論列寧主義在中國(guó)早期傳播的特征*

呂 延 勤

提 要：“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義?！被仡欛R克思列寧主義的傳播歷程，可將列寧主義在中國(guó)的早期傳播，劃分為自發(fā)傳播階段、有組織的傳播階段與加速傳播階段。列寧主義在中國(guó)早期傳播促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，對(duì)于新時(shí)代馬克思主義的傳播具有重要啟示意義。

馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程中，列寧主義具有重要地位。之所以如此，是因?yàn)椋阂皇鞘赂锩谝淮螌⑸鐣?huì)主義在一國(guó)變成了現(xiàn)實(shí)，開(kāi)啟了世界的新紀(jì)元，啟發(fā)了正在尋找新路的中國(guó)人，促進(jìn)了中國(guó)民眾的覺(jué)醒；二是列寧主義是帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義，對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與東方民族解放運(yùn)動(dòng)有巨大的指導(dǎo)意義；三是列寧主義在中國(guó)傳播，將中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)納入了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，成為具有中國(guó)革命特點(diǎn)的革命理論——毛澤東思想萌芽的理論來(lái)源。①參見(jiàn)曾銀慧、孫厚權(quán)：《列寧主義早期傳播與馬克思主義中國(guó)化研究》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2017年第1期。從列寧主義在中國(guó)早期傳播的過(guò)程看，呈現(xiàn)出階段性的特征。

一、五四運(yùn)動(dòng)前后的自發(fā)傳播階段（1917年5月—1920年8月）

（一）自發(fā)傳播的基本情況

列寧主義在中國(guó)的傳播，始于1917年5月19日。這一天，中文媒體上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》和北京《晨鐘報(bào)》同時(shí)出現(xiàn)了“列寧”的名字?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》刊登了《最近俄國(guó)內(nèi)部紛擾之傳聞》，文章提到：“尼哥拉斯烈銀一派，極端反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張‘超革命主義’”，“烈銀一派回國(guó)，偶然惹起社會(huì)黨內(nèi)訌，延而至此發(fā)生紛擾。”“尼哥拉斯烈銀”和“烈銀”即列寧。《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的這篇報(bào)道，被俄國(guó)學(xué)者亞歷山大·潘佐夫指認(rèn)為“中國(guó)第一次提到了列寧的名字?！雹賉俄]亞歷山大·潘佐夫：《“五四”運(yùn)動(dòng)與布爾什維主義在中國(guó)的傳播》，安東譯，郝斌、歐陽(yáng)哲生主編：《五四運(yùn)動(dòng)與二十世紀(jì)的中國(guó)》（下），北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年版，第1398頁(yè)。

中國(guó)期刊使用“列寧”譯名的最早記錄，出現(xiàn)在1917年6月1日的《新青年》第3卷第4號(hào)刊登的《社會(huì)黨與媾和運(yùn)動(dòng)》一文。文章提到“急進(jìn)社會(huì)黨首領(lǐng)列寧氏，新自瑞士歸來(lái)，糾合同志，鼓吹媾和甚力?！庇捎凇缎虑嗄辍肥窃驴鼒?bào)道列寧的消息應(yīng)該與上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》和北京的《晨鐘報(bào)》幾乎同時(shí)。但是，這時(shí)中國(guó)人對(duì)列寧的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)膚淺的，只有一個(gè)基本概念。

中文期刊第一次介紹列寧的生平事跡，出現(xiàn)在1918年3月15日的《東方雜志》第15卷第3號(hào)，刊登了從善齋根據(jù)日本《東京日日新聞》布施勝治的通信編譯的《述俄國(guó)過(guò)激派領(lǐng)袖李寧》一文。文章介紹了列寧組織彼得堡“工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”及其領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)1905年、1917年革命的事跡，并附有列寧的照片。

列寧著作的最早中譯文，出現(xiàn)在《時(shí)事新報(bào)》上。1919年5月15日至19日，《時(shí)事新報(bào)》刊登了Nicholas Lenine（即列寧）著，Robert Ciozier Lorg譯，金侶琴轉(zhuǎn)譯的《俄國(guó)問(wèn)題》?？梢钥闯?，這篇文章是由英文轉(zhuǎn)譯的。4個(gè)月之后，金侶琴又翻譯了列寧的《鮑爾雪佛克之排斥與要求》（今譯《俄國(guó)的政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)》的節(jié)譯）。該文刊登在1919年9月1日創(chuàng)刊的《解放與改造》創(chuàng)刊號(hào)上，是我國(guó)第一篇關(guān)于列寧著作的直接中譯文。

