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    紅船精神、大陳島墾荒精神和浙江精神的整體性邏輯分析

    2020-07-13 07:24:47
    觀察與思考 2020年7期
    關(guān)鍵詞:陳島紅船浙江

    段 治 文 姜 雪 芳

    提 要:浙江作為中國(guó)革命紅船啟航地、改革開放先行地和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要萌發(fā)地,為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系貢獻(xiàn)了三大精神,即紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神。這三大精神都是習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書記時(shí),在2005—2006年短短一年時(shí)間中集中概括和總結(jié)出來(lái)的,展現(xiàn)了習(xí)近平同志深厚的紅色情懷,凝結(jié)了習(xí)近平同志治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。三大精神分別對(duì)應(yīng)著中國(guó)革命、建設(shè)和改革三個(gè)時(shí)代的偉大實(shí)踐,體現(xiàn)著深刻的縱向與橫向的邏輯關(guān)系,蘊(yùn)含著開天辟地、艱苦創(chuàng)業(yè)和與時(shí)俱進(jìn)的理論邏輯要求,是激勵(lì)我們推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

    一、紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的概括與提出

    習(xí)近平同志歷來(lái)重視精神文化層面的建構(gòu),特別重視精神的感召力和引領(lǐng)力,以此激發(fā)人民群眾開展偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的磅礴的精神力量。2002—2007年,習(xí)近平同志在浙江工作了整整五年時(shí)間,其中在2005—2006年短短一年的時(shí)間里,相繼概括、總結(jié)并提出了開天辟地的紅船精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神,這些精神的概括是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想萌發(fā)的一個(gè)具體表現(xiàn),也成為浙江中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐長(zhǎng)期走在全國(guó)前列的動(dòng)力源泉。

    (一)紅船精神

    2005年6月21日,習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表署名文章,概括和闡述“紅船精神”。習(xí)近平同志十分重視對(duì)中國(guó)革命精神源頭的追尋。早在2002年10月,習(xí)近平同志調(diào)任浙江工作后不久,專程到嘉興南湖瞻仰紅船,追尋黨的根脈,并提出,如果我們的黨員同志能夠到南湖,看一次展覽,聽一次黨課,學(xué)一次黨章,觀一次專題片,瞻仰一次紅船,重溫一次入黨誓詞,將有助于“精神傳承、思想升華”。為了不斷推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè),2005年春節(jié)后的第一個(gè)工作日,習(xí)近平同志率領(lǐng)中共浙江省委理論學(xué)習(xí)中心組成員來(lái)到南湖瞻仰紅船,舉行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)專題學(xué)習(xí)會(huì),追尋黨的先進(jìn)性之源。當(dāng)獲悉嘉興正在以紅船為載體,在黨員中開展新時(shí)期紅船精神的內(nèi)涵以及如何弘揚(yáng)紅船精神大討論時(shí),習(xí)近平同志給予了高度重視和充分肯定。他密切關(guān)注大討論的信息,并在人民群眾討論的基礎(chǔ)上,將自己對(duì)紅船精神和黨的先進(jìn)性建設(shè)的思考寫成了理論文章《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》,于2005年6月21日在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表,首次概括了紅船精神的深刻內(nèi)涵,這就是:“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。”①習(xí)近平:《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》,《光明日?qǐng)?bào)》2005年6月21日。并指出這是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源,是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性之源。

