紅色藝術(shù)對(duì)新時(shí)代高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)的啟示

楊俊喆 南通大學(xué)杏林學(xué)院

藝術(shù)源于生活，是對(duì)廣大人民群眾勞動(dòng)生活內(nèi)容與豐富情感的集中體現(xiàn)和升華。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代的重要關(guān)口，對(duì)于文藝事業(yè)的發(fā)展給予了高度重視，并號(hào)召?gòu)V大文藝工作者在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，牢固樹(shù)立“以人民為中心”的根本思路導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多能夠反映中國(guó)人民凝心聚力、艱苦奮斗的優(yōu)秀作品。近年來(lái)，隨著“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，以專(zhuān)門(mén)的高校藝術(shù)團(tuán)為代表的校園藝術(shù)活動(dòng)承載群體也在組織結(jié)構(gòu)和內(nèi)容編排上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

一、紅色藝術(shù)概述

（一）紅色藝術(shù)的含義及表現(xiàn)形式

文化來(lái)源于生活，藝術(shù)自然也不例外。自中國(guó)共產(chǎn)黨步入歷史舞臺(tái)起，紅色文化便隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)歷程應(yīng)運(yùn)而生。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志曾在一九四二年五月召開(kāi)的延安文藝座談會(huì)上指出：“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線(xiàn)，就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)，這就是文化戰(zhàn)線(xiàn)和軍事戰(zhàn)線(xiàn)……革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái)，幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)?！盵1]這里所談到的“革命的文藝”既包括“紅色的文學(xué)”，也包含“紅色的藝術(shù)”，紅色藝術(shù)的重要性由此可見(jiàn)一斑。紅色藝術(shù)，顧名思義，即以黨和人民真實(shí)典型的革命斗爭(zhēng)事件為題材，借用形式各異的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，繼而達(dá)到弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)主流意識(shí)形態(tài)目的的傳播媒介。

紅色藝術(shù)作為承載紅色文化內(nèi)涵與精髓的重要媒介，其表現(xiàn)形式自然也是多種多樣，諸如戲劇、音樂(lè)、歌舞、書(shū)畫(huà)、曲藝、影視等膾炙人口的藝術(shù)載體都曾在不同時(shí)期、不同階段、不同場(chǎng)合的各自領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著傳播革命思想、弘揚(yáng)奮進(jìn)精神的巨大作用。

（二）紅色藝術(shù)的發(fā)展

紅色藝術(shù)的發(fā)展歷經(jīng)多個(gè)階段，1927年大革命失敗之后的左翼文化運(yùn)動(dòng)孕育了紅色文藝興起的首個(gè)高潮。在中國(guó)共產(chǎn)黨的建議和籌劃支持下，繼中國(guó)左翼作家聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)左聯(lián)）在上海正式成立之后，包括中國(guó)戲劇家、美術(shù)家聯(lián)盟以及電影、音樂(lè)小組等代表各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域宣揚(yáng)左翼進(jìn)步文化的社會(huì)團(tuán)體也陸續(xù)成立。九一八事變之后，包括戲劇、電影、音樂(lè)、美術(shù)等在內(nèi)的一大批反映抗日救亡思想的優(yōu)秀藝術(shù)作品橫空出世，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗號(hào)角的引領(lǐng)作用，為由中國(guó)左翼文化運(yùn)動(dòng)的總同盟到建立文化界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的過(guò)渡和發(fā)展做了很好的鋪墊。九一八事變之后，包括戲劇、電影、音樂(lè)、美術(shù)等在內(nèi)的一大批反映抗日救亡思想的優(yōu)秀藝術(shù)作品橫空出世，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗先驅(qū)的引領(lǐng)作用。[2]值得一提的是，由田漢作詞、聶耳作曲的影片《風(fēng)云兒女》主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》正是在此期間問(wèn)世。這首后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌的歌曲在當(dāng)時(shí)也成為了號(hào)召、動(dòng)員全民族共同奮起救亡的最強(qiáng)旋律。

隨著全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，特別是1942年延安文藝座談會(huì)召開(kāi)后，各抗日民主根據(jù)地的戲劇運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇，作為當(dāng)時(shí)紅色藝術(shù)的主流創(chuàng)作和表現(xiàn)形式，開(kāi)始注重扎根基層，以積極反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾的現(xiàn)實(shí)生活為目標(biāo)，諸如《子弟兵與老百姓》、《李國(guó)瑞》等大量?jī)?yōu)秀劇目的涌現(xiàn)。

新中國(guó)成立后，紅色藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)，越來(lái)越多的革命題材故事被搬上熒幕，一批鮮活的人物形象也因此深入人心。上世紀(jì)五六十年代，由長(zhǎng)春、八一等電影制片廠創(chuàng)作的一批優(yōu)秀影片，如《董存瑞》、《冰山上的來(lái)客》、《英雄兒女》、《上甘嶺》等更是家喻戶(hù)曉，清晰地勾勒出無(wú)數(shù)先烈于革命年代里所銘刻的光榮與夢(mèng)想。

二、紅色藝術(shù)主導(dǎo)下的高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)

在營(yíng)造校園文化氛圍和自身建設(shè)方面，當(dāng)前的高校藝術(shù)團(tuán)盡管已經(jīng)取得了一些成功經(jīng)驗(yàn)，但總體來(lái)說(shuō)仍存在一些普遍問(wèn)題，如組織制度不健全、人員流動(dòng)頻繁、成員藝術(shù)水平參差不齊等。[3]如何提升藝術(shù)育人的品質(zhì)，汲取借鑒近年來(lái)優(yōu)秀紅色藝術(shù)作品的經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑至關(guān)重要。為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年的大型文藝晚會(huì)《奮斗吧 中華兒女》緊扣“奮進(jìn)”主題，以黨和國(guó)家的奮斗歷史為時(shí)間邏輯，通過(guò)將音樂(lè)、舞蹈、合唱、朗誦、情景劇等多種舞臺(tái)形式有機(jī)整合起來(lái)，充分展現(xiàn)了代代中華兒女為求完成民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮、人民幸福的歷史任務(wù)所作的不懈努力與巨大犧牲，成為新時(shí)代背景下激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷與奮進(jìn)精神的“靈魂贊歌”。

三、綜述

新的時(shí)代呼喚新的偉大作品，而新的偉大作品則是推動(dòng)新的時(shí)代不斷開(kāi)拓進(jìn)取的崇高精神力量。近年來(lái)，紅色藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入嶄新階段，表現(xiàn)形式更加融合多樣，思想引領(lǐng)作用也更加凸顯。高校藝術(shù)團(tuán)作為在校園范圍內(nèi)提升青年學(xué)生綜合素養(yǎng)、傳播正能量的重要組織，在紅色藝術(shù)為主導(dǎo)的前提下，因地制宜地沿襲、乃至自主創(chuàng)作契合時(shí)代主題的優(yōu)秀作品，必將助力以新時(shí)代高校愛(ài)國(guó)主義教育為核心的高校德育、美育工作持續(xù)發(fā)展。