國(guó)內(nèi)第一本全面介紹蘇俄革命與建設(shè)的圖書(shū)——《勞農(nóng)政府與中國(guó)》，1920年6月由上海泰東圖書(shū)局出版，漢口新文化共進(jìn)社刊印。該書(shū)的總論最后提到“希望我們中國(guó)的一班人聽(tīng)得勞農(nóng)政府在那里實(shí)行人類(lèi)的共同自己生活的辦法，漸漸的減少那種荒謬糊涂的心理，對(duì)于自私自利的誤解漸漸的明白過(guò)來(lái)，那么我們中國(guó)的人也可以走到人的道路上去了?！雹凇读袑幹髁x在中國(guó)早期傳播史料長(zhǎng)編（1917-1927）》（上），武漢：武漢大學(xué)出版社，2019年版，第263、286-287頁(yè)。也許是編者的期待，我們可以清晰地看到一個(gè)重要信息：中國(guó)要走俄國(guó)人的道路。

1920年8月，邵飄萍編著的《新俄國(guó)之研究》出版，該書(shū)對(duì)蘇俄道路高度認(rèn)可，書(shū)中指出：“俄國(guó)今日所實(shí)行之社會(huì)主義，非獨(dú)在俄國(guó)之政治與社會(huì)中為空前之創(chuàng)舉，實(shí)世界歷史上之一新紀(jì)元。今后果見(jiàn)社會(huì)主義之成功，其影響與世界將較諸美國(guó)獨(dú)立、法國(guó)革命之威力為尤著。然則為我國(guó)朝野無(wú)論在外交上有研究俄事之必要，而對(duì)此世界空前之奇劇，生活于此世界中之國(guó)民，胥不可不具正確之理解，又豈待言?！雹邸读袑幹髁x在中國(guó)早期傳播史料長(zhǎng)編（1917-1927）》（上），武漢：武漢大學(xué)出版社，2019年版，第263、286-287頁(yè)。

在列寧主義的自發(fā)傳播階段，參與的媒體較多，其中密切關(guān)注俄國(guó)動(dòng)態(tài)的報(bào)紙主要有：上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《申報(bào)》，北京的《晨鐘報(bào)》《晨報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》《順天時(shí)報(bào)》，長(zhǎng)沙的《大公報(bào)》，等等?？梢哉f(shuō)，經(jīng)過(guò)五四的洗禮，對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)由模糊逐漸變得清晰起來(lái)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)十月革命以后俄國(guó)的了解逐漸加深。

（二）自發(fā)傳播階段的特點(diǎn)

這個(gè)時(shí)期對(duì)列寧主義的傳播，主要是夾雜在俄國(guó)革命的介紹中，通過(guò)對(duì)十月革命的宣傳，來(lái)介紹列寧主義。

1.新聞報(bào)道多。如1917年9月1日《晨鐘報(bào)》刊登了《俄國(guó)政局之將來(lái)》，11月10日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊登了《突如其來(lái)之俄國(guó)之政變》，11月11日《順天時(shí)報(bào)》刊登了《俄國(guó)之時(shí)局》；1918年2月15日《申報(bào)》刊登了《俄國(guó)過(guò)激派政府》，6月19日《大公報(bào)》刊登了《俄新舊黨之近狀》。由于這些報(bào)道往往是沒(méi)有新聞?dòng)浾哂H自到場(chǎng)，報(bào)道有明顯的錯(cuò)誤。如1918年9月5日《時(shí)事新報(bào)》還刊登了里寧（列寧）已因傷致死的消息，說(shuō)“一日哥本海琴電，彼得格洛來(lái)電稱，里寧已因傷致死”。

2.謳歌十月革命。如1919年6月29日《每周評(píng)論》第28號(hào)刊登的《俄國(guó)新憲法》，其中，1918年10月15日《新青年》第5卷第5號(hào)刊登了李大釗的《庶民的勝利》和《BOLSHEVISM的勝利》兩篇文章有風(fēng)向標(biāo)的意義，到達(dá)了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的頂峰。俄國(guó)革命前后社會(huì)生活各方面積極的變化，深深地吸引著關(guān)注中國(guó)前途命運(yùn)的知識(shí)分子。正如1919年11月1日至26日北京《晨報(bào)》連續(xù)刊登《勞農(nóng)政府治下之俄國(guó)——實(shí)行社會(huì)共產(chǎn)主義之俄國(guó)真相》一文指出：“把俄國(guó)現(xiàn)在所實(shí)行的社會(huì)，共產(chǎn)主義的政治給我們國(guó)人看看是必要的?！崩畲筢撛?919年1月5日《每周評(píng)論》第3號(hào)刊登的《新紀(jì)元》指出：“十月革命照亮了中國(guó)人民前進(jìn)的道路”。雖然這些文章使用的有“烈銀”“里寧”“過(guò)激派”“過(guò)激主義”“勞農(nóng)政府”“李寧政府”等各種五花八門(mén)的概念，不過(guò)總括起來(lái)，他們關(guān)注的重點(diǎn)都是俄國(guó)革命的道路及其成效。

