心理學(xué)理念給予我的中職音樂(lè)教學(xué)啟示

胡蓓蓓

摘 ?要：孔子《論語(yǔ)》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，筆者認(rèn)為只有通過(guò)學(xué)有所思才能真正達(dá)到學(xué)有獲。理念對(duì)于實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，正確的科學(xué)的理念對(duì)于實(shí)踐則就有積極地指導(dǎo)意義。本文以心理學(xué)的學(xué)科理念為視角，通過(guò)跨學(xué)科的理論研究來(lái)分析中職音樂(lè)教育的意義。

關(guān)鍵詞：心理學(xué);中職音樂(lè);音樂(lè)療愈

一、心理學(xué)理念啟示

心理學(xué)是一門(mén)研究人們?nèi)粘Ｐ睦砘顒?dòng)及其行為規(guī)律的學(xué)科。本文主要從基礎(chǔ)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)等四個(gè)方面展開(kāi)討論。

（一）發(fā)展心理學(xué)之啟示

從發(fā)展心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人在其社會(huì)化的過(guò)程中都需要適時(shí)的扮演好與個(gè)體社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。基于以上理念，筆者認(rèn)為我校中職生在學(xué)校社會(huì)化的過(guò)程中有時(shí)存在著明顯的角色失調(diào)。比如學(xué)校對(duì)于學(xué)生的角色定位是朝氣蓬勃的有為青年，社會(huì)對(duì)于職校學(xué)生的角色定位是他們是未來(lái)具有匠心精神的專(zhuān)技工程師，秉承著技能改變命運(yùn)的人生信念精益求精砥礪前行。然而中職生由于年齡較小，情緒波動(dòng)性較大，正處于青少年心理發(fā)展的叛逆期，加之長(zhǎng)期積累的不良行為習(xí)慣等諸多因素往往導(dǎo)致了他們普遍存在著角色領(lǐng)悟與角色扮演的嚴(yán)重偏差，無(wú)法通過(guò)社會(huì)角色的扮演，獲得良好的自我評(píng)價(jià)，缺乏自我價(jià)值認(rèn)同，阻礙了其自尊，自信，自愛(ài)的人格建立。同時(shí)中職生正處于青春期的人生發(fā)展階段，自我概念是他們對(duì)于內(nèi)在自我的分析評(píng)價(jià)與判定。他人評(píng)價(jià)以及同齡人對(duì)自己的認(rèn)同感對(duì)他們極其重要。積極地的自我概念將會(huì)獲得關(guān)于自我的價(jià)值感，認(rèn)同感，建立高價(jià)值的自尊。相反消極的自我概念將很容易形成挫敗感形成低價(jià)值的自尊。這種自我的排斥與不接納最終將導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

（二）弗洛伊德之啟示

人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及其行為的特有模式，這個(gè)特有模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。心理學(xué)家弗洛伊德的人格理論把人格化分為三個(gè)層面的結(jié)合體即本我、自我、超我?；谝陨闲睦韺W(xué)人格理論筆者認(rèn)為，我校中職生在音樂(lè)鑒賞方面目前普遍還存在于快樂(lè)本我的自然階段，他們喜歡那些節(jié)奏感較強(qiáng)的重金屬音樂(lè)，因?yàn)檫@類(lèi)音樂(lè)能夠宣泄他們的情緒宣揚(yáng)他們的個(gè)性。這一層次的音樂(lè)學(xué)習(xí)，僅僅只是把音樂(lè)作為消遣品來(lái)看待追求愉悅感。音樂(lè)同時(shí)對(duì)于人類(lèi)心理情緒具有療愈作用。當(dāng)音樂(lè)通過(guò)聲波傳入人體后，就會(huì)與人體內(nèi)的生理產(chǎn)生共振反應(yīng)。這種共振就會(huì)引發(fā)人們內(nèi)心情感的變化，從而產(chǎn)生出情感共鳴，最終達(dá)到改善身心狀態(tài)的積極功能。這一階段的音樂(lè)學(xué)習(xí)除了情緒的疏導(dǎo)作用外并不真正有利于中職生健康心理人格的培養(yǎng)。中職生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)是培養(yǎng)感官愉悅和積極體驗(yàn)情緒體驗(yàn)。與感官愉快相比較，積極的心理體驗(yàn)常常與個(gè)體的創(chuàng)造活動(dòng)相關(guān)。因此，培養(yǎng)方法中，應(yīng)該更著重為中職生積極情緒體驗(yàn)。

（三）埃利斯之啟示

合理情緒療法是由美國(guó)著名心理學(xué)家埃利斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立，其理論認(rèn)為引起人們情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事情，而是人們對(duì)于事件的態(tài)度、看法、評(píng)價(jià)等認(rèn)知內(nèi)容，因此要改變情緒困擾不是致力于改變外界的事情，而應(yīng)該改變認(rèn)知，通過(guò)改變認(rèn)知，進(jìn)而改變情緒。基于以上心理學(xué)的認(rèn)知行為理念，中職音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注中職音樂(lè)課堂學(xué)生睡覺(jué)、玩手機(jī)等不良行為背后的原因，著重從學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的認(rèn)知入手，改變學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的觀念與看法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與意義，從而通過(guò)觀念改變學(xué)生的行為。心理學(xué)認(rèn)為動(dòng)機(jī)來(lái)源于人們內(nèi)在的需求。音樂(lè)課學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。好的老師不應(yīng)當(dāng)只僅僅是知識(shí)的傳遞者而應(yīng)該是學(xué)生內(nèi)在火苗的點(diǎn)燃者，通過(guò)豐富有趣的課堂活動(dòng)幫助學(xué)生建立起新的音樂(lè)課上課圖式，引導(dǎo)學(xué)生建立新的連接，獲得新的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的原始動(dòng)力。例如可以在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)唱歌、跳舞或者吹奏，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（四）人本主義之啟示

美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次，即生理需要、安全的需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛的需求層次理論把人的需要看作是多層次的組織系統(tǒng)，反映了人的需要由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨向，也反映了需要與行為之間的關(guān)系?；谝陨闲睦韺W(xué)人本主義理念我校中職生他們恰恰以音樂(lè)為盔甲蜷縮在讓自己感覺(jué)有安全感的舒適區(qū)里。美國(guó)當(dāng)代人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為人是完全可以信賴的，且每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)的能力。中職生以音樂(lè)為隔離媒介自欺欺人般的尋求著他們渴望的安全感。他們喜歡爵士音樂(lè)，喜歡吉他彈唱，他們渴望被理解，渴望獲得關(guān)于自我價(jià)值的認(rèn)同感。學(xué)生渴望得到關(guān)注、愛(ài)與肯定。教師應(yīng)當(dāng)充分以學(xué)校的各種文娛活動(dòng)為教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)參與中充分地綻放自我重獲價(jià)值感。

總之，以心理學(xué)的理念為視角給來(lái)重新審視筆者的音樂(lè)教學(xué)對(duì)象，音樂(lè)課堂現(xiàn)象給了我們更多的反思，如何利用音樂(lè)教育達(dá)到對(duì)中職生的心理療愈的作用是每一位音樂(lè)教師在日常的音樂(lè)教學(xué)與活動(dòng)中需要反思的問(wèn)題。只有這樣才能把中職音樂(lè)課的德育、美育、療愈作用落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

[1] ?張丹.淺談音樂(lè)心理學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀分析〔J〕.戲劇之家

[2] ?賈超.談音樂(lè)教育與積極心理學(xué)的淵源及影響〔J〕.遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，3

[3] ?張瑩..心理學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究〔J〕.音樂(lè)時(shí)空，2013，（06）.