    (二)與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神

    2006年2月5日,習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章,概括和闡述與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神。早在2005年1月,習(xí)近平同志作出了關(guān)于“深入研究浙江現(xiàn)象、充實(shí)完善浙江經(jīng)驗(yàn)、豐富發(fā)展浙江精神”和“浙江精神的調(diào)研應(yīng)從浙江文化的歷史傳承、社會(huì)精神文明、文化綜合實(shí)力的作用等諸角度進(jìn)行”的批示,并親自確定了“與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神”研究的方向和基本框架,多次修改和審定研究報(bào)告。在指導(dǎo)充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,組織大家進(jìn)行了廣泛深入的討論、總結(jié)和提煉,基本達(dá)成共識(shí):認(rèn)為進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),隨著世情、國(guó)情和省情的巨大變化,尤其是黨的十六大之后,浙江精神所賴以生存的基礎(chǔ)正在發(fā)生越來(lái)越大的變化,浙江精神的內(nèi)涵迫切需要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行充實(shí)。2006年2月5日,習(xí)近平同志經(jīng)過長(zhǎng)期思考和調(diào)研寫成的理論文章《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》在《浙江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表,系統(tǒng)總結(jié)和提煉了與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的內(nèi)涵,指出:“浙江精神作為中華民族精神的重要組成部分,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在浙江的生動(dòng)體現(xiàn),是浙江人民在千百年來(lái)的奮斗發(fā)展中孕育出來(lái)的寶貴財(cái)富?!雹诹?xí)近平:《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》,《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。他將需要“與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神”概括為“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”12個(gè)字,并以此激勵(lì)全省人民“干在實(shí)處,走在前列”。

    (三)大陳島墾荒精神

    2006年8月29日,習(xí)近平同志考察大陳島,概括和闡述大陳島墾荒精神。1955年1月18日,中國(guó)人民解放軍陸??杖娛状温?lián)合作戰(zhàn)一舉攻克了一江山島。2月13日,失去了最重要屏障的駐守在大陳島上的國(guó)民黨軍隊(duì)執(zhí)行“金剛計(jì)劃”紛紛撤逃,并制造了當(dāng)時(shí)震驚中外的“大陳浩劫”,大陳島由此變成了“死島”“鬼島”。為此,時(shí)任團(tuán)中央書記的胡耀邦同志于1955年11月28日提出“組建青年志愿墾荒隊(duì)上島,開發(fā)建設(shè)祖國(guó)新大陳”的建議。1956年1月,首批227名來(lái)自溫州、臺(tái)州等青年響應(yīng)團(tuán)中央號(hào)召,登上大陳島開始了墾荒生活,至1960年共有5批共467名青年志愿墾荒隊(duì)員投身建設(shè)大陳島。盡管到1960年7月墾荒隊(duì)宣告完成任務(wù),但仍有部分隊(duì)員繼續(xù)志愿留在島上,繼續(xù)接力大陳島墾荒新任務(wù)。至1985年5月,留守在大陳島上的老墾荒隊(duì)員還有81人,他們分布在大陳的各條戰(zhàn)線,在不同的崗位上繼續(xù)為建設(shè)大陳島貢獻(xiàn)力量。這些墾荒隊(duì)員經(jīng)過30年艱苦卓絕的奮斗,在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上建設(shè)起祖國(guó)新大陳。1983年5月29日,陳萼定等31位老墾荒隊(duì)員聯(lián)名寫信給時(shí)任總書記的胡耀邦同志,匯報(bào)通過艱苦創(chuàng)業(yè)重建大陳島的成績(jī),不久胡耀邦同志作出批示,并首次提出了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)”的大陳島墾荒精神。之后,胡耀邦同志又二次對(duì)大陳島建設(shè)作出了重要批示。1985年12月29日,胡耀邦同志視察大陳島,對(duì)大陳島墾荒精神作了充分的肯定。2006年8月29日,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志專程到大陳島考察,在看望老墾荒隊(duì)員時(shí),習(xí)近平同志特地提到胡耀邦同志擔(dān)任團(tuán)中央書記期間倡導(dǎo)的青年志愿墾荒隊(duì)開發(fā)建設(shè)大陳島,是一件很有意義的事情。同時(shí),習(xí)近平同志首次概括和闡述了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神,并作出“大陳島開發(fā)建設(shè)大有可為”的指示。