3.二手資料多。如1918年4月20日《勞動(dòng)》第1卷第2號(hào)的《俄國(guó)過(guò)激派之政略》，1918年9月15日《東方雜志》第15卷第9號(hào)的《俄國(guó)之土地分給問(wèn)題》，1919年7月1—3日《晨報(bào)》的《譯論—民主主義—社會(huì)主義—布什維克主義》，1919年9月《新青年》第6卷第5號(hào)《俄國(guó)革命之哲學(xué)基礎(chǔ)》等等，基本上屬于間接介紹。1920年7月《少年世界》月刊第7號(hào)（婦女號(hào)）刊登了叔愚節(jié)譯的《偉大的創(chuàng)舉》，標(biāo)題為《李寧對(duì)于俄羅斯婦女解放的言論》，后者為列寧的婦女解放思想傳入中國(guó)的最早文獻(xiàn)。這一現(xiàn)象，在此后有組織的傳播階段得到了根本改變。當(dāng)然，這一時(shí)期也有介紹列寧生平的。如：1918年3月15日《東方雜志》第15卷第3號(hào)的《述俄國(guó)過(guò)激派領(lǐng)袖李寧》，1919年3月24日《晨報(bào)》的《俄國(guó)過(guò)激派首領(lǐng)列寧》，1920年2月14日《民心周報(bào)》第1卷第11期的《列寧之人物》，等等。以上文章大多數(shù)從國(guó)外翻譯過(guò)來(lái)，對(duì)列寧的認(rèn)識(shí)是表面的、有限的，甚至含有偏貶義。

4.新標(biāo)桿。在自發(fā)傳播階段，如果要評(píng)選涉及面廣、影響大的傳播列寧主義期刊，《東方雜志》當(dāng)仁不讓?！稏|方雜志》成為這個(gè)時(shí)期介紹俄國(guó)革命的標(biāo)桿。在《新青年》到第8卷第1期出版之前，《東方雜志》至少刊登了《俄國(guó)大革命之經(jīng)過(guò)》《俄法革命異同論》《俄國(guó)分裂之原因》《俄國(guó)人民及蘇維埃政府》等27篇與俄國(guó)社會(huì)相關(guān)的文章，涉及俄國(guó)十月革命之后社會(huì)發(fā)展情況的方方面面，為中國(guó)人了解、把握俄國(guó)革命提供了較豐富的資訊?？梢哉f(shuō)，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子之所以對(duì)十月革命以后俄國(guó)有所了解，并最終選擇走俄國(guó)人的道路，《東方雜志》功不可沒(méi)。

二、中共創(chuàng)建時(shí)期有組織的傳播階段（1920年9月—1923年12月）

1920年，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基來(lái)華和中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立后，“傳播”才有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展①參見(jiàn)田子渝：《馬克思列寧主義在中國(guó)早期傳播研究綜述》，《馬克思列寧主義研究》，2001年第3期。。張?zhí)自?921年6月向共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)提供的書(shū)面報(bào)告，詳細(xì)匯報(bào)了中共早期組織的情況，指出在十月革命之后，“中國(guó)知識(shí)分子和學(xué)生才開(kāi)始認(rèn)真研究馬克思主義理論，……1919年學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，學(xué)生對(duì)馬克思主義的興趣更大了。幾乎所有與新文化運(yùn)動(dòng)有聯(lián)系雜志都刊登關(guān)于馬克思主義社會(huì)主義的文章?！雹佟豆伯a(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)（1920-1925）》（一），北京：北京圖書(shū)館出版社，1997年版，第31-35頁(yè)。不久馬克思主義研究會(huì)等組織成立，《唯物史觀》《社會(huì)主義史》《階級(jí)爭(zhēng)斗》等馬克思主義書(shū)籍相繼出版。

（一）有組織傳播的基本情況

1.翻譯文本。上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，開(kāi)始重視對(duì)列寧著作的翻譯。如1920年11月1日《新青年》第8卷第3號(hào)發(fā)表了震瀛譯的列寧演說(shuō)稿《民族自決》，1921年5月7日《共產(chǎn)黨》第4號(hào)發(fā)表了列寧著、P.生譯的《國(guó)家與革命》，1921年6月1日《新青年》第9卷第2號(hào)發(fā)表了列寧著、成舍我譯的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治》，1923年6月15日《新青年》發(fā)表了列寧的《俄羅斯革命之五年》等。中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始注重對(duì)列寧思想的學(xué)習(xí)宣傳，從列寧原文中去加深對(duì)馬克思列寧主義的理解，把握其精神實(shí)質(zhì)，以便更好地指導(dǎo)工作。

