基于“知行合一”理念的高校思政課程與“課程思政”協(xié)同育人路徑研究

詹同軍 義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

引言：近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)大潮中成長(zhǎng)的青年一代大學(xué)生，面對(duì)著各種文化的沖擊，活躍于微博、豆瓣、B站等平臺(tái)中，廣泛參與各種社會(huì)、政治、文化等話題的討論。在自身價(jià)值觀還沒(méi)有成熟、定型的時(shí)期，年輕人容易受到不良文化的影響，更有甚者，某些外部勢(shì)力正是利用年輕人的單純，惡意炒作話題，制造輿論，意圖占領(lǐng)年輕人的思想陣地，達(dá)到不為人知的目的。在這樣的形勢(shì)下，僅靠思政課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育顯得勢(shì)單力薄，大學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹立，需要更多力量的協(xié)助。

習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話為高校大學(xué)生思想政治工作指明方向，即使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入育人全過(guò)程。[1]2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《綱要》），《綱要》指出，建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問(wèn)題。[2]“課程思政”是對(duì)思政課程的有力補(bǔ)充，是高校合力育人的關(guān)鍵。如何協(xié)同開(kāi)展思政課程與“課程思政”工作是實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)的關(guān)鍵，本文就高校思政課程與“課程思政”協(xié)同育人路徑問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)。

一、思政課程與“課程思政”協(xié)同育人的必要性

（一）思政課程與“課程思政”的內(nèi)涵與特征

思政課程，即高校思想政治理論課。思政課程是課程德育中系統(tǒng)進(jìn)行思政教育的課程，是立德樹人的主渠道，是提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)的主陣地?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)〔2004〕16號(hào))指出：“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。”[3]這一表述充分表明思政課程在課程德育中的重要地位，體現(xiàn)了具有中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的鮮明底色，有著較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性。

思政課程對(duì)于大學(xué)生樹立馬克思主義三觀，形成正確分析、判斷歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，具有無(wú)可替代的作用。另外，思政課程有相對(duì)固定的教學(xué)資源、內(nèi)容和要求，體現(xiàn)為顯性教育。[4]

“課程思政”的本質(zhì)是一種課程觀[5]，是將高校思政教育融入課程教改的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無(wú)聲?！罢n程思政”是課程德育的政治提升，是高等院校確保正確的辦學(xué)方向、掌握黨對(duì)高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)的重要途徑。

《綱要》指出，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。

（二）“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人

思政課程與“課程思政”的本質(zhì)涵義都強(qiáng)調(diào)課程的思政教育功能，因而二者具有內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，需要把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成協(xié)同效應(yīng)。二者能夠協(xié)同育人的基礎(chǔ)，首先是任務(wù)和目標(biāo)上的共同性，都是高校思政工作的重要組成部分，是一個(gè)“課程思政共同體”，共同承擔(dān)立德樹人的根本任務(wù)，共同目標(biāo)是把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人；二是內(nèi)容和要求上的契合性，兩者當(dāng)中的思政教育元素，都是思政教育內(nèi)容體系的重要成分，“課程思政”是對(duì)專業(yè)課程提出的思政要求，也是思政課程的逐步深化的要求，即思政課程要研究如何與專業(yè)相結(jié)合，提高思政教育實(shí)效性。而二者又因具體思政內(nèi)容不同、課程定位不同等因素，使二者既同向同行，又有各自不同的著力點(diǎn)去踐行立德樹人，相輔相成，形成協(xié)同育人的大好局面。

二、思政課程與“課程思政”協(xié)同育人的關(guān)鍵問(wèn)題

（一）協(xié)同育人的關(guān)鍵在于加強(qiáng)實(shí)踐

思想政治理論是對(duì)歷史的總結(jié)，對(duì)實(shí)踐的升華，是需要學(xué)習(xí)和記憶的理論知識(shí)，僅僅是學(xué)習(xí)了知識(shí)，不代表理解了知識(shí)，更不代表能夠正確地踐行知識(shí)。思想政治理論課的理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想和行動(dòng)，就要求課程思政聯(lián)動(dòng)協(xié)同，采用實(shí)踐教學(xué)模式，將課堂的理論學(xué)習(xí)和課下的實(shí)踐聯(lián)動(dòng)協(xié)同，通過(guò)實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐、參觀、實(shí)習(xí)等方式，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為思想，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。這樣避免了思想政治理論課從理論中來(lái)到理論中去，始終停留在理論教學(xué)的層面，不能入腦入心。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》指出勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)是實(shí)踐的一種形式，之所以重視勞動(dòng)教育，是因?yàn)閯趧?dòng)對(duì)價(jià)值觀的培養(yǎng)，是理論教育不能替代的。同樣，高校思想政治教育要真正產(chǎn)生作用，也要重視加強(qiáng)在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)。

（二）協(xié)同育人的根本在于成效

《綱要》明確指出，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。思想政治工作的成效最終要反映在學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀中，反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活態(tài)度上，反映在學(xué)生未來(lái)的工作態(tài)度中。

思政課程與“課程思政”協(xié)同育人工作要僅僅圍繞成效開(kāi)展工作，把工作做到學(xué)生心坎里，做到學(xué)生的行動(dòng)中，幫助學(xué)生樹立正確的思想理念，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行到自己的日常行為中。

