小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生教育援助途徑與方法的研究

崔金瑄

摘 要：新時(shí)期的小學(xué)教育應(yīng)該是面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和提升。但是學(xué)生是有差異的，特別是受各種因素的影響，在小學(xué)階段就出現(xiàn)了學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也就是學(xué)困生。這不僅僅會(huì)影響這些學(xué)生，也可能會(huì)給家庭、社會(huì)帶來潛在的問題。所以，對(duì)于學(xué)困生問題必須要引起重視。要根據(jù)當(dāng)前小學(xué)教育的特點(diǎn)，認(rèn)真研究學(xué)生狀況，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校教育的作用，也要密切家校聯(lián)系，發(fā)揮家庭的應(yīng)有作用，重視社會(huì)教育的影響，從而有效地來解決學(xué)困生問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)學(xué)困生;問題;教育途徑和方法

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）22-0185-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.22.092

由于青少年是祖國(guó)的棟梁，民族的希望，只有青少年在家風(fēng)家教中健康地成長(zhǎng)和發(fā)展才能夠在日后為我國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。所以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，家長(zhǎng)要對(duì)家風(fēng)家教進(jìn)行深層次的探討和思考，使家風(fēng)家教工作能夠更加符合青少年思想道德水平建設(shè)，提升青少年的道德素養(yǎng)，并且在教學(xué)當(dāng)中，通過不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式將家風(fēng)家教完整地展現(xiàn)出來，使青少年能夠健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。由于青少年在家庭當(dāng)中的成長(zhǎng)和發(fā)展與家庭的教育方式息息相關(guān)，并且家長(zhǎng)是青少年的鏡子，只有家長(zhǎng)具備良好的思想道德素質(zhì)，才能夠在啟蒙教學(xué)中引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)，使青少年具備良好的成長(zhǎng)習(xí)慣，提升青少年的綜合素養(yǎng)，加強(qiáng)青少年的道德素質(zhì)。

一、家風(fēng)家教理論概述

家風(fēng)家教受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，有著十分豐富的內(nèi)涵。家風(fēng)指的是家庭中從祖輩上傳承的優(yōu)秀高貴品質(zhì)以及精神面貌，彰顯家族的整體風(fēng)氣。家教指的是傳承的教育范圍，主要是內(nèi)化于心的思想修養(yǎng)以及教化于外的言語(yǔ)行為以及為人處事方法。家風(fēng)家教會(huì)對(duì)家庭成員起到極為重要的教育作用，在家庭中能夠促進(jìn)家庭更好地發(fā)展。在實(shí)際生活中，家風(fēng)家教也是家長(zhǎng)對(duì)青少年進(jìn)行言傳身教的重要載體。家風(fēng)家教能夠?qū)η嗌倌甑牟涣夹袨槠鸬揭欢ǖ募s束作用，能夠?yàn)榍嗌倌陿?gòu)建良好的思想道德素養(yǎng)環(huán)境，從而培養(yǎng)青少年思想道德品質(zhì)。

家風(fēng)家教是中國(guó)傳統(tǒng)的思想道德教育環(huán)境，家風(fēng)家教是傳統(tǒng)文化教育，也是華夏兒女的思想道德傳承。相比較其他國(guó)家的教育形式而言，家風(fēng)家教有所不同，對(duì)于中國(guó)青少年而言，家風(fēng)家教屬于家庭式學(xué)校，也是青少年養(yǎng)成良好思想道德的場(chǎng)所，家風(fēng)家教蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)青少年的良好品德，為青少年日后成長(zhǎng)，為國(guó)家的棟梁之材發(fā)揮重要作用。

二、家風(fēng)家教蘊(yùn)含的優(yōu)勢(shì)特征

1.提升個(gè)人修養(yǎng)。家風(fēng)家教是中華傳統(tǒng)式教育，在青少年成長(zhǎng)中起到極為重要的作用，家長(zhǎng)言傳身教能夠使孩子沿襲優(yōu)良的品質(zhì)以及規(guī)范性行為，將高貴品質(zhì)與品格優(yōu)秀地傳承下去。雖然家風(fēng)家教并沒有實(shí)質(zhì)性的明文章程以及完整的基礎(chǔ)教育理論，但是卻能夠潛移默化地起到教育作用，憑借悠久的歷史不斷發(fā)揮教化作用。

2.構(gòu)建和諧社會(huì)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到顯著提高，基于此環(huán)境下，由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，部分家風(fēng)家教存在一系列的現(xiàn)實(shí)性問題。為了有效避免家風(fēng)家教受到社會(huì)風(fēng)氣的干擾，必須要充分重視家風(fēng)家教的有效傳承，掌握家風(fēng)家教歷史，能夠借助傳統(tǒng)思想以及言談舉止，幫助孩子養(yǎng)成良好的高尚品德，從而使孩子身心健康成長(zhǎng)。能夠堅(jiān)守正確的思想價(jià)值觀念，能夠用高尚的行為舉止以及道德品質(zhì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、家風(fēng)家教對(duì)青少年思想道德教育起到的重要作用