2.制度和政策的詮釋。為了便于民眾深入了解蘇俄，這個(gè)時(shí)期的雜志開(kāi)始對(duì)蘇俄的政策、制度進(jìn)行介紹，如《過(guò)渡時(shí)代的經(jīng)濟(jì)》《俄國(guó)的新經(jīng)濟(jì)政策》《俄國(guó)底社會(huì)教育》《勞農(nóng)俄國(guó)底農(nóng)業(yè)制度》《勞農(nóng)政府之土地改革》《勞農(nóng)政府之立法觀》《勞農(nóng)時(shí)俄國(guó)的教育》《勞農(nóng)俄國(guó)的婦女》等。1923年又陸續(xù)刊登了《勞農(nóng)俄國(guó)的解剖》《蘇維埃聯(lián)邦憲法》《俄國(guó)農(nóng)業(yè)的復(fù)興》《俄羅斯之?huà)D女》等文章。還涉及勞農(nóng)政府的機(jī)構(gòu)和召集、全俄職工聯(lián)合會(huì)、勞農(nóng)協(xié)社和其他勞動(dòng)組織，介紹蘇維埃政權(quán)建設(shè)。可以看出介紹的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、衛(wèi)生、婦女等方面，包含著列寧主義的思想，有助于中國(guó)早期先進(jìn)分子對(duì)列寧主義的理解。

（二）有組織傳播的特點(diǎn)

1.第一刊。1920年6月，陳獨(dú)秀等在上海成立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。9月，《新青年》性質(zhì)發(fā)生根本性變化，由北京同人的學(xué)術(shù)刊物變成了中共上海早期組織的機(jī)關(guān)刊物，這成為馬克思列寧主義在我國(guó)進(jìn)入有組織傳播階段的起點(diǎn)?！缎虑嗄辍烦蔀檫@個(gè)時(shí)期列寧主義傳播的紅色“第一刊”。1920年《新青年》第8卷第1號(hào)復(fù)刊，開(kāi)設(shè)了“俄羅斯研究”專欄，宣傳蘇俄革命與建設(shè)，讓中國(guó)人了解一個(gè)真實(shí)的蘇俄，以喚起民眾，開(kāi)辟了列寧主義傳播的新階段。從第8卷第1號(hào)到第9卷第6號(hào)（1922年7月1日）刊物暫停，共出版12號(hào)，“俄羅斯研究”專欄共發(fā)文35篇，其他欄目與蘇俄相關(guān)的也有15篇。正是因?yàn)椤缎虑嗄辍返让襟w集中強(qiáng)力進(jìn)行宣傳，使得中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到列寧主義以及蘇俄所走革命道路的意義和價(jià)值，堅(jiān)定了“以俄為師”的決心。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，《新青年》自然成了中國(guó)共產(chǎn)黨中央的機(jī)關(guān)刊物。

2.早期組織的努力。各地早期組織紛紛創(chuàng)辦報(bào)刊和出版社，傳播馬克思列寧主義。上海黨組織成立后，北京、湖北、湖南、廣東、山東等地，也先后成立了黨組織，除了《新青年》以外，上海早期黨組織還創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》和《共產(chǎn)黨》月刊，1920年11月7日，上海早期黨組織創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊，李達(dá)為主編，其任務(wù)就是通過(guò)對(duì)俄國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、俄國(guó)的社會(huì)主義制度進(jìn)行介紹，宣傳了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本理論和基本知識(shí)，引領(lǐng)中國(guó)人民走十月革命的道路。其他各地黨組織也創(chuàng)辦報(bào)刊，如《勞動(dòng)音》《工人周刊》《武漢星期評(píng)論》《晨鐘報(bào)》《群報(bào)》等，促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播。

黨的“一大”后，中共中央局成立了宣傳部和人民出版社，計(jì)劃出版馬克思列寧主義的經(jīng)典。1921年9月1日《新青年》刊登廣告，人民出版社將出版《列寧全書(shū)》《共產(chǎn)主義左派的幼稚病》《國(guó)家與革命》等14種列寧的經(jīng)典；“康民尼斯特叢書(shū)”中《俄國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》《共產(chǎn)主義入門(mén)》《第三國(guó)際議案及宣言》等11種列寧主義的詮釋文本。這使列寧主義在中國(guó)境內(nèi)有組織、有計(jì)劃、成系統(tǒng)地傳播開(kāi)來(lái)。①參見(jiàn)曾銀慧、孫厚權(quán)：《列寧主義早期傳播與馬克思主義中國(guó)化研究》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2017年第1期。

三、大革命時(shí)期的加速傳播階段（1924年1月—1927年7月）

在大革命時(shí)期，孫中山實(shí)施了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，國(guó)共合作，為列寧主義傳播創(chuàng)造了良好的環(huán)境。列寧逝世后，以紀(jì)念列寧為節(jié)點(diǎn)，列寧主義傳播掀起了高潮。