文史類專業(yè)學(xué)生要能正確掌握馬克思主義世界觀，要能深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。近年來(lái)，香港問(wèn)題屢屢牽動(dòng)國(guó)人的心弦，香港青少年長(zhǎng)期受不良思想的毒害，從而錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。比如香港浸會(huì)大學(xué)附屬學(xué)校中國(guó)歷史九年級(jí)閱讀材料《為什么中英爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？》中，竟然將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因歸結(jié)于兩地貿(mào)易體制和司法制度的矛盾；再比如，有香港考試題目，竟然問(wèn)1900年-1945日本是否為中國(guó)帶來(lái)的利多于弊？香港教育亂象積弊如此，我們文史類專業(yè)學(xué)生更要增強(qiáng)使命感，深刻理解中國(guó)文化、歷史和政治，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生要能關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，深入社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)世濟(jì)民、誠(chéng)信為本，為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。誠(chéng)信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德要求，資本主義國(guó)家歷史上出現(xiàn)的各種投機(jī)倒把，囤貨居奇，壟斷壓榨，尤其是在金融領(lǐng)域，以追求個(gè)人利益為唯一目的，惡意炒作、誤導(dǎo)大眾的事件層出不窮，這些都是資本主義文化追求個(gè)人私利的必然結(jié)果。我們社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)調(diào)集體主義利益，經(jīng)管類學(xué)生要能自覺(jué)抵擋資本主義不良文化的侵蝕，樹立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的崇高理想；理工類專業(yè)學(xué)生要勇于追求真理，樹立科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和歷史使命感，追求一絲不茍的工匠精神。當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)紛繁動(dòng)蕩，作為世界意義上的科技強(qiáng)國(guó)的美國(guó)，無(wú)視國(guó)際貿(mào)易規(guī)則，利用自己暫時(shí)擁有的科技強(qiáng)勢(shì)地位，任意干涉正?？萍己献?、貿(mào)易往來(lái)，公然以國(guó)家的名義對(duì)我民族以華為、中興為代表的新興工業(yè)力量肆意打壓。國(guó)際局勢(shì)如此，理工類專業(yè)學(xué)生當(dāng)認(rèn)清現(xiàn)狀，將個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，以科技強(qiáng)國(guó)為己任，助力中國(guó)品牌參與世界競(jìng)爭(zhēng)。

三、思政課程與“課程思政”協(xié)同育人的路徑研究

王陽(yáng)明的“知行合一”思想對(duì)高職院校思政課程與“課程思政”協(xié)同育人工作具有重要的價(jià)值。王陽(yáng)明認(rèn)為“知是行的注意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！币簿褪钦f(shuō)，人的道德理念是道德行為的指導(dǎo)，道德行為是道德理念的實(shí)踐?！爸泻弦弧彼枷氲膽?yīng)用，有效解決了思政課程與“課程思政”的協(xié)同問(wèn)題。筆者在講授《商品學(xué)基礎(chǔ)》課程時(shí)，以王陽(yáng)明“知行合一”思想為指導(dǎo)，注重在實(shí)踐中錘煉學(xué)生思想政治品格，培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)。

（一）思政元素融入課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

商品學(xué)是一門自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的應(yīng)用性學(xué)科，是市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的基礎(chǔ)課。在物質(zhì)條件極大豐富的今天，金錢至上、物欲橫流等不良思潮極容易腐蝕年輕人的心靈。在《商品學(xué)基礎(chǔ)》課程中，學(xué)生要樹立正確看待商品的態(tài)度，在課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生注重商品的品質(zhì)和功能，而不僅僅是商品價(jià)值和商品品牌。例如，在商品質(zhì)量章節(jié)，學(xué)生分析對(duì)比商品時(shí)，強(qiáng)調(diào)商品的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)對(duì)精益求精精神的追求，力求將最完美的商品呈現(xiàn)給顧客；在商品包裝章節(jié)，強(qiáng)調(diào)包裝的簡(jiǎn)樸、實(shí)用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的純粹認(rèn)知，避免追求浮夸、低俗、虛榮等背離商品本質(zhì)的包裝。

（二）校企合作打磨思政品格

為了讓學(xué)生了解就業(yè)崗位的能力和素質(zhì)需求，適應(yīng)未來(lái)工作的各項(xiàng)要求，課程團(tuán)隊(duì)與多家企業(yè)合作，讓學(xué)生參觀、實(shí)踐商品包裝、商品運(yùn)輸?shù)染唧w工作。學(xué)生通過(guò)接觸一線企業(yè)的實(shí)際工作，親自動(dòng)手體會(huì)實(shí)際工作的具體要求，深刻理解職業(yè)素養(yǎng)、質(zhì)量意識(shí)等理論內(nèi)容。不少學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中，深刻理解了一絲不茍對(duì)商品質(zhì)量控制的重要性，并改變了課堂上自由散漫的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）多元考核，務(wù)求思政成效

采用多元考核方法，將過(guò)程考核和結(jié)果導(dǎo)向考核統(tǒng)一起來(lái)，既考察學(xué)生在過(guò)程中的認(rèn)真和努力，也考察學(xué)生在課程結(jié)束后的改變。既考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，也考察學(xué)生對(duì)道德品行的追求。創(chuàng)新對(duì)學(xué)生獲得感的考核，通過(guò)教師觀察和學(xué)生心得體會(huì)，檢驗(yàn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。

思政課程注重理論引導(dǎo)，豐富學(xué)生的認(rèn)知，“課程思政”注重實(shí)踐育人，將理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為思想和行動(dòng)，通過(guò)將“知行合一”思想應(yīng)用在高校思政課程與“課程思政”協(xié)同育人工作中，學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)內(nèi)化于心，外化于形，對(duì)實(shí)現(xiàn)思政課程與“課程思政”同向同行，協(xié)同育人，解決專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問(wèn)題是一個(gè)積極的探索。