國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透方式的研究

摘? 要：教育的發(fā)展是隨著時(shí)代的變化而進(jìn)行的，近些年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典再一次進(jìn)入人們熱議的話題。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅僅是字詞句段篇的學(xué)習(xí)，更包含情感與體驗(yàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以讓學(xué)生感受文化的洗禮，還可以讓學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀中提升閱讀能力，在感悟中實(shí)現(xiàn)良好思想品性的培養(yǎng)。以下筆者將對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透進(jìn)行全面分析。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語(yǔ)文;意義;滲透策略

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，更是古人留下的寶貴文化與精神財(cái)富，它具有深厚的文化底蘊(yùn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，其自身的價(jià)值也是逐漸體現(xiàn)。近些年來(lái)，隨著國(guó)家文化的發(fā)展大繁榮，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必不可少的內(nèi)容，國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透逐漸變得更具時(shí)代意義。如何才能將國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揮出自身的教育價(jià)值呢？我們首先認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中滲透的價(jià)值，針對(duì)性的提出相關(guān)的教學(xué)策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值分析

（一）塑造健全的人格

隨著社會(huì)的發(fā)展，功利化越來(lái)越嚴(yán)重，這樣的背景下，小學(xué)階段的教育無(wú)論是思想的樹(shù)立還是品性的培養(yǎng)都面臨很大的挑戰(zhàn)，盡管說(shuō)，學(xué)校都會(huì)合理的設(shè)置一些思想品德等方面的教育，但是效果差強(qiáng)人意。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，無(wú)論是在思想教育上，還是品性的培養(yǎng)上，對(duì)于學(xué)生而言都是不可多得的財(cái)富，既包含仁、義、禮、智、信的踐行，也有“百善孝為先”的教化，更有為人處世的勸誡等等，這對(duì)于學(xué)生健全人格的塑造具有極大價(jià)值^[1]。

（二）加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典的地位一直處于一個(gè)不溫不火的狀態(tài)，但是近些年來(lái)，隨著人們對(duì)文化需求的增長(zhǎng)使得國(guó)學(xué)經(jīng)典逐漸的被重視，“國(guó)學(xué)熱潮”隨之而來(lái)。以近幾年大熱的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》為例，國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值不言而喻，無(wú)論是在學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)上，還是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知上，國(guó)學(xué)經(jīng)典都發(fā)揮了不可替代的作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，既可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以借助于傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的文學(xué)審美能力和人文素養(yǎng)。

（三）提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力

國(guó)學(xué)經(jīng)典從特點(diǎn)上分析，既有文學(xué)教育性，也有精神感染性。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是一個(gè)積累知識(shí)的過(guò)程，正所謂：“書(shū)到用時(shí)方恨少”，這句話完美的闡釋了語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的作用^[2]。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中逐漸的積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)古人寫(xiě)作與表達(dá)的技巧，感悟古人對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的精髓，這樣的教學(xué)無(wú)論是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣提升，還是說(shuō)、讀、寫(xiě)都具有實(shí)際價(jià)值。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透策略分析

（一）積極開(kāi)展課外閱讀，感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓

國(guó)學(xué)經(jīng)典中，既有治理國(guó)家之方略，也有處事交友之名言，更有禮儀學(xué)問(wèn)等品行，它對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有推動(dòng)作用。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透，閱讀是最好的方式之一。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)都具有任務(wù)性、強(qiáng)制性，這對(duì)于學(xué)生的思維培養(yǎng)、能力提升、思考感悟都具有限制性，因此，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透中教師可以組織學(xué)生開(kāi)展開(kāi)放性閱讀，讓學(xué)生發(fā)揮自身的能動(dòng)作用進(jìn)行自主選擇、閱讀，這樣既可以拓展學(xué)生的思維，還可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，加深學(xué)生情感體驗(yàn)。

例如：對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)講，理解能力較差，可以選擇一些像《三子經(jīng)》和《千字文》等比較基礎(chǔ)性的文章，教師指導(dǎo)學(xué)生了解文章的內(nèi)涵，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以認(rèn)識(shí)到多元化的知識(shí)體系，還可以認(rèn)識(shí)到關(guān)于仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、勇、恭、廉等等相關(guān)的名人事跡和行為品質(zhì)，在文化的感染下學(xué)生的行為品質(zhì)也會(huì)得到培養(yǎng)與提升。對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生，具有一定的理解能力，可以選擇一些像《論語(yǔ)》《史記》以及《弟子規(guī)》類似的文章，通過(guò)對(duì)文章進(jìn)行精讀，感受文章的情感表達(dá)和深刻哲理，積累相關(guān)的字、詞、句、段，提升學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)和寫(xiě)作視野^[3]。

（二）以活動(dòng)為載體，為學(xué)生搭建表現(xiàn)平臺(tái)

對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透，不僅僅局限在閱讀之上，更體現(xiàn)在多元化的活動(dòng)中，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以借助于活動(dòng)進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透，既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，還可以提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累與運(yùn)用，進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣和積極性。

例如：學(xué)?；蛘呓處熆梢远ㄆ诮M織如“經(jīng)典誦讀”比賽、“古詩(shī)詞閱讀會(huì)”、“習(xí)語(yǔ)矯正比賽”、“經(jīng)典話劇表演”、“名句名作朗讀交流會(huì)”、“班級(jí)特色誦讀賽”、“以文會(huì)友”、“話說(shuō)詩(shī)詞”等主體化活動(dòng)^[4]。這樣的方式，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，在活動(dòng)中還可以培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、學(xué)習(xí)、積累的習(xí)慣，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，還是對(duì)于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、認(rèn)知與傳承都具有較強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值，更能提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移與運(yùn)用。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透，既是時(shí)代教育發(fā)展的需求，更是學(xué)生成長(zhǎng)的組成。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展為新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)提供了豐富的資源，隨著新課程改革的深入，國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅可以提升學(xué)生的修養(yǎng)，拓展學(xué)生的視野，還可以以多元化的展現(xiàn)方式對(duì)學(xué)生的品行進(jìn)行教育，塑造學(xué)生的人格、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透，期望廣大小學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)挖掘。

參考文獻(xiàn)

[1]? 賈曉旭.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透方式的分析[J].讀寫(xiě)算，2019，（6）.

[2]? 偶洋.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略研究[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)：讀寫(xiě)雙贏，2019，（1）：P.6.

[3]? 湯天寶.國(guó)學(xué)經(jīng)典在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透的策略研究[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)：讀寫(xiě)雙贏，2019，（2）：P.24.

[4]? 羅方圓.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透思路[J].科學(xué)咨詢，2019，（8）：146.

作者簡(jiǎn)介：第一作者：李瑞燕（1977.10）女，漢族，廣西賀州市人，梧州師專?? 英語(yǔ)專科畢業(yè)，廣西賀州市八步區(qū)里松鎮(zhèn)中心學(xué)校，一級(jí)教師，語(yǔ)文輔導(dǎo)員，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育，師資培訓(xùn)。