（一）加速傳播的基本情況

1.宣傳蘇俄的發(fā)展成就

在中國(guó)大革命時(shí)期，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)局勢(shì)比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也得到快速恢復(fù)發(fā)展，工人、農(nóng)民的生活有所改善，給正在探索發(fā)展之路的中國(guó)先進(jìn)分子、共產(chǎn)黨人增添了力量。他們不斷著文立說(shuō)，通過(guò)宣傳蘇聯(lián)的發(fā)展成就，宣傳列寧主義，吸引更多的人特別是年輕人來(lái)關(guān)注蘇聯(lián)，來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界上唯一的社會(huì)主義國(guó)家。1924年我國(guó)先進(jìn)分子陸續(xù)寫(xiě)了《列寧逝世后之俄國(guó)》《列寧死后之世界》《蘇俄現(xiàn)狀之一斑》《1924年的俄羅斯》等文章發(fā)表在報(bào)刊上。1925年發(fā)表的文章有：《莫斯科底工人生活》《蒸蒸日上的蘇俄工業(yè)》《俄羅斯的政治改造》《蘇俄十月革命后八年來(lái)奮斗的經(jīng)過(guò)》《慶祝蘇俄十月革命后八周年紀(jì)念盛況》等，充分展示蘇俄取得的偉大成就，增強(qiáng)了走蘇俄道路的信心。1926年發(fā)表了《蘇俄農(nóng)村的婦女》《俄國(guó)革命前后》《俄國(guó)革命前后社會(huì)階級(jí)狀況的變遷》等。1927年發(fā)表的文章，進(jìn)一步深化了對(duì)俄羅斯的認(rèn)識(shí)，如《俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史》《革命后之俄羅斯》《俄羅斯新經(jīng)濟(jì)政策》《俄羅斯文學(xué)》等等。

2.翻譯出版經(jīng)典著作

在大革命時(shí)期，介紹列寧、斯大林、布哈林等著作成為列寧主義傳播的重要內(nèi)容。為了滿足國(guó)內(nèi)知識(shí)分子更好地把握列寧主義的實(shí)質(zhì)，加速了列寧著作的翻譯出版。1924年發(fā)表了列寧的《合作事業(yè)與新經(jīng)濟(jì)政策》《馬克思主義與暴動(dòng)》《亞洲的醒悟》《革命后的中國(guó)》等，1925年出版了《托爾斯泰與當(dāng)代工人運(yùn)動(dòng)》《帝國(guó)主義淺說(shuō)》《專政問(wèn)題的歷史觀》《第三國(guó)際及其在歷史上的位置》《社會(huì)主義國(guó)際的地位和責(zé)任》等，1926年出版了《布爾扎維克奪取政權(quán)》《論黨的出版物與文學(xué)》《共產(chǎn)主義左派幼稚病》等，1927年發(fā)表了《復(fù)興的中國(guó)》《工人階級(jí)與民族問(wèn)題》《社會(huì)主義革命與民族自決權(quán)》《在第二次國(guó)際之演說(shuō)》等。這些著作的出版，對(duì)于我們黨的理論建設(shè)，用馬克思列寧主義思想指導(dǎo)工作，具有重要意義。

此外，這個(gè)時(shí)期還發(fā)表了斯大林、布哈林的著作或文章，如斯大林的《列寧主義的理論及實(shí)際》《列寧主義概論》《論反對(duì)論》等，布哈林的《農(nóng)民問(wèn)題》《馬克思主義者的列寧》等。他們對(duì)列寧主義進(jìn)行了深入的闡述，有助于人們理解和把握列寧主義，詮釋本中最經(jīng)典的是《共產(chǎn)主義的ABC》與《列寧主義概論》。斯大林在《列寧主義概論》中指出，“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義?！雹佟端勾罅诌x集》（上卷），北京：人民出版社，1979年版，第185頁(yè)。從此列寧主義獲得了全新的意義，也得到了中國(guó)革命者的認(rèn)同。

3.傳播東方革命理論

1922年1月出版的《先驅(qū)》創(chuàng)刊號(hào)，刊登了列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題提綱的譯文?！缎虑嗄辍肥莻鞑チ袑幹髁x的先鋒雜志，不僅刊發(fā)“共產(chǎn)國(guó)際號(hào)”（1923年6月），所發(fā)表闡釋列寧東方革命理論的文章就有6篇。在《新青年》季刊第4期，刊登了列寧的《民族與殖民地問(wèn)題》《中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》（今譯名（《中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)》）、《亞洲的醒悟》（今譯名（《亞洲的覺(jué)醒》）、《革命后的中國(guó)》《落后的歐洲與先進(jìn)的亞洲》（今譯名《落后的歐洲和先進(jìn)的亞洲》）等文。媒體上還刊登了斯大林的《列寧主義之民族問(wèn)題的原理》，托洛斯基的《東方革命之意義與東方大學(xué)的職任》《第三國(guó)際第二次大會(huì)關(guān)于民族與殖民地問(wèn)題的議案》。這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人一開(kāi)始探索中國(guó)革命理論問(wèn)題時(shí)，便得到列寧關(guān)于民族殖民地理論的具體指導(dǎo)，對(duì)克服“建黨理論準(zhǔn)備不足”無(wú)疑提供了幫助。

