傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究

王思雨 封妍

【摘 要】中國室內(nèi)設(shè)計開始步入了自己的創(chuàng)新階段，就是繼承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新。這就必然要求室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)文化的緊密相連，在中國的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上進行室內(nèi)設(shè)計，使其無論在心理上、情感上、寓意上，還是分割特征上，都更加符合中國人的需求觀念。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計;應(yīng)用研究

一、傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計

1.中國傳統(tǒng)文化的概念

“統(tǒng)統(tǒng)文化”是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化?！皞鹘y(tǒng)文化”在建筑界使用頻率較高，是對具有傳承作用和歷史積淀的，相對比較穩(wěn)定的文化綜合的稱呼。

2.傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

（1）傳統(tǒng)文化影響室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計是社會文化的有機組成部分，從橫向角度來看，無論何種風格的設(shè)計，都有著特定的精神和文化心理結(jié)構(gòu)，是在一定的文化語境中展開和完成的，因而反映著不同的價值和審美室內(nèi)設(shè)計的觀念，體現(xiàn)出當時的文化風貌。從縱向角度看，任何時代的室內(nèi)設(shè)計都是與當時的生產(chǎn)力和文化緊密聯(lián)系在一起的。設(shè)計形式來自文化，人們按照豐富的經(jīng)驗加工著有關(guān)存在的一切印象。從這一意義上說，歷史的設(shè)計就是設(shè)計的歷史。因此，傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計的淵源，沒有傳統(tǒng)文化就不會有室內(nèi)設(shè)計。

中國傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶與沉淀，在五千年的歷史長河中不斷發(fā)展與演化，已經(jīng)形成了具有自身鮮明民族特色和博大精神內(nèi)涵的獨特風格。其中儒家、道家及佛教文化就是這結(jié)晶中的精髓和代表，影響面觸及各個領(lǐng)域。而建筑及其室內(nèi)設(shè)計又是當時歷史時期政治、經(jīng)濟、文化及技術(shù)水平等方面的綜合體現(xiàn)，所以室內(nèi)設(shè)計從古至今無一例外地受到儒、道、佛三家思想的影響，另外風水學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的影響也不容忽視。

（2）室內(nèi)設(shè)計是傳統(tǒng)文化的載體

無論是何種風格的室內(nèi)文化，都承載著創(chuàng)造者和使用者的思想，承載著不同的景色文化內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)文化也會借助室內(nèi)設(shè)計這一媒介得到大肆傳播。這主要表現(xiàn)在，每一種室內(nèi)設(shè)計都會受到傳統(tǒng)文化的影響，而每一種室內(nèi)設(shè)計又是傳統(tǒng)文化的載體，借助室內(nèi)設(shè)計這個媒介，中國的傳統(tǒng)文化不僅可以得到全面的展示，還可以得到有效的傳承。

二、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

1.形成良好的室內(nèi)環(huán)境

傳統(tǒng)文化對實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)化具有積極的意義，其中一個重要的意義在于能夠促進良好室內(nèi)環(huán)境的形成。室內(nèi)設(shè)計的重要目標在于形成良好的室內(nèi)環(huán)境，傳統(tǒng)文化在這一方面能夠起到積極的推動作用。傳統(tǒng)裝飾元素是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不僅對于古代，而且對當?shù)氐氖覂?nèi)設(shè)計業(yè)具有重要的應(yīng)用價值。設(shè)計人員可以提取、掌握傳統(tǒng)裝飾元素，并將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，豐富室內(nèi)設(shè)計元素，從而起到營造良好室內(nèi)環(huán)境的作用。除了挖掘傳統(tǒng)裝飾元素之外，傳統(tǒng)文化中的思維方式也能夠引導(dǎo)設(shè)計人員更好地開展室內(nèi)設(shè)計工作。傳統(tǒng)思維方式中的整體、辯證統(tǒng)一等思想理念，對于室內(nèi)設(shè)計工作也具有重要的啟示意義。設(shè)計人員依據(jù)這些理念開展室內(nèi)設(shè)計工作，能夠使設(shè)計的風格與特點更加符合國人的審美需要。這能夠增強用戶對室內(nèi)環(huán)境的滿意度。

