詮釋學(xué)視域下游戲規(guī)則的認(rèn)知循環(huán)

（江南大學(xué)數(shù)字媒體學(xué)院 214000）

一、前理解是認(rèn)知循環(huán)的基礎(chǔ)

一切理解都是有前提的理解，理解對(duì)象已在某種方式中被理解，理解是基于這種理解者的前理解，前理解是理解者不言自明的先行之見(jiàn)。海德格爾指出，理解的前結(jié)構(gòu)有前有（Vorhabe）、前見(jiàn)（Vorsicht）和前把握（Vorgriff），“被理解的東西保持在前有中，并且前見(jiàn)地瞄準(zhǔn)，它通過(guò)解釋上升為概念...解釋奠基于一種前把握之中”。海德格爾認(rèn)為所有理解都具有這種前結(jié)構(gòu)，伽達(dá)默爾對(duì)其進(jìn)行肯定，并稱其為前理解（Vorverstaendnis）。游戲者的前有是其認(rèn)知的基礎(chǔ)，在這樣的知識(shí)背景下，游戲者帶有自身

特殊的預(yù)期或前見(jiàn)，形成了一種游戲者自身獨(dú)有的前把握，也就是先行假定，游戲者就是基于這樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)游戲規(guī)則進(jìn)行認(rèn)知循環(huán)的。

1.前有是游戲者的認(rèn)知基礎(chǔ)

“解釋一向奠基于一種前有之中”。游戲者總是在先有的歷史處境和傳統(tǒng)觀念的限制下進(jìn)行認(rèn)知的，游戲者在進(jìn)行游戲之前，自身的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)在幫助游戲者理解游戲規(guī)則了。在游戲者自身的歷史處境中，或通過(guò)游戲本身，或通過(guò)其他玩家，對(duì)游戲規(guī)則有所理解，在進(jìn)行游戲前或進(jìn)行游戲時(shí)形成對(duì)游戲規(guī)則的一種傳統(tǒng)觀念，也就是前有構(gòu)成了游戲者理解的基礎(chǔ)。如果玩家在玩一款游戲之前對(duì)這款游戲有所理解，那么這個(gè)理解就會(huì)保持在玩家的前有中，如果完全沒(méi)有了解，那么玩家對(duì)于這款游戲的前有就僅僅是玩家自身對(duì)世界的理解，但僅憑于此往往很難幫助游戲者進(jìn)行游戲。例如，游戲者在玩中國(guó)象棋之前，先要向其他玩家請(qǐng)教，或通過(guò)其他方法預(yù)先對(duì)游戲規(guī)則有所理解，這樣才能正常的進(jìn)行游戲，但是在玩家對(duì)于游戲規(guī)則完全沒(méi)有了解的情況下，玩家只能依靠自身已有的經(jīng)驗(yàn)去獲取最基本的游戲規(guī)則，比如棋子必須在棋盤上行走，棋盤上只有一種顏色的棋子是屬于自己的等，但是卻不能幫助他很好的玩游戲。

2.前見(jiàn)是一種游戲者的預(yù)期

前見(jiàn)是對(duì)當(dāng)前理解物所事先具有的預(yù)期，是一種自身獨(dú)有的視角或立場(chǎng)。在玩家自身前有的基礎(chǔ)之上，通過(guò)自己獨(dú)特的前見(jiàn)可更好的發(fā)掘游戲規(guī)則，更加全面的理解游戲，從而豐富游戲的體驗(yàn)。以《超級(jí)馬里奧》為例，玩家進(jìn)入游戲后，發(fā)現(xiàn)撞擊磚塊或帶有問(wèn)號(hào)的磚塊可帶來(lái)收益，以此形成了玩家的一種對(duì)游戲規(guī)則的前有，玩家?guī)е鴮?duì)更多收益的預(yù)期或前見(jiàn)，嘗試撞不同的磚塊，通過(guò)不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)磚塊中隱藏著不同種類的收益，也就是發(fā)現(xiàn)了不同的隱藏規(guī)則，從而豐富對(duì)于游戲規(guī)則的認(rèn)識(shí)程度。

3.前把握是一種游戲者的先行假定

前把握是游戲者進(jìn)行理解時(shí)先有的概念框架，是一種理解的先行假定。游戲者在前有的基礎(chǔ)上，做出一種預(yù)期或前見(jiàn)，以此構(gòu)成一種前把握。例如，在《超級(jí)馬里奧》中，游戲者先行假定的認(rèn)為管道是可以進(jìn)入的，這基于游戲者的一種前有，現(xiàn)實(shí)生活中的管道是一種“通道”，同時(shí)控制手柄上也有向下的按鍵，此外還基于游戲者的一種前見(jiàn)，游戲者具有好奇的心理，預(yù)期進(jìn)入管道不會(huì)直接導(dǎo)致游戲角色死亡，還可能進(jìn)入一個(gè)全新的地圖，根據(jù)以上的先行判斷，游戲者做出一種先行假定，管道是可以進(jìn)入的，這樣的前行假定就是一種前把握。

二、完滿性前把握驅(qū)動(dòng)認(rèn)知循環(huán)

