盛唐背影嵊州「詩」心

莫小念 吳一贊 傅尉梁 蕭瀟 胡兵?

《城里的月光》錢偉麗攝于嵊州江景一品

艇湖

夢回，唐朝背影

子曰：不學詩，無以言。詩，是中國人的立身之本，處世之道，一種觀看和理解世界的行為準則;詩，也是一個承載中華文明的偉大容器，包羅萬象，傳承有序，滲透進生活的點點滴滴。

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，距今已有約3000年，比西方荷馬史詩《奧德賽》更加古老。中國山水詩在盛唐的浙東孕育成形，儒釋道三教在此交融，書法文化在此發(fā)揚光大，這里成為當時人們向往的精神家園和人文山水朝圣地。群山之中，一條剡溪穿插其間，造就無數(shù)山水奇景，被譽為“東南山水越為最，越地風光剡領(lǐng)先”。

遙想當年，唐代詩人大V們在一座座云霧繚繞的靈性山峰間、在一條條隱藏著青山綠水的古驛道上，縱情自然，往來合唱。而此詩路上的嵊州堪稱“浙東唐詩之路”核心區(qū)，僅剡溪一地，李白、杜甫、白居易等450多位詩人遠道而來攬勝，留下了540多首詩篇。

“浙東唐詩之路”嵊州剡溪風光

風度，盛唐詩境

唐代山水詩的創(chuàng)作沒有僅僅停留在臨山摩水的層面，而是將自然山水與人文精神世界合二為一，故其更有深意，且流傳至今。這和當時的歷史條件聯(lián)系緊密——魏晉南北朝時期社會動亂主要集中在北方，對江南的影響相對較小，這就使得唐朝時期的浙東在經(jīng)濟、文化方面都得到了長足的發(fā)展。相對富庶和穩(wěn)定的大環(huán)境，為唐代詩人們游歷山水，盡興抒發(fā)提供了良好的社會條件。

在秀美山水的映襯下，這條詩路閃爍著精神文化之光。云霞明滅之中，是中國人的浪漫與自由。妙手文章的光芒，一直閃爍在浙東的山水之間，留待后來者的欣賞與駐足。雖斯人已逝，但他們淡泊心境，精神升華的澄湛情致卻依然停留在那一山一石間。

超然物外、尋找最真的自我，這就是東晉風骨之下，呈現(xiàn)在后人面前的大唐風范。

一個歷史悠久的偉大民族，在進入歷史的轉(zhuǎn)折階段，尤其是在它危機重生的歷史階段里面，往往會產(chǎn)生一些偉大的歷史事件，這些事件中間會凝聚成一種精神，這種精神經(jīng)過不斷地升華，就成為我們中華民族最偉大的財富，“浙東唐詩之路”就是這樣一種精神財富。

迷我至剡溪演出

嵊州市委書記徐建役：千年詩路引人入“嵊”

歸來，穿越千年?

投資15億元的嵊州艇湖城市公園、“浙東唐詩之路”剡溪智庫成立等一系列事件背后，是嵊州市政府對唐詩之路的重視和支持。記者在現(xiàn)場看到，艇湖城市公園的建筑風格一派唐風，宛若穿越千年;公園核心的唐風建筑群，總面積75畝，建筑面積4630平方米;公園的標志性建筑——“蘊秀閣”，建筑面積1617平方米，是目前浙江省最大的唐風單體建筑。而“浙東唐詩之路”剡溪智庫的成立，旨在加強沿線各地區(qū)開展合作交流，全面深入挖掘、整合、開發(fā)嵊州剡溪——浙東唐詩之路核心區(qū)的深厚文化底蘊，發(fā)揮多方資源優(yōu)勢，積極推進文化景觀建設(shè)。

在這條詩路上，游客不僅可以像莊子一樣，在思想的版圖上大鵬展翅，在線云游，也可以追隨古人的足跡，進行戶外實地探索。在這條詩路上，不僅擁有看得見的文化實體，更重要的是，這里擁有非常深厚的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)蘊。

越是民族的就越是世界的。浙東唐詩之路上的嵊州“詩”心——天地寬，風月無邊，心中裝載著屬于我們的中國夢，這夢已寫就千年，如今我們繼續(xù)重溫最美華章。