    從2005年到2006年短短的一年左右時(shí)間里,習(xí)近平同志集中提煉、概括并且系統(tǒng)闡述了紅船精神、大陳島墾荒精神、與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神,如此密集的頻率進(jìn)行精神文化的建構(gòu)和闡發(fā)是一件非常罕見的事情。這一方面足以證明習(xí)近平同志對(duì)精神文化的重視程度之高,立志在實(shí)踐中形成磅礴的精神力量的用意之深;另一方面也足以證明習(xí)近平同志重視對(duì)革命精神的提煉與弘揚(yáng),體現(xiàn)了他深厚的紅色情懷,凝結(jié)了他治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧,展現(xiàn)了習(xí)近平同志作為馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí),是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要萌發(fā)和形成階段的成果,也為全黨全國(guó)人民樹立了體現(xiàn)時(shí)代特征與社會(huì)發(fā)展方向的精神標(biāo)桿。

    紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神這三大精神的提煉和闡述具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義,這三大精神之間蘊(yùn)涵著深刻的縱橫邏輯關(guān)系,也蘊(yùn)涵著深刻的開天辟地、艱苦創(chuàng)業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)的理論邏輯要求,都是我們今天必須深入揭示和領(lǐng)會(huì)的。

    二、紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的縱橫邏輯關(guān)系

    紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神是浙江為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系貢獻(xiàn)出來(lái)的三大精神,是習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書記期間概括和總結(jié)出來(lái)的。這三大精神的集中概括不是偶然的,三大精神之間的關(guān)系也不是孤立的,它們之間有著深刻的縱向和橫向的邏輯關(guān)系。

    首先,我們從縱向的歷史邏輯進(jìn)程看,紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神正好對(duì)應(yīng)著中國(guó)革命、建設(shè)和改革三個(gè)時(shí)代,是中國(guó)革命精神、建設(shè)精神和改革精神的邏輯展現(xiàn)。

    如果我們把紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神放到整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中去思考可以看到,紅船精神是1921年前后中國(guó)共產(chǎn)黨建黨實(shí)踐中形成的,是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神;大陳島墾荒精神是1956年中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中產(chǎn)生的,是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)精神的開端,是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)精神的最早體現(xiàn);而與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神是在改革開放和浙江的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成的,是中國(guó)改革開放精神的重要體現(xiàn)。三大精神一脈相承、層層遞進(jìn),共同形成指引浙江不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐進(jìn)程的精神架構(gòu)和動(dòng)力之源。

    20世紀(jì)20年代初,一批堅(jiān)信馬克思主義的先進(jìn)分子匯聚上海、轉(zhuǎn)移嘉興,完成了“開天辟地的大事變”,成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨實(shí)踐鑄就了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”為深刻內(nèi)涵的紅船精神。20世紀(jì)50年代后期,先后5批來(lái)自臺(tái)州、溫州等地的467名青年墾荒隊(duì)員,響應(yīng)團(tuán)中央“建設(shè)偉大祖國(guó)的大陳島”的號(hào)召,毅然登上滿目瘡痍的大陳島,以滿腔熱情、沖天干勁和熾熱青春,與駐島部隊(duì)一起開展戰(zhàn)天斗海的墾荒和建設(shè)事業(yè),從而鑄就了以“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”為深刻內(nèi)涵的大陳島墾荒精神。20世紀(jì)70年代末以來(lái),浙江人始以“歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、說盡千言萬(wàn)語(yǔ)、走遍千山萬(wàn)水、想盡千方百計(jì)”的態(tài)度追求脫貧致富的目標(biāo),繼而以“千方百計(jì)提升品牌,千方百計(jì)保持市場(chǎng),千方百計(jì)自主創(chuàng)新,千方百計(jì)改善管理”的奮斗,推進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,走出了一條具有時(shí)代特征、中國(guó)特色、浙江特點(diǎn)的發(fā)展道路,使浙江成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度、水平、活力都居于全國(guó)前列的省份,從而鑄就了“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”為深刻內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神。