2.豐富室內(nèi)設(shè)計的技巧

在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化還具有豐富室內(nèi)設(shè)計技巧的重要功能。我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一些思想與技術(shù)來源于國外。在設(shè)計過程中，設(shè)計者也大多應(yīng)用來自國外的理念，這容易導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計單一化。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能夠改變這一情況，為設(shè)計人員開展設(shè)計工作提供更多的選擇與可能。傳統(tǒng)文化因素能夠豐富室內(nèi)設(shè)計的技巧，從而便于設(shè)計人員根據(jù)室內(nèi)環(huán)境的需要，選擇合適的設(shè)計技巧與理念。這可以保證設(shè)計技術(shù)同室內(nèi)環(huán)境相互契合。另外，豐富的室內(nèi)設(shè)計技巧還能夠提高室內(nèi)設(shè)計的水平。設(shè)計人員進行室內(nèi)設(shè)計的時候，可以通過豐富的設(shè)計技巧融入更多的傳統(tǒng)文化因素，這對于增強室內(nèi)環(huán)境的美感與舒適感具有積極的意義。

3.推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要人的傳播與宣傳

傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用能夠提升自身的社會價值。隨著傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用范圍的增加，公眾對傳統(tǒng)文化的價值的認可度將會得到相應(yīng)的提高。公眾可以進一步認識到傳統(tǒng)文化的價值與作用，并在生活的其他領(lǐng)域?qū)ζ溥M行應(yīng)用，這無疑能夠提升傳統(tǒng)文化的影響力，并促進其應(yīng)用水平的上升。公眾還可以在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的不足，并對其進行改進與發(fā)展。傳統(tǒng)文化的一些因素具有歷史局限性，這就要求公眾能夠及時發(fā)現(xiàn)與改善。室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用是公眾認識傳統(tǒng)文化的重要途徑，這對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要的意義。

4. 傳統(tǒng)文化將自然要素組織到室內(nèi)空間中

中國傳統(tǒng)文化崇尚自然，對自然采取順應(yīng)、親和的態(tài)度，對自然景物非常喜愛。這種淳樸親切的自然情懷反映在室內(nèi)空間的處理和陳設(shè)設(shè)計上，將自然要素盡量組織到內(nèi)部空間中。在室內(nèi)營建日益精巧、和諧、完整的景觀體系，體現(xiàn)人與自然的相融關(guān)系。利用花窗、門、掛落等裝飾構(gòu)件形成開敞的和半開敞的空間，將室外景觀“借”入室內(nèi);綠色植物和盆景，作為室內(nèi)陳設(shè)部分，使室內(nèi)增添更多的自然景觀元素。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計也力求表達特定的情感意境，以達到傳情達意的最高境界。這些都可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所借鑒。

優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)自覺地將傳統(tǒng)文化融入到當代的設(shè)計之中?？萍嫉陌l(fā)展，時代的進步，當代的設(shè)計師擁有前人不曾具備的更多條件。計算機的應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使設(shè)計的作品具有更強是時代感。但作品形式上的豐富代替不了內(nèi)容上的回歸，室內(nèi)設(shè)計師必須從與人類密切相關(guān)的效用方面來考慮作品所具有的優(yōu)良質(zhì)地和溫情。我們要創(chuàng)作出具有“高雅” 、“雅致”格調(diào)的物品和室內(nèi)空間，必然會遵循老莊的“大象無形” 、“大音稀聲”的創(chuàng)作之道，否則是不可能讓大眾感到相應(yīng)的審美意象的。

參考文獻：

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[2]李梅紅，姜立善.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計原理[M].北京：中國水利水電出版社，2011： 2-15.

作者簡介：

王思雨， 漢族， 安徽省， 2001.9.23， 本科，研究方向為環(huán)境設(shè)計。

指導(dǎo)老師：封妍，女，漢族，山東日照，碩士研究生，講師，研究方向為室內(nèi)外設(shè)計。