“古身今影”下的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)再思考

（山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 266590）

一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的“古身”

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣大多是呈現(xiàn)在物體或者建筑上有裝飾意味的圖形或花紋，具有較高的直觀可視性。更為可貴是它從人們情感愿望中而生，在文化美學(xué)中而成，終因情感表達(dá)而發(fā)揚(yáng)光大。其一曲一彎是古代匠人對(duì)美學(xué)的追求，一橫一豎更是人們對(duì)美好生活的向往。新嫁婦人床被上的鴛鴦交頸說的是“白頭到老”，門簾上的蝙蝠繞桃訴的是“多福多壽”，夫君官袍上的海水江涯表的是“江山永固”——這些獨(dú)特“神秘”的符號(hào)經(jīng)過幾千年歷史文化大河的不斷淘洗積累，形成了豐富多樣的文化寶庫，是中國(guó)人獨(dú)有的情感符號(hào)和表達(dá)，是民族文化的重要分支，其中所蘊(yùn)含的美好象征和意義也成為我們民族情感中重要的組成部分。

二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的“今影”

如今，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在逐漸走向現(xiàn)代設(shè)計(jì)，其所具有的豐富的民族情感和文化內(nèi)涵為中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了思路。中國(guó)聯(lián)通公司的“八吉祥”標(biāo)志、中國(guó)郵政的“回紋”標(biāo)志都是取自傳統(tǒng)紋樣圖案，具有很高的辨識(shí)度。然而，像中這樣這樣的成功案例卻是少數(shù)，傳統(tǒng)紋樣走向現(xiàn)代設(shè)計(jì)的道路并不順暢，擁有龐大素材庫的傳統(tǒng)紋樣面對(duì)眾多國(guó)際設(shè)計(jì)語言時(shí)，沒有更好的找到與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)。數(shù)目龐大，題材古舊成為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的弊端。其作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言所出現(xiàn)的身影也并不十分普及，所發(fā)展領(lǐng)域也十分有限。在我們?nèi)粘ＴO(shè)計(jì)中更是難尋其身影。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，幾千年來的沉淀更是燦若星河，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣作為重要的一個(gè)分支，其所能迸發(fā)的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，更多的部分沒有被我們?nèi)ズ芎玫恼湎Ш蛡鞒?，而沉默于新時(shí)代里。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣從幾千年前發(fā)展到現(xiàn)在，其代表的不僅僅是我們民族的審美意趣，更是動(dòng)態(tài)的民族的意識(shí)?？墒牵瑐鹘y(tǒng)紋樣被運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的確實(shí)少之又少，我們的青少年對(duì)傳統(tǒng)紋樣的認(rèn)知更是偏頗，認(rèn)為是古老的、落伍的。曾經(jīng)能夠“雕梁畫棟”的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣就要這樣萎縮在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中嗎？

三、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的重要意義

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣從起源到如今，已經(jīng)歷經(jīng)了千余年的歷史，如何人類歷史文化中的一顆耀眼明珠閃爍著傳統(tǒng)民族文化和民族情感的光芒，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要的意義。

（一）基于點(diǎn)線面的美學(xué)意義

古代智慧的勞動(dòng)人民獨(dú)具匠心，通過不斷變換點(diǎn)、線、面這些基本元素，將復(fù)雜的景物呈現(xiàn)出富有韻味的圖案與圖形，不僅具有美感，且風(fēng)格多變。這些基于基本元素所形成的紋樣圖案，具有極高的美學(xué)價(jià)值，更是歷經(jīng)了歷史的檢驗(yàn)。

用點(diǎn)線面表達(dá)出人們心中想要的裝飾感覺，簡(jiǎn)潔又高明。（1）對(duì)稱之美，紋樣圍繞一個(gè)中心相輔而成互相照應(yīng)，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)整齊之感；（2）對(duì)比之美，一幅紋樣通過線條的長(zhǎng)短、曲直、大小等元素進(jìn)行比較，產(chǎn)生形象生動(dòng)、突出醒目的效果；（3）韻律之美，將靜態(tài)的圖案表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的效果，是傳統(tǒng)紋樣中不足以驚奇的手法。由一組或一個(gè)圖案，用重復(fù)、連續(xù)等排列手法，營(yíng)造出一種漸長(zhǎng)漸短、錯(cuò)落有致的感覺，如奔走的群獸、動(dòng)感的水紋；（4）重復(fù)之美，圖案利用重復(fù)的手法，表現(xiàn)出一種規(guī)律縝密、渾厚壯闊的效果。

在古代科技水平還不發(fā)達(dá)的情況下，人們利用最簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面元素，通過別具匠心的排列組合，來表現(xiàn)不同的畫面效果，直接有力，簡(jiǎn)潔高效。相比擁有諸多科技手段的現(xiàn)代社會(huì)，常常因?yàn)樵囟哑龆愕醚刍潄y。況且，這不正是另一種意義上的極簡(jiǎn)裝飾嗎？