1.有助于提高思想道德教育時(shí)效性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展和進(jìn)步，青少年的生活水平逐漸得到提升，所以青少年在思想上需要根據(jù)自身的發(fā)展逐步地完善自身綜合素養(yǎng)，提升自身的道德意識(shí)。只有青少年在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)當(dāng)中體會(huì)到社會(huì)發(fā)展，是需要不斷提高自身綜合素養(yǎng)，才能夠逐步地使青少年在探索當(dāng)中自主地學(xué)習(xí)思想道德的知識(shí)點(diǎn)，提升青少年的綜合素質(zhì)。從現(xiàn)如今的教育形勢(shì)和生存環(huán)境當(dāng)中，可以明顯看出當(dāng)前社會(huì)是法制社會(huì)，個(gè)人的綜合素質(zhì)會(huì)決定自身在社會(huì)當(dāng)中發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。所以青少年需要在學(xué)習(xí)過程中不斷地提高自身的綜合素養(yǎng)，才能夠在今后的社會(huì)成長(zhǎng)過程中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，家長(zhǎng)在家庭教育教學(xué)中通過良好的家風(fēng)家教，使青少年在成長(zhǎng)過程中懂得綜合素質(zhì)對(duì)于自身發(fā)展的重要性，從而主動(dòng)地提高自身的綜合素養(yǎng)，在潛移默化當(dāng)中增強(qiáng)青少年自身的道德品質(zhì)。由此可以看出良好的家風(fēng)家教是家庭教育的重要組成部分，所以家長(zhǎng)要不斷地提高自身的引導(dǎo)性作用，在家庭教學(xué)中通過簡(jiǎn)單的動(dòng)作和話語(yǔ)，體現(xiàn)出自身對(duì)于青少年成長(zhǎng)的期望，使青少年在道德學(xué)習(xí)當(dāng)中積極地跟隨家長(zhǎng)，不斷地提高自身的道德品質(zhì)。

2.有助于提高青少年優(yōu)秀思想道德品質(zhì)。良好的家風(fēng)家教是青少年成長(zhǎng)當(dāng)中的指向標(biāo)，所以家長(zhǎng)在開展家庭教育過程中，要樹立正確的家風(fēng)家教，使青少年在成長(zhǎng)過程中，具備良好的思想道德品質(zhì)。由于青少年思想稍微叛逆，正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，產(chǎn)生各種各樣的叛逆心理。在當(dāng)前社會(huì)中，部分青少年承上拜金主義，家長(zhǎng)在家庭教育過程中對(duì)于拜金的重視程度較低，導(dǎo)致青少年在成長(zhǎng)過程中三觀意識(shí)不夠正確，使得青少年在成長(zhǎng)過程中產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀念，導(dǎo)致青少年的思想道德水平得不到提升和完善。所以家長(zhǎng)教師要積極提高優(yōu)秀思想道德品質(zhì)的建設(shè)，使青少年能夠在成長(zhǎng)過程中辨別不良的習(xí)俗和風(fēng)氣，從而積極地樹立正確的價(jià)值觀念，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3.是青少年道德教育的內(nèi)在要求。家風(fēng)家教能夠幫助青少年身心健康成長(zhǎng)，使青少年成長(zhǎng)為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展且促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人，家風(fēng)家教對(duì)于青少年道德教育具有一定的啟蒙性作用，青少年的文化啟蒙源自于家庭以及父母和長(zhǎng)輩的言傳身教。所以通過家庭教育，青少年能夠萌發(fā)心目中的真善美與假惡丑等各項(xiàng)觀念。認(rèn)為哪些該做哪些不該做，從家庭中以及父母的言行與教育中獲取，并且經(jīng)過一定的熏陶，能夠形成具有行為定向的思想價(jià)值觀念。青少年在身心成長(zhǎng)過程中受到家庭教育和學(xué)校與社會(huì)教育，家庭教育并不中斷，所以青少年會(huì)受到家風(fēng)家教的潛移默化影響。

四、家風(fēng)家教在青少年思想道德教育中的實(shí)施對(duì)策

由于我國(guó)歷史文化較為悠久，具有幾千年的發(fā)展歷程，沉淀了較為深厚的文化遺產(chǎn)，是人類發(fā)展過程中寶貴的思想瑰寶。所以在傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，家庭教學(xué)要注重融入倫理親情、道德素質(zhì)、做人規(guī)矩等文化知識(shí)，所以家長(zhǎng)在家庭教育過程中要充分地將中華民族傳統(tǒng)文化，融入到教育教學(xué)當(dāng)中，使傳統(tǒng)文化與道德素養(yǎng)能夠有效地結(jié)合并且開展家庭教育工作，提升教學(xué)的高效性發(fā)展。