此外，《政治生活》《新學(xué)生》《向?qū)е芸贰吨袊?guó)青年》《東方雜志》《工人之路》《武漢評(píng)論》等刊物，或出版專號(hào)，或發(fā)表紀(jì)念文章。如《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《晨報(bào)》發(fā)表了《世界與列寧及列寧主義》《列寧——理論家》等文章，節(jié)譯了列寧的著作《國(guó)家與革命》《帝國(guó)主義》（今譯《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》），推動(dòng)了列寧主義在中國(guó)的傳播。

（二）加速傳播的特點(diǎn)

1.掀起傳播高潮

1924年1月21日，列寧在莫斯科逝世，中國(guó)共產(chǎn)黨以緬懷列寧為契機(jī)，有計(jì)劃有組織地開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，不斷擴(kuò)大列寧主義的影響力。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)民主革命派，采取聯(lián)俄政策，助推了馬克思列寧主義的傳播。列寧逝世后，孫中山還致電蘇聯(lián)駐華代表加拉罕哀悼列寧，稱贊“他的著作也將永存，因?yàn)樗闹魇墙⒃谝欢〞?huì)掌握和統(tǒng)治未來(lái)人類(lèi)的思想和希望的這樣的社會(huì)觀念上的”。②中共中央黨史研究室第一研究部編：《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命文獻(xiàn)資料選編（1917-1925）》，北京:北京圖書(shū)館出版社，1997年版，第577頁(yè)。列寧逝世之時(shí)，恰逢國(guó)民黨召開(kāi)“一大”，在舉行的追悼大會(huì)上，共產(chǎn)國(guó)際代表鮑羅廷進(jìn)行了“列寧雖死，列寧主義萬(wàn)歲”的演講。次日，廣州《民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊登了鮑羅廷《列寧之為人》的演講，褒義用法的“列寧主義”一詞就這樣首次出現(xiàn)在中國(guó)報(bào)刊上③“列寧主義”一詞始見(jiàn)于1903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)后，在以往“列寧主義”為反對(duì)者攻擊列寧思想使用的貶義概念。。在國(guó)共兩黨的推動(dòng)下，每逢列寧逝世紀(jì)念日，我國(guó)都會(huì)開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，出現(xiàn)悼念列寧的熱潮，報(bào)紙雜志都會(huì)刊登大量介紹列寧的文章，一些報(bào)刊還推出了特刊、紀(jì)念號(hào)。如：北京國(guó)民追悼大會(huì)編輯的《列寧紀(jì)念冊(cè)》，上海的《追悼列寧大會(huì)特刊》，廣州的《列寧紀(jì)念冊(cè)》《兵工廠周刊追悼列寧號(hào)》《新民國(guó)報(bào)特刊李寧號(hào)》，國(guó)民革命軍第二師政治部編輯《紀(jì)念列寧》。1925年中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了影響重大的紀(jì)念列寧逝世一周年紀(jì)念宣言，《向?qū)е軋?bào)》刊發(fā)《列寧與中國(guó)——列寧逝世周年紀(jì)念日告中國(guó)民眾》等5篇文章④參見(jiàn)康文龍：《列寧主義在中國(guó)早期傳播史料長(zhǎng)編（1917-1927）》（下），武漢：武漢大學(xué)出版社，2019年版。，《新青年》《中國(guó)青年》等主流媒體紛紛出版紀(jì)念特刊，掀起了學(xué)習(xí)宣傳列寧主義的熱潮。1926年1月21日《政治生活》出版《列寧紀(jì)念號(hào)》，《工人之路》出版《紀(jì)念列寧特刊》①參見(jiàn)康文龍：《列寧主義在中國(guó)早期傳播史料長(zhǎng)編（1917-1927）》（下），武漢：武漢大學(xué)出版社，2019年版。。李大釗利用列寧逝世兩周年之機(jī)，通過(guò)詮釋孫中山思想與列寧主義之間的內(nèi)在關(guān)系，國(guó)共兩黨應(yīng)該緊密地聯(lián)合起來(lái)，進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義反對(duì)軍閥的國(guó)民革命，進(jìn)一步擴(kuò)大列寧主義的影響。②參見(jiàn)曾銀慧、孫厚權(quán)：《列寧主義早期傳播與馬克思主義中國(guó)化研究》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2017年第1期。1927年1月21日《向?qū)е軋?bào)》出版《列寧逝世三周年紀(jì)念特刊》等③參見(jiàn)康文龍：《列寧主義在中國(guó)早期傳播史料長(zhǎng)編（1917-1927）》（下），武漢：武漢大學(xué)出版社，2019年版。，進(jìn)一步宣傳列寧主義。