（二）訴于生活的情感意義

傳統(tǒng)紋樣來源于人們的生產(chǎn)生活中，智慧勤勞的人們?yōu)榱吮磉_(dá)美好的生活愿望，從最簡(jiǎn)單的幾根線條開始，慢慢發(fā)展成一個(gè)龐大的紋樣數(shù)據(jù)庫。一根根線條一幅幅圖案，都是人們對(duì)于生活的祈禱和向往。取材自自然景觀，訴愿于方寸宅院。人們通常用自然景象來表達(dá)情感。如用牡丹象征富貴，石榴象征多子，松鶴象征高壽，鴛鴦象征夫妻恩愛，或用蝙蝠喻“?！?，魚同“余”。

這些帶有美好祝愿的紋樣流傳千年，由一代人的生活理想傳向下一代人的生活理想，他們凝結(jié)著民族人民中的深厚情感，也代表著每一代人們對(duì)生活積極向上的美好向往，具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。

（三）融于歷史的文化意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化無論各個(gè)藝術(shù)形式方面方面，展現(xiàn)的都是和諧融合、含蓄內(nèi)斂的特點(diǎn)，傳統(tǒng)紋樣也遵循此道，甚少有夸張的表現(xiàn)方式，符合了中國(guó)文化中的中庸之道。因此中國(guó)傳統(tǒng)圖案都展現(xiàn)出完整、圓滿、豐富的感覺，并將當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)蘊(yùn)藏其中。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要載體，走過歷經(jīng)千年歷史，凝聚著深厚的民族情感，是民族人民心中的情感表達(dá)符號(hào)，并且?guī)в袕?qiáng)烈的歷史性和民族性。它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及所涉及的范圍之廣是任何其他藝術(shù)形式都不能相媲美的。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣能夠歷經(jīng)千年而依然充滿魅力，不僅在于它深深植根于人民的生產(chǎn)生活當(dāng)中，更在于它是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，變化的藝術(shù)，行走的藝術(shù)。

四、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)之路的思考

（一）對(duì)其發(fā)展緩慢的反思

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣歷經(jīng)千年發(fā)展，母題豐富，樣式多變，這對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的再設(shè)計(jì)之路卻是雙刃劍。在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)中，最少的載體傳達(dá)最多的信息成為主流方式，這也是現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義受人們喜愛的原因。傳統(tǒng)紋樣的樣式、色彩都已經(jīng)在傳統(tǒng)封建社會(huì)中發(fā)展千年，其所蘊(yùn)含的一些社會(huì)意識(shí)和表現(xiàn)手法已經(jīng)有些不適應(yīng)于這個(gè)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)；其所運(yùn)用的一些題材也已經(jīng)略顯古舊之意。我們不能照抄這個(gè)歷經(jīng)千年的設(shè)計(jì)元素，而是需要對(duì)它進(jìn)行再設(shè)計(jì)來適用于這個(gè)社會(huì)。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣本身作為一種古代設(shè)計(jì)紋飾，具有強(qiáng)大的生命力。這體現(xiàn)在其在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的不同的魅力，不斷在繼承中發(fā)展，或古樸簡(jiǎn)約，或清秀飄逸。這足以證明，傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的沒落并不是其本身出現(xiàn)了問題，而是我們失去了對(duì)其傳承的熱情。中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星河，有無數(shù)的珍奇文化供我們選擇；現(xiàn)代國(guó)際化設(shè)計(jì)語言卷席而來，更是如舶來之物繚亂了我們的審美。相比之下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)之路卻顯的要費(fèi)些力氣。設(shè)計(jì)師不再關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，其便難以重新煥發(fā)光彩，被普羅大眾所喜愛，進(jìn)而被年輕人們重新認(rèn)識(shí)它。

（二）對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展的展望

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣歷經(jīng)歷史的淘洗，動(dòng)態(tài)的反映我們的傳統(tǒng)美學(xué)變化，在發(fā)展和演變的過程中，既有一脈相承，又多姿多彩，以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)展現(xiàn)出獨(dú)特而富有魅力的民族文化和民族精神。我們不能一昧的照搬，而是要去深入的了解中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，將其融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美環(huán)境中，不能為了創(chuàng)新去創(chuàng)新。

國(guó)際化與本土化設(shè)計(jì)相結(jié)合將成為未來視覺設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，越是民族的才越是世界的。設(shè)計(jì)師要具有民族責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起傳統(tǒng)文化復(fù)興的重任。在學(xué)習(xí)世界世界設(shè)計(jì)語言的同時(shí)，也要時(shí)刻把傳承民族文化記在心間。設(shè)計(jì)師要不斷為傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)之路而努力，不僅要使傳統(tǒng)文化真正成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)，也要成為中國(guó)設(shè)計(jì)，屹立世界文化之林。

傳統(tǒng)紋樣作為信息的載體，如何更好的溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的情感，成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師不容忽視的課題。當(dāng)今的傳統(tǒng)紋樣再設(shè)計(jì)再創(chuàng)新，要求的是信息的簡(jiǎn)潔易懂，情感的準(zhǔn)確表達(dá)，正視千百年來的不斷發(fā)展和情感的轉(zhuǎn)變，重塑象征意義，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供寶貴的價(jià)值源泉，使中國(guó)傳統(tǒng)紋樣重載時(shí)代意義進(jìn)入現(xiàn)代生活生產(chǎn)之中。