劉吉同
孔奮,字君魚(yú),東漢初年人。王莽當(dāng)政最后幾年,天下大亂,時(shí)孔奮與老母、幼弟避戰(zhàn)于河西,而據(jù)守河西的正是頗有賢名的大將軍竇融。建武五年(29年),孔奮應(yīng)竇融之請(qǐng)出任姑臧縣令,從此開(kāi)始了自己的仕宦生涯。
孔奮領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)。主政姑臧,“通貨羌胡,市日四合”,用物暢其流興縣富民,每天的集市就達(dá)四次。戰(zhàn)亂年代市場(chǎng)這么暢順和繁榮,極不容易。任武都太守,“為政明斷,甄善疾非,見(jiàn)有美德,愛(ài)之如親,其無(wú)行者,忿之若仇,郡中稱為清平”。不難看出,孔奮愛(ài)憎分明,疾惡如仇,是位難得的清官。
孔奮又特別廉潔。姑臧是當(dāng)時(shí)河西最富裕的縣,其他縣令“每居縣者,不盈數(shù)月輒致豐積”,都發(fā)財(cái)了。唯孔奮在這里任職四年,竟“財(cái)產(chǎn)無(wú)所增”。劉秀平定隴蜀后,詔令河西守令集體入京。官員離開(kāi)時(shí),所帶的財(cái)物裝滿了大小車輛。而孔奮沒(méi)有資財(cái),只乘了一輛空車上路。多說(shuō)幾句,孔奮的廉潔是“全天候”的,當(dāng)時(shí)與他一起逃到河西的士大夫很多?!皶r(shí)天下未定”,這些人“多不修節(jié)操”,把原來(lái)的面具都取下扔了,干了不少齷齪事,發(fā)了不少橫財(cái),但孔奮仍“力行清潔”。姑臧任上“身處脂膏,而不能以自潤(rùn)”。這兩件事都為眾人所笑,笑他迂腐和“死板”,但他不為所動(dòng)仍“我行我素”??讑^對(duì)家屬要求也很嚴(yán)格,“躬率妻、子,同甘菜茹”,自己帶頭做“苦行僧”??讑^的廉潔,是“天然去雕飾”,沒(méi)有絲毫作秀的地方。
那么,問(wèn)題來(lái)了,從世俗的層面講,孔奮做官為什么?他得到了什么?很顯然,與那些“不盈數(shù)月輒致豐積”的守令比,他除了得到一句“徒益苦辛耳”的嘲諷外,什么也沒(méi)有得到??讑^在隴西與盜賊作戰(zhàn),對(duì)方搶去他的妻子和兒女作人質(zhì),逼他“手下留情”??讑^不為親情和私利所動(dòng),盜賊惱羞成怒將他妻兒都?xì)⒘恕Kサ奶嗔?,得到的卻是個(gè)負(fù)值。
但是,若換個(gè)層面,則是另一番風(fēng)景,孔奮得到的太多了。他得到了朝野廣泛的贊譽(yù)和尊敬。做學(xué)生時(shí),老師劉韻說(shuō):“吾已從君魚(yú)受道矣?!倍嗝闯绺叩脑u(píng)價(jià)!任姑臧縣令時(shí),太守梁統(tǒng)對(duì)他“深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門”。任府丞時(shí),深受官民敬重。做太守時(shí),“舉郡莫不改操”,全郡的人都以他為榜樣,修行操守。一個(gè)人得到眾人如此尊重,無(wú)疑是一種莫大的幸福和享受。
孔奮更得到了老百姓的衷心愛(ài)戴。姑臧吏民包括羌胡百姓得知他離開(kāi)河西和空車上路,極為不舍和感動(dòng),說(shuō):“孔君清廉仁賢,舉縣蒙恩,如何今去,不共報(bào)德!”眾人一傳十,十傳百,很快湊集“牛、馬、器物千萬(wàn)以上”,追送數(shù)百里,要當(dāng)面報(bào)答縣令的大恩大德??讑^“謝之而已,一無(wú)所受”。
老百姓如此感激孔奮,千里相送,一腔真誠(chéng),這樣的榮譽(yù)比世上任何的“獎(jiǎng)杯”都崇高和寶貴。孔奮是人格的富翁,尊嚴(yán)的富翁,精神的富翁。反觀那些“不盈數(shù)月輒致豐積”者流,他們就是一群精神乞丐和仕宦小丑,還遑論什么人格和尊嚴(yán)。孔奮被著名史學(xué)家范曄寫(xiě)入了史書(shū),他在歷史中獲得了永生。而與孔奮同時(shí)代的那些競(jìng)相攬財(cái)?shù)呢澒賯儯缃裾l(shuí)還知道他們的尊姓大名?連同爾等搜刮的財(cái)富,早已“荒冢一堆草沒(méi)了”。不,早已灰飛煙滅。
孔奮得到的這些,恐怕也非他所求。但是,這是人民和歷史對(duì)他的饋贈(zèng),他是無(wú)法“謝之而已,一無(wú)所受”的,推都推不掉。怎樣做官,做什么樣的官,怎樣衡量做官的得與失,借鑒先賢,很值得思考。
摘自《檢察風(fēng)云》