2.宣傳重點(diǎn)的變化

1924年2月10日，《中國(guó)青年》刊發(fā)《十月革命的領(lǐng)導(dǎo)者——列寧》，指出“列寧現(xiàn)在雖然死了，但列寧主義仍然活著，世界革命正因此而蓬蓬勃勃。我們中國(guó)底革命運(yùn)動(dòng)，也必須跟著列寧主義的燈，向革命的正軌上走??！”1925年4月22日《新青年》發(fā)表瞿秋白的文章《列寧主義概論》，這是根據(jù)斯大林的《論列寧主義基礎(chǔ)》而改譯的第一篇中文對(duì)列寧主義系統(tǒng)詮釋的文章，同期還刊登了瞿秋白的《列寧主義與杜洛茨基主義》，有助于人們?nèi)媪私饬袑幹髁x。1925年5月2日《中國(guó)青年》刊登了任弼時(shí)的《馬克思主義概論》，闡述了馬克思主義與列寧主義的關(guān)系，指出“列寧主義仍繼續(xù)馬克思主義在帝國(guó)主義最發(fā)展、矛盾最顯著，而且有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的環(huán)境之下的產(chǎn)物，更進(jìn)一層將馬克思主義按著新有的環(huán)境而擴(kuò)充其范圍而已?！睋Q言之，列寧主義是帝國(guó)主義及無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的馬克思主義。1926年1月21日《武漢評(píng)論》刊發(fā)紀(jì)念列寧的系列文章，如《列寧主義概述》《列寧主義與中山主義》《列寧主義與中國(guó)革命》等，形成了列寧主義傳播的濃厚氛圍。

3.積極探索新路

這個(gè)時(shí)期，在介紹列寧主義的同時(shí)，積極探索中國(guó)革命之路，呼吁廣大民眾盡快覺(jué)醒，投身國(guó)民革命。1924年2月10日，《共進(jìn)》刊發(fā)《列寧之死與中國(guó)青年》一文，指出“我們中國(guó)青年應(yīng)認(rèn)識(shí)真正的列寧，學(xué)列寧革命的方法，大家集合到革命的旗幟之下來(lái)?！?924年3月9日，《列寧特刊》發(fā)表施存統(tǒng)的《馬克思主義者——列寧》，指出“我們追悼列寧，第一固然要信列寧所信的主義（馬克思主義），第二便是要走列寧所指示我們應(yīng)該走的這條大路?！蓖?，惲代英在《列寧與新經(jīng)濟(jì)政策》中寫(xiě)道：“解決中國(guó)的問(wèn)題，自然要根據(jù)中國(guó)的情形，以決定中國(guó)的辦法；但是至少可以說(shuō)，偉大的列寧，已經(jīng)親身給了我們?cè)S多好的暗示了，我們可以不注意他么？”1924年11月27日，《向?qū)е軋?bào)》第90期刊登了一系列與列寧相關(guān)的文章，其中《十月革命與列寧主義》寫(xiě)道：“被壓迫在雙重壓迫之下的中國(guó)工人們，農(nóng)人們，和一切民眾，國(guó)際帝國(guó)主義與封建軍閥的牛馬奴隸！起來(lái)！‘列寧主義’是我們的武器，‘十月革命’是我們的大道?！?925年1月，在中共四大會(huì)議文件《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之議決案》中寫(xiě)道：“列寧主義的最大功績(jī)之一，便是在農(nóng)人中找到一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟”，“農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)尤其在民族革命時(shí)代的中國(guó)，是特別的重要。中國(guó)共產(chǎn)黨與工人階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命至于成功，必須盡可能地系統(tǒng)地鼓動(dòng)并組織各地農(nóng)民逐漸從事經(jīng)濟(jì)的和政治的爭(zhēng)斗。沒(méi)有這種努力，我們希望中國(guó)革命成功以及在民族運(yùn)動(dòng)中取得領(lǐng)導(dǎo)地位，都是不可能的。”1926年1月16日，《中國(guó)青年》刊登了仁靜的《列寧主義與中國(guó)青年》，指出：“中國(guó)的民眾運(yùn)動(dòng)已到了實(shí)現(xiàn)的時(shí)期，所以一般的中國(guó)青年負(fù)有解放中國(guó)之使命者應(yīng)當(dāng)了解，融化那奮斗成功的列寧主義?！薄拔覀冎恢赋鲋袊?guó)青年研究和學(xué)習(xí)列寧主義的方向，不僅在書(shū)本上研究，而且須在實(shí)行上去學(xué)習(xí)?！?927年1月6日，《中國(guó)青年》發(fā)表鄭超鱗的《列寧主義——指導(dǎo)中國(guó)民族革命的理論》，指出列寧主義對(duì)中國(guó)民族革命之理論指導(dǎo)，體現(xiàn)在列寧主義是殖民地民族革命的理論，說(shuō)明這革命在世界革命中的地位。革命的出路體現(xiàn)在中國(guó)新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在列寧主義的指導(dǎo)下，在短時(shí)間內(nèi)由經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)迅速進(jìn)展為政治斗爭(zhēng)以至于形成偉大的獨(dú)立的政治勢(shì)力；體現(xiàn)在中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)因此走上了正確的道路。

