城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系分析

袁泉

摘 要 作為一種文化傳播的載體，城市設(shè)計從各方面將城市的精神文明以及文化藝術(shù)進(jìn)行展示。而作為城市建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)秀經(jīng)典的建筑設(shè)計作品屬于一種公共的藝術(shù)以及紀(jì)念，在提高城市建設(shè)美感的時候，還可以將人們對于歷史文化的記憶喚醒，調(diào)節(jié)居民視覺，對人們思想有著啟迪等作用。在當(dāng)前我國追求生態(tài)文明以及和諧發(fā)展的主題，而在城市涉及時，便會將其作為創(chuàng)作的主流，達(dá)到倡導(dǎo)社會和諧，提高國家安定以及人民精神的效果。

關(guān)鍵詞 城市規(guī)劃設(shè)計;建筑設(shè)計;作用

引言

站在城市的角度分析，城市規(guī)劃設(shè)計是為了滿足人們的精神文化需求。因此建筑設(shè)計不僅僅應(yīng)該被當(dāng)作一件建筑物，更應(yīng)為一種藝術(shù)品，被人們所欣賞，將城市建筑之中的整體環(huán)境進(jìn)行緩解，從而為人們帶來更加舒適的體驗(yàn)感[1]。所以創(chuàng)作人員在進(jìn)行設(shè)計的過程之中，便要考慮整體的因素，不僅要分析建筑設(shè)計自身的因素，還需要將城市文化、城市的規(guī)劃以及城市建筑的實(shí)際情況等要求進(jìn)行綜合分析，從而保障設(shè)計出的建筑設(shè)計可以滿足人們的實(shí)際精神需求，使人們會感到更加的舒適。

1建筑設(shè)計的特點(diǎn)

（1）藝術(shù)性。建筑設(shè)計其實(shí)現(xiàn)自身存在最主要的便是通過對于當(dāng)前空間能動進(jìn)行占有，相對于其他的遺屬來說，具備著永恒性，在時間的流轉(zhuǎn)中，其他的藝術(shù)會存在消逝的因素，而建筑設(shè)計因?yàn)槠渥陨淼慕ㄖ镔|(zhì)，會被保留下來，成為歷史時光的見證之。除此之外，建筑設(shè)計其自身屬于一種視覺藝術(shù)，相對于其他的平面藝術(shù)來說，會利用三維空間一種“力”來進(jìn)行標(biāo)書，從而使建筑物具有節(jié)奏型以及運(yùn)動性，并且其和周圍環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，會傳遞出更加震撼的效果。一座優(yōu)秀的建筑設(shè)計，可以將周圍環(huán)境進(jìn)行改變，這便是建筑設(shè)計的切實(shí)魅力。

（2）環(huán)境性。建筑設(shè)計最大的一個特征，便是其可以作為一個獨(dú)立的個體進(jìn)行欣賞，但是更多情況下，其還會和周邊環(huán)境的各項(xiàng)因素進(jìn)行互相的影響[2]。因此設(shè)計人員如果想要最大程度展現(xiàn)出建筑設(shè)計的魅力，便需要將其和周圍的建筑、道路以及人文進(jìn)行協(xié)調(diào)，講求空間、人文以及自然地域的和諧相處。而建筑設(shè)計作品如果是被放置于室外一些特定的環(huán)境之中，其便具備不能更換的特性，因此設(shè)計人員在設(shè)計時，不僅會局限在建筑設(shè)計作品本身的藝術(shù)處理，還需要考慮環(huán)境中各項(xiàng)因素的協(xié)調(diào)性。所以將建筑設(shè)計和其所處的環(huán)境進(jìn)行處理，成為建筑設(shè)計設(shè)計建造的一項(xiàng)關(guān)鍵。設(shè)計人員在設(shè)計的時候，丼將建筑設(shè)計看作城市的一種附屬品，而是要對于城市的歷史文化、經(jīng)濟(jì)、地理、發(fā)展目標(biāo)等因素進(jìn)行了解分析，從而使建筑設(shè)計可以和自然與人文景觀相結(jié)合，達(dá)到其渲染環(huán)境、調(diào)動人們心態(tài)，強(qiáng)化視覺感受的效果。

