民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)分析

潘令爽 沈陽(yáng)體育學(xué)院

引言：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有十分堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，在幾千年的發(fā)展中，中國(guó)的戲劇的種類(lèi)和深度在不斷增加，相關(guān)的武術(shù)基本動(dòng)作在不斷完善，在這樣的背景下，中國(guó)的民族民間舞的舞蹈基礎(chǔ)也在不斷發(fā)展。實(shí)際上，民族民間舞的出現(xiàn)植根于中華文化，同時(shí)也在不斷促進(jìn)中華文化的發(fā)展，可以說(shuō)二者是相輔相成的關(guān)系。就目前而言，我國(guó)已經(jīng)有了部分關(guān)于民族民間舞的教育改革，對(duì)民族民間舞的教育提出了一定的方式和方向，但是仍然有不少教育工作者沒(méi)有意識(shí)到中華文化的重要性，在民族民間舞中很少融入中華文化的基本內(nèi)容，這在一定程度上造成現(xiàn)代民族民間舞失去了部分精神本質(zhì)，相關(guān)創(chuàng)新也更加困難。所以，在現(xiàn)代民族民間舞教學(xué)改革中，必須要認(rèn)識(shí)到民族民間舞的內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行改變，對(duì)部分課程實(shí)施優(yōu)化，這樣才可以有效提升學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的質(zhì)量。

一、民族民間舞教學(xué)中存在的不足

（一）教師素質(zhì)不高

我國(guó)擁有五千年的歷史，民族民間舞在這些年的發(fā)展中融入了較多的文化元素，不僅有各個(gè)民族的文化精髓，同時(shí)還滲透了各個(gè)地區(qū)的地域文化，已經(jīng)發(fā)展的十分成熟。所以，我國(guó)民族民間舞的內(nèi)涵較為豐富，并不是某類(lèi)人群、階級(jí)，而是由不同地域、民族的文化綜合演變出來(lái)的精粹。在這樣的大背景下，必須要對(duì)我國(guó)各個(gè)民族進(jìn)行探究，了解其中的民族習(xí)俗、生活方式等，同時(shí)還要對(duì)其文化特點(diǎn)進(jìn)行著重發(fā)掘，這樣才可以充分了解民族民間舞的本質(zhì)內(nèi)涵，對(duì)其精神內(nèi)核也可以有一個(gè)多層次的理解。但是就目前而言，我國(guó)大部分民族民間舞教師沒(méi)有意識(shí)到文化對(duì)于舞蹈的意義，基本停留在課堂教學(xué)中，很少去各個(gè)民組間進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，因此也就很難知道民族民間舞的精神內(nèi)核和教學(xué)方向。[1]

（二）缺乏與教學(xué)契合的舞蹈教材設(shè)計(jì)

在各種專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，教材都有重要的地位，對(duì)教學(xué)質(zhì)量有深刻的意義。在民族民間舞教學(xué)中，教材的質(zhì)量對(duì)舞蹈教學(xué)有重要的影響，不僅可以明顯提高教學(xué)的效率，同時(shí)還可以保證教師教學(xué)目標(biāo)的明確性，幫助學(xué)生加快對(duì)民族民間舞訓(xùn)練和內(nèi)涵的了解。就現(xiàn)階段而言，我國(guó)有許多高校在民族民間舞教學(xué)中沒(méi)有良好的把控，有一部分脫離了相關(guān)的教學(xué)要求，一些教材的內(nèi)容缺乏足夠的科學(xué)性和全面性，無(wú)法滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)中的硬性需求。近些年來(lái)，我國(guó)的發(fā)展逐漸現(xiàn)代化和開(kāi)放化，人們的思想相較于過(guò)去也有了一定的改變，盡管一些高校的教材內(nèi)容已經(jīng)做出了不同程度的更新，但是其中的內(nèi)容仍然沒(méi)有嚴(yán)格趕上人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，脫離了時(shí)代發(fā)展的步伐。一部分教材的改革更加前衛(wèi)，內(nèi)容也較為新穎，但是目前的教學(xué)水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很難適當(dāng)教材的變化，這就導(dǎo)致了教材作用的下降。所以在一部分教學(xué)中，有一些教師就會(huì)減少這類(lèi)教材的使用，以至于民族民間舞教學(xué)的內(nèi)容缺失。