    紅船精神貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨近百年奮斗的整個(gè)歷程,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神;大陳島墾荒精神貫穿于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)歷程,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)精神;與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神貫穿于浙江改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)歷程,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義改革精神。紅船精神貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)展的歷程之中,是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭;大陳島墾荒精神貫穿中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷程之中,是社會(huì)主義建設(shè)精神的開端;浙江精神貫穿浙江社會(huì)主義改革歷程之中,是社會(huì)主義改革精神的開始。紅船精神貫穿中華民族偉大復(fù)興的歷程之中,是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)變革的偉大開端;大陳島墾荒精神是中華民族偉大復(fù)興精神中的重要組成部分,是中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的新的偉大起點(diǎn);與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)精神的重要組成部分,是引領(lǐng)浙江干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭的動(dòng)力源泉。正是因?yàn)橛屑畜w現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的紅船精神、有集中體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的大陳島墾荒精神、有集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義改革的與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神等等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的精神,中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨,才能始終屹立在世界東方,創(chuàng)造出中國(guó)革命的奇跡、中國(guó)建設(shè)的奇跡、中國(guó)改革的奇跡、中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡。

    其次,我們從橫向的內(nèi)在邏輯構(gòu)成看,紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,其中蘊(yùn)含著深刻的、橫向的內(nèi)在邏輯關(guān)系。浙江精神是民族精神的區(qū)域體現(xiàn),紅船精神是民族精神的升華,大陳島墾荒精神是紅船精神的具體化。

    第一,浙江精神是民族精神的區(qū)域體現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的精神氣質(zhì)的總和,是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)賴以生存和發(fā)展的精神支柱和文化力量。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中,各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息,共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,形成了特色鮮明的偉大民族精神,為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。民族精神具有地域性特點(diǎn)。在中華民族精神的形成和發(fā)展過程中,產(chǎn)生了許多帶有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和地域特色的民族精神的具體表現(xiàn)形式,浙江精神無(wú)疑是其中的重要代表之一,是民族精神的重要組成部分,是民族精神在浙江的具體體現(xiàn)。

    千百年來(lái),浙江特有的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史上多次的文化交融,造就了浙江人民兼具農(nóng)耕文明與海洋文明的自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的文化特質(zhì),兼容并蓄、勵(lì)志圖強(qiáng)的生活氣度,崇文厚德、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神品格。從大禹的“因勢(shì)利導(dǎo),敬業(yè)治水”,到越王勾踐的“臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治”;從錢王世家的“保境安民”,到知府林啟的“講求實(shí)學(xué)”;無(wú)論是以葉適為代表的“務(wù)實(shí)而不務(wù)虛”的永嘉學(xué)派,還是以陳亮為代表的“義利雙行”的永康學(xué)派;無(wú)論是黃宗羲的“工商為本”,還是龔自珍的“不拘一格降人才”;無(wú)論是王充強(qiáng)烈的批判精神,還是王陽(yáng)明的開拓創(chuàng)新思想,等等,深厚的文化底蘊(yùn)鑄就了浙江精神。這種精神品格洋溢在浙江美麗的山水間、燦爛的文明里,積淀在浙江人民深層的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣中,薪火相傳、歷久彌新。浙江精神的優(yōu)秀歷史傳承不僅與浙江人民的歷史生命相伴,而且與浙江人民的現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)創(chuàng)造相隨。作為中華民族偉大精神的重要組成部分,浙江精神是浙江人民的寶貴精神財(cái)富,是浙江人民奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。浙江精神在改革開放的環(huán)境中,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中被全面激活,煥發(fā)出了新的活力,形成了與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神。

    第二,紅船精神是民族精神的升華。紅船精神孕育于近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩巨變中,孕育于中國(guó)人民反抗“三座大山”的激烈斗爭(zhēng)中,孕育于中國(guó)人民探尋將馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)程中,中國(guó)革命先驅(qū)通過對(duì)馬克思主義的選擇、接納、傳播、運(yùn)用和發(fā)展,并繼承、開拓和創(chuàng)新了以愛國(guó)主義為核心的民族精神,創(chuàng)生了中國(guó)革命精神之源的紅船精神,為中華民族精神賡續(xù)與升華凝聚了不竭的力量源泉。