（3）公共性。由于建筑設(shè)計處于公共環(huán)境之中，因此其屬于人們公共生活空間的重要部分，其具備一定的公共性。公共性即是指公眾任何人都具備參與以及共享的權(quán)利，因此建筑設(shè)計需要服務(wù)于公眾，滿足大眾審美的同時，也要對于當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行尊重。所以設(shè)計人員在表述自身的個人價值觀念時，還因考慮公眾的認(rèn)可度。即，建筑設(shè)計對于不同社會層次、民族宗教的人們都需要產(chǎn)生一定的共鳴，對于城市的對于人們帶來的壓抑感以及排斥感進(jìn)行緩解，讓參觀者可以感受到放松以及愉悅的情緒。

2建筑設(shè)計在城市規(guī)劃中的功能

2.1 調(diào)節(jié)功能

建筑設(shè)計其在城市公共環(huán)境之中，除了能夠?qū)τ谠搮^(qū)域的環(huán)境進(jìn)行美化之外，同時還應(yīng)對居民的行為產(chǎn)生一種潛移默化的影響，其中居民行為包含心理上的感受，以及生活中實(shí)際的行為。在當(dāng)前國際上，一大部分的城市問題專家和社會心理學(xué)專家都在尋找更好的方式，緩解城市居民的矛盾，解決其心里的沖突，而各國的政府也在逐步從原本社會生活問題解決的傾向，轉(zhuǎn)化為調(diào)節(jié)居民心理情緒方式的探，而這邊要求政府可以制定相應(yīng)的公共政策，來鼓勵城市之中公共藝術(shù)的發(fā)展[3]。

所謂的公共藝術(shù)，其除了音樂以及美術(shù)之外，還應(yīng)該包含建筑藝術(shù)以及對于環(huán)境的美化等等，從而可以讓居民建立起高壓以及和諧的心理調(diào)節(jié)機(jī)制，從而達(dá)到緩解居民情緒爆發(fā)的效果。因此建筑設(shè)計，作為目前公眾需求不可或缺的一部分，建筑設(shè)計能夠?qū)缀谓ㄖ煨痛嬖诘拇舭寤瘑栴}打破，從而使居民因?yàn)槌鞘械膿頂D以及工作學(xué)習(xí)的疲憊感得到緩解，調(diào)節(jié)人們的心理。除此之外，建筑設(shè)計其還具備對于城市環(huán)境進(jìn)行點(diǎn)綴，和周邊的環(huán)境共同發(fā)展，從而使周邊環(huán)境空間更加豐富，更具備層次感，達(dá)到美的享受，滿足人們的精神文化需求[4]。

2.2 經(jīng)濟(jì)功能

建筑設(shè)計在該城市之中的經(jīng)濟(jì)價值是十分明顯的，其不光是當(dāng)下文化一種產(chǎn)物，更是該城市之中一個重要的經(jīng)濟(jì)投資點(diǎn)。其和城市的建筑共同逐漸城市的環(huán)境，從而使城市之中的居民感受到較好的審美體感，對于文化的魅力有更加深入的了解。建筑設(shè)計對其周邊環(huán)境存在較大的影響，不僅會將該區(qū)域的文化現(xiàn)象進(jìn)行提高，還會產(chǎn)生一定的視覺空間的凝聚力，這便使建筑設(shè)計具備一定的環(huán)境投資潛能。

因此在目前很多歐洲國家之中，都會將建筑設(shè)計作為自身城市人文景觀的一項(xiàng)重點(diǎn)，成為該城市的重要文化資源，例如巴黎、米蘭以及羅馬等城市，都由于其具備獨(dú)特風(fēng)格的建筑設(shè)計作品，從而提高該國家的經(jīng)濟(jì)收入[5]。

3結(jié)束語

作為城市發(fā)展建設(shè)發(fā)展中，建筑設(shè)計在人們的物質(zhì)生活得到提高之后必然出現(xiàn)的綜合文化現(xiàn)象。目前我國建筑設(shè)計的水平和國外建筑設(shè)計還具有一定的差距，需要進(jìn)行進(jìn)一步的完善以及優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)利用建筑設(shè)計，展示城市的文明價值，提高居民審美水平，傳承歷史文明等效果。

參考文獻(xiàn)

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[4] 翁劍青.中國現(xiàn)當(dāng)代建筑設(shè)計形態(tài)的流變與多元趨向——以70年中國建筑設(shè)計發(fā)展為研究對象[J].美術(shù)，2019，（9）：13-17.

[5] 甘偉.取之自然還之自然——景觀建筑設(shè)計材料應(yīng)用的生態(tài)性淺析[J].中國建筑裝飾裝修，2017，（11）：92-93.