二、民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)分析

（一）提升民族民間舞教師綜合素養(yǎng)

民族民間舞教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生們舞蹈的技巧和練習(xí)方法，同時(shí)還要傳授更深層次的內(nèi)容，如舞蹈的地域文化、精神內(nèi)涵等。民族民間舞教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接接觸者，所以其綜合素養(yǎng)的高低關(guān)乎于教學(xué)質(zhì)量的好壞，對(duì)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的狀態(tài)有深刻的影響。對(duì)于一名合格的民族民間舞教育者而言，綜合素養(yǎng)的提升是教學(xué)工作的首要內(nèi)容，在日常教學(xué)中要關(guān)注自身能力的提升，對(duì)舞蹈的方方面面都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這樣才可以有效提升自身舞蹈技藝，促進(jìn)對(duì)于民族民間舞熱愛(ài)的提升以及精神內(nèi)涵的了解。對(duì)于舞蹈中的重要技巧必須要刻苦磨練，這樣才可以起到一個(gè)良好的模范作用。在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中，許多教師都受到了專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，但是重心基本停留在技巧上面，所以要針對(duì)性的對(duì)舞蹈內(nèi)涵加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

（二）改進(jìn)并完善民族民間舞教材

教材是舞蹈生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，在實(shí)際教學(xué)中可以同教師課堂教學(xué)起到相輔相成的作用。良好的教材能夠有效推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族民間舞的了解和熱愛(ài)，有效提升學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。在不同的教學(xué)環(huán)境中教學(xué)需求也有一定的區(qū)別，所以教材應(yīng)當(dāng)充分考慮到當(dāng)前的教學(xué)情況，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力以及各類(lèi)舞蹈的文化屬性進(jìn)行改進(jìn)，只有當(dāng)教材可以有效契合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求才可以保證教材的科學(xué)性和合理性，確保教材的教學(xué)效果能夠滿(mǎn)足教學(xué)要求，提升學(xué)生的舞蹈技藝。同時(shí)，教材的改革還要充分考慮到時(shí)代的發(fā)展，在不改變?cè)形幕瘹庀⒌那闆r下加強(qiáng)現(xiàn)代化，這樣才可以促進(jìn)學(xué)生舞蹈創(chuàng)新能力的提升。[2]

（三）將藝術(shù)融入到民族民間舞中

對(duì)于民族民間舞學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)過(guò)程中，融入更多的藝術(shù)是必要的基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將各類(lèi)美術(shù)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)等元素合理滲透到舞蹈中，同時(shí)還不能忽視文學(xué)藝術(shù)的作用，這樣才可以使民族民間舞的內(nèi)涵更加豐富。同時(shí)，良好的民族民間舞要充分考慮到曲譜、舞臺(tái)以及服務(wù)等方面的內(nèi)容，這部分都會(huì)對(duì)觀眾留下直接印象，對(duì)舞蹈后續(xù)的展開(kāi)可以起到鋪墊作用。此外，還要對(duì)民族民間舞中的導(dǎo)演以及演員加以重視，這樣才可以從多個(gè)方面保障民族民間舞的質(zhì)量。[3]

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有十分深刻的內(nèi)涵，民族民間舞更是中華文化的重要組成部分。所以在未來(lái)的文化發(fā)展中，必須要重視民族民間舞的教學(xué)，積極發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，有效提升教師的綜合素養(yǎng)以及教材質(zhì)量，同時(shí)還要促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，這樣才可以保證民族民間舞的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。