    在中西文化的沖突與激蕩中,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過艱難的選擇,確立了馬克思主義的指導(dǎo)思想,最終將共產(chǎn)主義作為中國(guó)革命的最終目標(biāo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰,這個(gè)理想信仰激勵(lì)全體中國(guó)人民投身于社會(huì)主義事業(yè)中。因此,紅船精神凝聚了中華民族精神升華的文化力量。中國(guó)共產(chǎn)黨以“一切依靠人民,一切為了人民”為根本宗旨,充分契合了馬克思主義歷史觀的根本要求。因此,紅船精神凝聚了中華民族精神升華的人民力量。

    紅船精神是中華民族愛國(guó)主義精神的升華。在中國(guó)傳統(tǒng)世界觀里,國(guó)家的觀念比較缺乏,主要是從“華夷”角度來(lái)認(rèn)識(shí)世界。1895年以后,帝國(guó)主義在中國(guó)瓜分勢(shì)力范圍和在政治軍事方面的侵略,極大地?fù)p害了中國(guó)和中國(guó)人民的感情,民族情緒由此萌發(fā)。與此同時(shí),中華文明轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的思想與精神危機(jī)觸發(fā)了民族情緒。同時(shí),各種新的思想觀念廣泛傳播,為中華現(xiàn)代民族觀念的形成創(chuàng)造了條件。在中華民族危亡,帝國(guó)主義壓迫愈演愈烈的情況下,中華民族概念的形成觸發(fā)了民族意識(shí)的覺醒,中國(guó)人民深深體會(huì)到中華民族危機(jī)并形成強(qiáng)烈的憂患意識(shí),由此激發(fā)了持久的愛國(guó)主義熱情。從五四運(yùn)動(dòng)開始,以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神已經(jīng)基本形成。紅船精神正是這一民族精神的賡續(xù)和升華。

    紅船精神是中國(guó)文化現(xiàn)代化精神的升華。在國(guó)家危難面前,懷著以天下為己任的勇氣經(jīng)世救民、匡扶時(shí)艱,是早期的馬克思主義者一種普遍的文化心理。近代以來(lái),各種色彩斑斕的學(xué)說和思想觀念之間的碰撞和交流,使得五四時(shí)期思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面,使“五四”終成中國(guó)思想史上又一蔚為壯觀的時(shí)期,這也構(gòu)成了近代中國(guó)的思想領(lǐng)域一道獨(dú)特的風(fēng)景。中國(guó)共產(chǎn)黨人在各種主義和救國(guó)方案之間,選擇和接受馬克思主義,創(chuàng)立中國(guó)的馬克思主義政黨,無(wú)疑是近代以來(lái)中國(guó)文化探索的必然結(jié)果。紅船精神是馬克思列寧主義革命精神融入中國(guó)的結(jié)果。馬克思主義傳入中國(guó),為中華民族精神融入了全新的世界觀和價(jià)值觀,引發(fā)了一個(gè)宏大的社會(huì)文化融合與變遷的歷程,促進(jìn)了中華民族精神的升華。

    第三,大陳島墾荒精神是紅船精神的具體化。中國(guó)共產(chǎn)黨在至今近百年的歷程中,領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè),開展了中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大實(shí)踐,留下了源源不斷的精神文化成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中,紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨實(shí)踐鑄就紅船精神的豐碑以來(lái),在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放進(jìn)程中,創(chuàng)造了一系列的革命精神、建設(shè)精神和改革精神。在新民主主義革命進(jìn)程中,形成了紅船精神、八一精神、蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、沂蒙山精神、西柏坡精神等;在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中形成了大陳島墾荒精神、紅旗渠精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神等;在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革進(jìn)程中形成了女排精神、抗洪精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神等。在這諸多精神所構(gòu)成的精神譜系中,紅船精神是整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭,而大陳島墾荒精神在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中,處在社會(huì)主義建設(shè)的開端時(shí)期,因此,它是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的最早表現(xiàn),換言之,大陳島墾荒精神是紅船精神為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的具體體現(xiàn)。

