)任與能力是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不可以割裂開來分析。一個(gè)有能力的人必然是一個(gè)有價(jià)值取向的人，也就是有責(zé)任的人，問題在于他的價(jià)值取向和責(zé)任的重心放在什么地方、哪個(gè)方向？拿集體而言，如果放在個(gè)人目標(biāo)之上，其能力的發(fā)揮一定會(huì)朝著個(gè)人的方向駛?cè)?，反之則向集體靠攏，向大局集中。今天我們講到正能量和負(fù)能量問題，實(shí)質(zhì)就是責(zé)任和能力的方向問題、定位問題。實(shí)際上脫離社會(huì)和集體的追求，個(gè)人的價(jià)值追求及其責(zé)任能力猶如滴水之不能脫離大海，不可能獨(dú)立存在，也沒有意義。所以，關(guān)于責(zé)任和能力的全部話題應(yīng)當(dāng)圍繞正確的目標(biāo)方向和人生的使命意義來捶問、思考。

四、結(jié)語

綜上所述，責(zé)任與能力之間有著密不可分的聯(lián)系，二者是相輔相成、相互促進(jìn)、相互滲透、相互影響的關(guān)系。曾聽說過這樣一句話：能力有多大責(zé)任就有多大。也就是說一個(gè)人的責(zé)任心有多強(qiáng)，這個(gè)人的能力發(fā)揮程度就有多強(qiáng)！其實(shí)責(zé)任本身也確實(shí)是一種能力。社會(huì)學(xué)家戴維斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“放棄了自己對社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)。工作意味著責(zé)任。”因此，我們要時(shí)刻清醒地認(rèn)識到自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任何責(zé)任，并且要在這種充分的認(rèn)識下激發(fā)自己的執(zhí)行力，去勇敢地承擔(dān)起自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，這無論是對自己還是對社會(huì)無疑都是極其有意義的事情。并且我們在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)還要不斷持之以恒地提升自己的能力，以更加游刃有余地承擔(dān)起我們的責(zé)任！人可以不偉大，也可以不高貴，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。放棄責(zé)任的同時(shí)也是放棄自己在社會(huì)上持續(xù)生存、發(fā)展的表現(xiàn)。相信我們每一個(gè)人只要時(shí)刻謹(jǐn)記自己身上的責(zé)任，就一定會(huì)在全力認(rèn)真負(fù)責(zé)履職的過程中不斷超越自己，并成就一個(gè)在個(gè)人能力上更加卓越的自己。

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