“在進(jìn)行這種意義預(yù)期時(shí)，我們必須先要有一種形式設(shè)定，即先設(shè)定被理解的東西本身必須是意義完整統(tǒng)一的，即所謂完滿性前把握”。當(dāng)我們進(jìn)行理解時(shí)，只有先認(rèn)為被理解物有一個(gè)完滿性的預(yù)期，我們才開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行理解，當(dāng)這個(gè)完滿性預(yù)期被證明不充分時(shí)，我們開(kāi)始對(duì)其懷疑，并試圖補(bǔ)救。玩家理解游戲規(guī)則前，只有先認(rèn)可游戲規(guī)則，才有可能產(chǎn)生認(rèn)知的行為，驗(yàn)證游戲者所理解的游戲規(guī)則是否成立，正如伽達(dá)默爾所說(shuō)：“理解的一種形式的前提條件，它說(shuō)的是，只有那種實(shí)際上表現(xiàn)了某種意義完整統(tǒng)一性的東西才是可理解的”，這里的完滿性前把有兩重含義，其一，先假定游戲規(guī)則的內(nèi)部是統(tǒng)一的，而不是自相矛盾的；其二，先假定游戲規(guī)則的內(nèi)容與自身的預(yù)期是相同的，這樣才可能對(duì)其進(jìn)行理解，所以，在完滿性前把握的前提下，游戲者才開(kāi)始理解游戲規(guī)則。海德格爾說(shuō)：“決定的事情不是從循環(huán)中脫身， 而是按照正確的方式進(jìn)入循環(huán)”，認(rèn)知循環(huán)是無(wú)窮盡的，完滿性前把握正是正確進(jìn)入循環(huán)的通路。完滿性前把握更多的指向于驅(qū)動(dòng)游戲者對(duì)游戲規(guī)則進(jìn)行認(rèn)知，如果游戲者承認(rèn)規(guī)則的不正確性，那么這個(gè)不正確性的認(rèn)識(shí)必然是在完滿性前把握之后得到的，否則根本就不會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知行為，也就是不會(huì)產(chǎn)生不正確的認(rèn)知結(jié)果。

在小游戲《消滅病毒》中，消滅病毒后會(huì)隨機(jī)產(chǎn)生藍(lán)色圖標(biāo)和紅色圖標(biāo)，玩家根據(jù)自身的前理解認(rèn)為，藍(lán)色圖標(biāo)為增益效果（增加游戲角色攻擊力、攻速等屬性），紅色圖標(biāo)為減益效果（降低游戲角色攻擊力、移速等屬性）。在這樣的前理解基礎(chǔ)上，玩家首先假定游戲規(guī)則是內(nèi)部統(tǒng)一的、連貫的，不會(huì)出現(xiàn)紅色、藍(lán)色圖標(biāo)所代表的效果隨機(jī)轉(zhuǎn)換的情況，且假定游戲規(guī)則內(nèi)容是正確的，也就是和自身的前理解是相同的，這時(shí)游戲者開(kāi)始驗(yàn)證自己的理解，也就是控制游戲角色拾取圖標(biāo)，完滿性前把握也就發(fā)揮了驅(qū)動(dòng)認(rèn)知循環(huán)的作用。這里還需指出的是，完滿性前把握只是一種假設(shè)，被證明假設(shè)不充分時(shí)便試圖補(bǔ)救，也就是出現(xiàn)了兩種可能，其一，游戲規(guī)則內(nèi)部不統(tǒng)一或者錯(cuò)誤指引的情況，其二，理解者自身假定的偏差，在游戲《貓里奧》中，游戲設(shè)計(jì)者針對(duì)游戲者對(duì)《超級(jí)馬里奧》的前理解，故意將游戲規(guī)則更改，角色進(jìn)入管道后，管道直接飛上天，角色就死亡了，也就是違背了游戲者的假定，但這并不影響完滿性前把握驅(qū)動(dòng)游戲者進(jìn)行認(rèn)知行為，游戲者還是要先假定游戲規(guī)則的正確性，才會(huì)有后面的游戲行為。

三、總結(jié)

對(duì)于游戲規(guī)則的理解，總是在一種不斷的循環(huán)中進(jìn)行的。游戲者根據(jù)自身的前理解，達(dá)到對(duì)規(guī)則的認(rèn)知與發(fā)掘，與此同時(shí)也對(duì)前理解進(jìn)行了檢驗(yàn)，更正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，補(bǔ)充新的認(rèn)識(shí)，以此也就更新了自身的前理解，從而達(dá)到對(duì)游戲規(guī)則更全面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)游戲者完成了一次這樣的理解，那么我們可以說(shuō)游戲者完成了一次對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)知循環(huán)，也就是完成了一次在效果歷史當(dāng)中的視域融合，而一次循環(huán)的結(jié)束，就代表著新的循環(huán)正在開(kāi)始，以至無(wú)窮。理解循環(huán)就代表著理解本身是一種無(wú)限游戲。一個(gè)有明確的、固定的規(guī)則支撐的游戲是有限的游戲，而無(wú)限游戲則是在與游戲的邊界進(jìn)行游戲，在游戲進(jìn)行時(shí)游戲的規(guī)則在無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)生著變化。以詮釋學(xué)對(duì)游戲規(guī)則進(jìn)行解讀本身就是一種無(wú)限游戲，對(duì)于游戲規(guī)則的理解的邊界時(shí)刻處于變化中，更重要的是理解本身的邊界也在發(fā)生著變化，即使是對(duì)一種有限游戲規(guī)則的理解本身也是一種無(wú)限游戲，因?yàn)槔斫獗旧砭褪且环N無(wú)限的游戲。