    三、開天辟地、艱苦創(chuàng)業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)的理論邏輯要求

    我們?cè)趯?duì)紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的縱橫邏輯關(guān)系進(jìn)行深入把握基礎(chǔ)上,還要進(jìn)一步對(duì)其中內(nèi)涵本質(zhì)和理論邏輯要求進(jìn)行深入領(lǐng)會(huì)。這其中,開天辟地、艱苦創(chuàng)業(yè)和與時(shí)俱進(jìn)是其中的理論邏輯要求和核心構(gòu)成。

    第一,紅船精神產(chǎn)生于近代中國(guó)“千年未有之變局”背景下開創(chuàng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的時(shí)代,其本質(zhì)是在“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”基礎(chǔ)上的開天辟地精神,這是新時(shí)代開展偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本要求。正因?yàn)橛小伴_天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生成為了“開天辟地的大事變”,中國(guó)共產(chǎn)黨從此領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)了中國(guó)革命新局面,開拓了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新時(shí)代,從而成就了開天辟地的大事業(yè)。新時(shí)代,新使命,我們要繼續(xù)遵循紅船精神的根本要求,發(fā)揚(yáng)開天辟地的精神,在首創(chuàng)中奮斗,在奮斗中奉獻(xiàn),在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中成就新的開天辟地的輝煌。

    第二,大陳島墾荒精神產(chǎn)生于新中國(guó)一窮二白背景下開展社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代,其本質(zhì)是艱苦創(chuàng)業(yè)精神,這是新時(shí)代開展偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的核心要求。正因?yàn)橛小捌D苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神,才有了今天小康的大陳,現(xiàn)代化的大陳,也才有了社會(huì)主義建設(shè)的偉大時(shí)代。站在新的歷史高度,新形勢(shì),新問題,新困難層出不窮,特別是“百年未有之變局”給我們帶來(lái)了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),只有繼續(xù)堅(jiān)守艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)的核心要求,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,奮發(fā)圖強(qiáng),開拓創(chuàng)新,才能迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

    第三,浙江精神產(chǎn)生于社會(huì)主義改革開放進(jìn)程中,其本質(zhì)是保持科學(xué)清醒頭腦的與時(shí)俱進(jìn)精神,這是新時(shí)代開展偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的前提要求。正因?yàn)橛辛恕扒笳鎰?wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”的與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神,才有了現(xiàn)代化的浙江、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的浙江、美麗的浙江和走在前列的浙江、全國(guó)示范的浙江、與時(shí)俱進(jìn)的浙江。今天,站在新的歷史高度,破解浙江新的發(fā)展難題,只有繼續(xù)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的前提要求,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神,時(shí)刻保持清醒的頭腦,堅(jiān)持科學(xué)理性的態(tài)度,求真務(wù)實(shí),實(shí)現(xiàn)浙江在新時(shí)代繼續(xù)干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭。

    開天辟地的紅船精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的大陳島墾荒精神、與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神共同構(gòu)成了浙江發(fā)展中的精神系列,有效指引了浙江人民在新征程中樹立現(xiàn)代的思想觀念、價(jià)值取向、心理狀態(tài)和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),為浙江破解發(fā)展瓶頸注入了強(qiáng)勁的文化支撐力,也增強(qiáng)了浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。體現(xiàn)開天辟地、艱苦創(chuàng)業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)理論邏輯要求的精神序列,是改革開放以來(lái)浙江在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的動(dòng)力源泉,在浙江發(fā)展中已經(jīng)展現(xiàn)出了重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,在浙江各級(jí)黨員干部和群眾中形成了廣泛共識(shí),也成為浙江形成磅礴精神力量的信念基礎(chǔ)。改革開放40多年來(lái),這種精神力量不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,而且?guī)?dòng)了全省各地各行業(yè)精神的提煉和弘揚(yáng),促進(jìn)了地域文化建設(shè),形成了浙江各地競(jìng)相發(fā)展的磅礴力量,奠定了浙江成為習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要萌發(fā)地、中國(guó)革命紅船啟航地和改革開放先行地的力量基礎(chǔ)。