四、列寧主義在中國(guó)早期傳播的現(xiàn)實(shí)啟示

列寧主義早期傳播大大啟發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特殊國(guó)情的認(rèn)知，初步摸索到中國(guó)特殊的半殖民地半封建社會(huì)一般規(guī)律，制定了適合中國(guó)革命的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和策略，從而為歷經(jīng)苦難的中華民族在精神上獲得了主動(dòng)，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，為中國(guó)共產(chǎn)黨指明了前進(jìn)的方向，這對(duì)于當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要啟示意義。

（一）黨的初心源于馬克思列寧主義經(jīng)典

馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷程中，影響最深、傳播最廣的經(jīng)典著作要算陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！边@一精辟的論述，深刻揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與其他一切政黨的區(qū)別，表達(dá)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的初心?！豆伯a(chǎn)黨宣言》啟蒙了一代又一代信仰馬克思主義的進(jìn)步青年，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等一大批早期馬克思主義者都是由于該書(shū)的影響而走上革命道路的。列寧經(jīng)典是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一個(gè)理論成果——新民主主義理論基本思想的直接理論來(lái)源，展示著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心。馬克思主義理論經(jīng)典是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論源泉，傳承著黨的初心。所以，黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要加強(qiáng)馬克思主義理論經(jīng)典的研讀，不斷提高自身的馬克思主義理論修養(yǎng)，只有真正地了解我們黨的理論源泉、深刻內(nèi)涵，我們才能完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往心走、往實(shí)里走，才能不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗。習(xí)近平同志指出：“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)。”①習(xí)近平：《在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第15-16頁(yè)。真正理解、把握初心和使命的由來(lái)、本來(lái)、歷來(lái)和未來(lái)。

（二）革命理論在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展

中國(guó)早期知識(shí)分子對(duì)列寧主義的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了由模糊到清晰、由理性到實(shí)踐的過(guò)程，并在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。恩格斯指出：“第一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第873頁(yè)。

斯大林在《列寧主義概論》中指出，“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。”③《斯大林選集》（上卷），北京：人民出版社，1979年版，第185頁(yè)。在當(dāng)時(shí)，資本主義出現(xiàn)了馬克思時(shí)代所沒(méi)有的新的歷史條件與新情況，列寧根據(jù)俄國(guó)革命的形勢(shì)，將馬克思主義的基本原理具體運(yùn)用到俄國(guó)革命的實(shí)際之中，創(chuàng)立了帝國(guó)主義理論和“一國(guó)首先革命論”等理論，指導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得成功，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義理論在俄國(guó)成功實(shí)踐。列寧主義的時(shí)代性極大地啟蒙了中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷把列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，積極探索適應(yīng)中國(guó)革命發(fā)展的道路，創(chuàng)新出具有中國(guó)特色的列寧主義——毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)革命取得了巨大成功，建立了新中國(guó)，中國(guó)人民從此站立起來(lái)了。當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)時(shí)期，由于脫離實(shí)際，也走了不少?gòu)澛?，甚至付出了沉重的代價(jià)。黨的十一屆三中全會(huì)，總結(jié)了歷史教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)全國(guó)人民解放思想，改革開(kāi)放，取得了舉世矚目的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民富起來(lái)。黨的十八大以來(lái)，我們進(jìn)入了新時(shí)代，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際又一次相結(jié)合，產(chǎn)生了馬克思主義的新的理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指引中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（三）新時(shí)代應(yīng)開(kāi)辟馬克思主義傳播的新路

100多年前，中國(guó)早期先進(jìn)分子在那樣艱難困苦的條件下傳播馬克思列寧主義，探尋救國(guó)救民之路。習(xí)近平同志指出：“在人類(lèi)思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，表明馬克思主義對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步仍然具有不可替代的作用?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第65頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，在新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)信息、大數(shù)據(jù)等背景下，我們應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義傳播。注重傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合，創(chuàng)新媒體傳播方式，注重網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律研究。弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效。講好中國(guó)故事，講好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，把抗擊新冠肺炎所展示的中國(guó)制度的優(yōu)越性傳播到海外。通過(guò)出版《習(xí)近平談治國(guó)理政》等，促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界的傳播。從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育，引導(dǎo)他們確立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信心，保持對(duì)社會(huì)主義必勝信念。