淺談國(guó)內(nèi)對(duì)創(chuàng)客教育的內(nèi)涵研究

李娟

摘 ?要：推動(dòng)創(chuàng)客教育是推進(jìn)我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施。目前創(chuàng)客教育理論研究依然處于探索階段，為了給國(guó)內(nèi)創(chuàng)客教育的后續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)，文章在中國(guó)知網(wǎng)篩選了關(guān)于創(chuàng)客教育方面的文獻(xiàn)，對(duì)創(chuàng)客教育的內(nèi)涵進(jìn)行梳理和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育內(nèi)涵;模式說;理念說;手段說

隨著大眾創(chuàng)業(yè)的浪潮，創(chuàng)客教育在我國(guó)高校中悄然興起，清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高校在創(chuàng)客教育實(shí)踐中都有不同程度的創(chuàng)新與突破。創(chuàng)客教育理論衍生于創(chuàng)客理論，研究起步較晚，基于我國(guó)當(dāng)前提出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)客教育領(lǐng)域引起了學(xué)術(shù)界的研究興趣和熱情，研究過程中關(guān)于“創(chuàng)客教育”的內(nèi)涵觀點(diǎn)眾多。

一、國(guó)內(nèi)創(chuàng)客教育的內(nèi)涵界定

1.模式說。部分學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)客教育是一種教學(xué)模式，是翻轉(zhuǎn)課堂、STEM教育，是課程的構(gòu)建與教學(xué)模式的改變。張愜寅[1]在創(chuàng)客教育視域下高校環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)模式改革研究中談到，創(chuàng)客教育是教學(xué)模式的改革與探索，這種課程教學(xué)模式突出學(xué)生的中心地位，采用“開放、實(shí)用、整合”的教育理念。申靜潔、趙呈領(lǐng)[2]認(rèn)為創(chuàng)客教育是可以基于學(xué)科整合融入學(xué)科課程的教學(xué)模式，使學(xué)生在“做中學(xué)”過程中提高創(chuàng)新素養(yǎng)。祝智庭、孫妍妍[3]認(rèn)為創(chuàng)客教育作為一種全新的教學(xué)模式，融合了體驗(yàn)教育、項(xiàng)目教學(xué)法、創(chuàng)新教育和DIY等教育理念，以學(xué)習(xí)任務(wù)為中心，以驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)象的創(chuàng)新意識(shí)、思維和能力為目標(biāo)。常自娥[4]認(rèn)為創(chuàng)客教育是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下發(fā)展起來的一種創(chuàng)新型教育模式，以學(xué)習(xí)者為中心在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)為教育理念，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，是信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的新型教育模式。裴卓云[5]談到。當(dāng)創(chuàng)客教育作為一種理念風(fēng)靡全國(guó)的時(shí)候，教育者開始把它具體化，作為一種方法或手段應(yīng)用于教育教學(xué)中，融合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，逐漸形成一種穩(wěn)定的教學(xué)模式或形態(tài)。通過以上理論觀點(diǎn)可見，傾向于創(chuàng)客教育“模式說”的學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)客教育聚點(diǎn)于創(chuàng)客課程模式。

2.理念說。部分學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)客教育并非是一種課程模式或者教學(xué)方法，而是一種貫穿于個(gè)人終生、使人全面發(fā)展的教育新理念和新趨勢(shì)。清華大學(xué)宋述強(qiáng)等[6]認(rèn)為創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)與教育的結(jié)合正慢慢改變傳統(tǒng)的教育理念，創(chuàng)客教育應(yīng)是一種以培育大眾精神為導(dǎo)向的教育形態(tài)。祝智庭[3]認(rèn)為“創(chuàng)客教育理念是建立在體驗(yàn)教育、項(xiàng)目教學(xué)法、創(chuàng)新教育、DIY 理念等多種成熟的教育理念之上的一種以學(xué)生為中心和實(shí)踐相結(jié)合 的教育理念”。黃彬[7]認(rèn)為創(chuàng)客教育內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，但核心是，創(chuàng)客教育應(yīng)以開放、創(chuàng)新、實(shí)踐、合作、共享為理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、動(dòng)手實(shí)踐及協(xié)作的能力，基于真實(shí)情境開展創(chuàng)新型教育。張茂聰、劉信陽(yáng)等[8]在創(chuàng)客教育內(nèi)涵的分析過程中認(rèn)為創(chuàng)客教育屬于教育理念的范疇，創(chuàng)客教育以“創(chuàng)新、實(shí)踐、合作、共享”為精髓，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)通過實(shí)踐進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)造性知識(shí)和技能，旨在培養(yǎng)具有創(chuàng)客精神和創(chuàng)客素質(zhì)的人才?？梢?，關(guān)于創(chuàng)客教育的內(nèi)涵“理念說”不同于“模式說”，該觀點(diǎn)更傾向于從“終生教育”、“激發(fā)教育”“素質(zhì)教育”層面詮釋創(chuàng)客教育理念。

3.手段說。關(guān)于創(chuàng)客教育內(nèi)涵研究的第三種觀點(diǎn)是手段說。這種學(xué)說主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客教育是一種手段或者工具，是達(dá)到具體教學(xué)目標(biāo)的一種特殊手段，是為學(xué)生提供了方向、環(huán)境、資源的平臺(tái)。王佑鎂[9]在當(dāng)前我國(guó)高校創(chuàng)客教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)中談到，創(chuàng)客教育不僅是工具和技術(shù)，更是利用工具和技術(shù)開展的創(chuàng)新教育。鄭燕林等[10]認(rèn)為創(chuàng)客教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力乃至全人發(fā)展的平臺(tái)，旨在為所有中小學(xué)生提供適宜的用于創(chuàng)造的環(huán)境、資源和機(jī)會(huì)。黃彬[7]提出創(chuàng)客教育即通過“創(chuàng)客空間”建立與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)聯(lián)系，是一種觸摸真實(shí)世界的學(xué)習(xí)手段。

二、我國(guó)創(chuàng)客教育內(nèi)涵有待進(jìn)一步研究

目前對(duì)創(chuàng)客教育的內(nèi)涵研究廣大學(xué)者提出不同的觀點(diǎn)，對(duì)創(chuàng)客教育的界定總體分為模式說、理念說、手段說等觀點(diǎn)。此外，越來越多的學(xué)者不斷對(duì)創(chuàng)客教育的內(nèi)在構(gòu)成、核心要素以及特征等方面進(jìn)行研究梳理，這使得創(chuàng)客教育的深層內(nèi)涵也不斷顯現(xiàn)清晰。創(chuàng)客教育進(jìn)一步內(nèi)涵研究有助于我們更合理的構(gòu)建創(chuàng)客教育實(shí)施路徑，發(fā)掘創(chuàng)客教育的更多魅力，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

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基金項(xiàng)目：河南省衛(wèi)計(jì)委項(xiàng)目“基于創(chuàng)客教育的醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)模式探討研究”（項(xiàng)目號(hào)：wjlx2018134）