    新時(shí)代浙江的黨員干部、群眾要做弘揚(yáng)紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的表率,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)浙江在新時(shí)代發(fā)展中繼續(xù)走在全國(guó)前列,將浙江努力建設(shè)成為全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口。

    首先,要進(jìn)一步在新時(shí)代加深黨員干部、群眾對(duì)紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神內(nèi)涵要求和邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí),并形成廣泛共識(shí)。為此,我們一是需要進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)三大精神的內(nèi)涵要義和邏輯要求,這是新時(shí)代黨員干部、群眾形成廣泛共識(shí),更好地繼承和弘揚(yáng)三大精神的理論基礎(chǔ)。二是要推動(dòng)深入認(rèn)識(shí)和總結(jié)三大精神在浙江發(fā)展中已經(jīng)展現(xiàn)的重要引領(lǐng)和推動(dòng)作用,這是新時(shí)代黨員干部、群眾形成廣泛共識(shí),更好地繼承和弘揚(yáng)三大精神的信念基礎(chǔ)。三是要堅(jiān)定地堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度,這是新時(shí)代黨員干部、群眾形成廣泛共識(shí),更好地繼承和弘揚(yáng)三大精神的必然要求。只有在順應(yīng)時(shí)代潮流、圍繞中心任務(wù)中不斷與時(shí)俱進(jìn),才能真正產(chǎn)生磅礴的精神力量。

    其次,要進(jìn)一步推動(dòng)黨員干部、群眾對(duì)紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神內(nèi)涵要義和邏輯要求的廣泛共識(shí)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量,更好地投身浙江的新實(shí)踐新征程。偉大實(shí)踐產(chǎn)生偉大精神,偉大精神又必須轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量,指導(dǎo)新時(shí)代的新實(shí)踐。這三大精神是浙江的“根”和“魂”,過去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是推動(dòng)浙江發(fā)展、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的根本動(dòng)力,也是浙江努力成為“全面展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口”的力量源泉。浙江作為中國(guó)革命紅船起航地、改革開放先行地、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要萌發(fā)地,有責(zé)任在新時(shí)代大力弘揚(yáng)這三大精神,為推進(jìn)“八八戰(zhàn)略”再深化、改革開放再出發(fā),加快“兩個(gè)高水平”建設(shè)提供強(qiáng)大精神力量。

    最后,要進(jìn)一步將弘揚(yáng)紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神匯聚成的精神力量與踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合,推動(dòng)浙江繼續(xù)干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭。具體而言:一是必須堅(jiān)持開天辟地的紅船精神的指引,凝聚艱苦創(chuàng)業(yè)的大陳島墾荒精神的力量,落實(shí)與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神,展現(xiàn)浙江人民的文化自省和文化自覺,使紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神真正成為踐行習(xí)近平總書記賦予浙江“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭” “成為全面展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口”新期望的動(dòng)力源泉。二是要做到遵循規(guī)律干事業(yè)、尊重實(shí)際謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展;要重實(shí)干、辦實(shí)事、求實(shí)效,實(shí)現(xiàn)務(wù)實(shí)發(fā)展;要艱苦奮斗、講求奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人民滿意的發(fā)展;要以開放視野、全局意識(shí)、世界胸襟抓機(jī)遇,謀求開放發(fā)展;還要保持敢為人先、克難攻堅(jiān)的氣魄,推動(dòng)誠(chéng)實(shí)守信成為浙江最美品牌和最好的競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣,才能在新時(shí)代進(jìn)一步釋放紅船精神、大陳島墾荒精神和與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神所激發(fā)出來(lái)的磅礴力量,實(shí)現(xiàn)浙江在提高全面建成小康社會(huì)水平上更進(jìn)一步,在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中更快一步。三是要將三大精神緊密結(jié)合,搞好黨的自身建設(shè),發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用,堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”,執(zhí)著信念,真正做到敢于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)、砥礪前行、再創(chuàng)輝煌。

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