1.采用言傳身教教育方法。良好的家庭教育能夠使家庭中的各個(gè)成員和睦相處，并且在相處的過程中互相學(xué)習(xí)他人的優(yōu)勢(shì)，不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，并且在家庭教育過程中，父母的言行舉止對(duì)于青少年的成長(zhǎng)與發(fā)展有著積極重要的作用。由于青少年正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵性時(shí)期，青少年在這一時(shí)間段善于模仿和探索，所以父母的言論很容易使青少年進(jìn)行模仿，而青少年在這一過程中對(duì)于好壞的辨識(shí)程度較低。父母的好習(xí)慣與壞習(xí)慣很容易影響著青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展，所以父母的言行舉止要具備一定的帶頭作用，使青少年在家庭當(dāng)中學(xué)習(xí)父母的優(yōu)點(diǎn)，摒棄父母的缺點(diǎn)，不斷地提高青少年的身心素養(yǎng)和道德品質(zhì)，良好的家庭環(huán)境也使青少年在成長(zhǎng)過程中具備先進(jìn)的思想觀念和道德素養(yǎng)。所以家長(zhǎng)要通過言傳身教不斷提高對(duì)青少年教育教學(xué)的科學(xué)性和高效性，使青少年在家庭中學(xué)習(xí)父母的優(yōu)點(diǎn)，不斷地提高青少年的道德品質(zhì)。

2.采用嚴(yán)慈相濟(jì)教育方法。在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)當(dāng)中，家長(zhǎng)的道德素養(yǎng)與青少年的發(fā)展是相互聯(lián)系的，家庭倫理道德，在很大程度上影響著青少年的發(fā)展和成長(zhǎng)，青少年的道德素質(zhì)要想真正得到提升和完善，父母就要在家庭教育中采用嚴(yán)慈相濟(jì)的教育方式將嚴(yán)厲與慈祥相互結(jié)合，才能夠在教育當(dāng)中使青少年感受到父母的關(guān)愛和責(zé)任心，有效地提升青少年辨別是非的能力和感悟的思想素養(yǎng)。

3.采用因材施教教育方法。在家庭教育當(dāng)中教育與教學(xué)的對(duì)象是青少年，所以在青少年時(shí)期家長(zhǎng)要根據(jù)青少年的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)方式，不斷地提高自身的教育方法，實(shí)施因材施教的教學(xué)策略，使青少年在成長(zhǎng)過程中根據(jù)自身的性格特點(diǎn)不斷地有針對(duì)性地學(xué)習(xí)和探索。由于青少年正處在身心叛逆時(shí)期，具有不同的性格特點(diǎn)，所以家長(zhǎng)要有區(qū)別地對(duì)待青少年，根據(jù)青少年自身的感悟和探索能力，在實(shí)踐當(dāng)中自己探索相關(guān)的道理和知識(shí)點(diǎn)。青少年在探索的過程當(dāng)中，能夠不斷地完善自身的理解能力和道德素質(zhì)，使教育教學(xué)活動(dòng)能夠更加具備先進(jìn)性和高效性，只有家長(zhǎng)在教育教學(xué)當(dāng)中根據(jù)自身的綜合素質(zhì)，有區(qū)別性地實(shí)施家庭教育工作才能夠在實(shí)踐中提高青少年的綜合素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合上述內(nèi)容，我們能夠發(fā)現(xiàn)良好的家風(fēng)家教對(duì)于青少年的思想道德素質(zhì)有著積極的影響，所以在家風(fēng)家教教育教學(xué)中，使青少年具備良好的思想道德品質(zhì)，要不斷地樹立正確的教育觀念和教育思想，利用先進(jìn)的啟蒙教育和實(shí)踐教育，增強(qiáng)青少年的道德意志。由于道德是中國(guó)傳統(tǒng)的美德，所以在中國(guó)傳統(tǒng)家庭當(dāng)中利用家風(fēng)家教影響青少年的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，并且在家庭教育中將德育教育滲透到生活的方方面面，鍛煉青少年的思想意志。青少年是家庭的希望，也是民族文化傳承發(fā)展的載體，所以我們必須要提高青少年的思想道德品質(zhì)，才能夠促進(jìn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展，使青少年為祖國(guó)與社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。家風(fēng)家教是青少年的高貴品質(zhì)，也是極為重要的教育形式，通過家風(fēng)家教能夠有效傳承歷史優(yōu)秀道德與舉止，從而潛移默化地培養(yǎng)青少年的思想道德素養(yǎng)，使青少年堅(jiān)守優(yōu)良的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀以及思想價(jià)值觀念，做好新時(shí)期的青少年。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：馬澤龍（1987.1— ），男，漢族，甘肅會(huì)寧人，研究方向：會(huì)寧鄉(xiāng)土文化、家譜文化研究。

課題項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃家庭教育專項(xiàng)課題《家譜文化與家庭教育研究——以會(huì)寧縣【正德堂】馬氏族譜為例》（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHBZX088）階段性研究成果。