將家鄉(xiāng)民俗文化融入小學(xué)特色課堂的研究

李孝民

摘要：民俗文化是依附人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。它具有普遍性、傳承性和變異性，它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化。然而，當(dāng)前小學(xué)課程內(nèi)容多以教材為主，教師們實(shí)施教材開展活動(dòng)的過程中，往往忽視掉孩子生活中蘊(yùn)含的民俗文化中許多有價(jià)值的資源，從而缺失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民俗文化教育的機(jī)會(huì)。我們將在新課程理念的引領(lǐng)下，研究如何充分利用家鄉(xiāng)民俗文化資源，發(fā)揮民俗文化資源活化課程的功能，使小學(xué)課程實(shí)施成為面向兒童發(fā)展和生活的真實(shí)的教育過程。

關(guān)鍵詞：民俗文化;特色課程;生活教育;傳承

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，我們認(rèn)為對(duì)小學(xué)生的教育應(yīng)從具體的、看得見、摸得著的事物入手;從周圍生活入手，由近及遠(yuǎn)，充分挖掘本地特色的鄉(xiāng)土資源。在實(shí)踐研究過程中，我們通過收集、篩選和設(shè)計(jì)，嘗試在課程中開展融入民俗文化的教育，充分利用家鄉(xiāng)最典型、最有代表性，與學(xué)生日常生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的、能為學(xué)生所接受的民俗文化主題教育內(nèi)容來完善小學(xué)課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等。有效促進(jìn)課程的實(shí)施，提高課程實(shí)施的效果。也旨在新課程理念的引領(lǐng)下，研究如何充分利用家鄉(xiāng)民俗文化資源，發(fā)揮民俗文化資源活化課程的功能，使小學(xué)課程實(shí)施成為面向兒童發(fā)展和生活的真實(shí)的教育過程。

如何將民俗文化融入特色課堂，讓孩子們了解并喜歡和傳承傳統(tǒng)文化，一直是我們探究的問題。

教師到民俗文化氛圍比較濃厚的鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)活動(dòng)，收集了豐富的民俗文化第一手資料。獲得資料后，我們對(duì)這些資料進(jìn)行了篩選、分類，在眾多的資源本土文化資源中，究竟哪些為適宜的呢？在研討中，我們主要從教育價(jià)值上加以考慮。課題組全體教師達(dá)成了幾點(diǎn)共識(shí)：

1.生活中比較熟悉的，感興趣，容易理解和接受的內(nèi)容。

2.既蘊(yùn)涵教育功能又最具可操作的內(nèi)容。

于是，我們把傳統(tǒng)的民俗文化分成四大塊：資源的民俗風(fēng)情（如清明節(jié)踏青、端午節(jié)吃傷力草打雞蛋以及二月二廟會(huì)等等均可以成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的資源）、民間游戲（打陀螺、拾子兒、滾鐵環(huán)、扔沙包、抬轎子等我們小時(shí)候玩的游戲）、家鄉(xiāng)風(fēng)光（花木蘭故里、倉(cāng)頡墓、伊尹墓等）、名優(yōu)特產(chǎn)（張集紅富士、賈寨豆腐干，麥仁驢肉等）、民間手工藝（虎頭鞋、虎頭帽、五毒肚兜、刺繡香包、辟邪葫蘆、剪紙、中國(guó)結(jié)等）。

傳統(tǒng)民俗文化的教育活動(dòng)應(yīng)該是以“民俗文化教育活動(dòng)”為基點(diǎn)，全方位實(shí)施素質(zhì)教育。因此，為科學(xué)、有效地利用地方課程資源，我們采取了一系列管理策略，保證課程資源的充分運(yùn)用：

1、開設(shè)特色課程，以賽課促進(jìn)課題研究，營(yíng)造研討氛圍

為了更好地讓學(xué)生了解和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，我校每周五最后一節(jié)為特色課，開設(shè)的有刺繡、香包、中國(guó)結(jié)、豫東手工編織、武術(shù)、民間游戲、家鄉(xiāng)特產(chǎn)等課程，做到了班班有豫東特色，人人懂家鄉(xiāng)文化。我校為了調(diào)動(dòng)教師參與課題研究的積極性，課題組組織教師舉行了以“我愛家鄉(xiāng)美”為主題內(nèi)容的教學(xué)比武，要求教師從篩選出的民俗文化內(nèi)容中選取一個(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)好教案，進(jìn)行比賽。

在課題組老師的帶動(dòng)下，我校老師深刻研究挖掘豫東民間特色，涌現(xiàn)出大批的豫東特色課堂，如：布藝?yán)匣⒅谱鳌⒒㈩^鞋制作、剪紙、葫蘆烙畫、家鄉(xiāng)風(fēng)情我知道、我愛家鄉(xiāng)特產(chǎn)等。在課題組成員和全校老師的共同努力下，我們充分利用校內(nèi)外豐富資源，按計(jì)劃有系列地開展家鄉(xiāng)民俗課程，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，做好了家鄉(xiāng)民俗文化和傳統(tǒng)手工技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)工作，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛之情。

2、開展主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣

有一位教育專家曾經(jīng)這樣形象地比喻“孩子的學(xué)習(xí)是聽過就忘記，看過就記住，做過就理解?！边@句話很好地闡明了孩子的思維和學(xué)習(xí)方式。所以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直接感知，親身體驗(yàn)，動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，是幫助他們獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的最迅速、最便捷的途徑。因此，我們?cè)谥黝}活動(dòng)的開展過程中，要盡可能多的為孩子的親身實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了大量的機(jī)會(huì)，變以往被動(dòng)的知識(shí)接受，為如今主動(dòng)的操作、探索和學(xué)習(xí)，讓孩子從中獲得豐富直接的感性經(jīng)驗(yàn)。

我們除了利用課堂教學(xué)和主題活動(dòng)來讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗文化外，還開展了非遺進(jìn)校園活動(dòng)。2019年12月，我們邀請(qǐng)商丘市虎頭鞋、虎頭帽傳承人王彥榮女士和商丘市剪紙傳承人賈艷梅女士對(duì)學(xué)生進(jìn)行豫東非遺知識(shí)的普及。王彥榮女士給課題組老師和學(xué)生講解了豫東虎頭鞋虎頭帽的種類和特點(diǎn)，并采用實(shí)物展示的方法，讓學(xué)生通過觀察、觸摸、欣賞的方法，近距離地接觸這些民間作品，讓學(xué)生對(duì)民俗文化有了更直觀的認(rèn)識(shí)。賈艷梅女士則給孩子展示了剪紙工藝，激發(fā)了學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛之情。

讓教育回歸真實(shí)的生活，讓學(xué)生回歸大自然的環(huán)境，這是綱要中的新理念。教師注重在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)收集有關(guān)資源民俗風(fēng)情的圖片資料，創(chuàng)設(shè)環(huán)境、豐富環(huán)境、變化環(huán)境、讓孩子們?cè)诨顒?dòng)與環(huán)境中領(lǐng)略了民俗文化的博大精深及本土人文的優(yōu)良品質(zhì)。使學(xué)生感受本土文化的氛圍。

在近半年多的實(shí)踐研究中，我們?cè)桨l(fā)感覺到民俗文化對(duì)學(xué)生發(fā)展起促進(jìn)作用，可以說，民俗文化課程已經(jīng)逐漸成為我校校本課程的重要內(nèi)容。為了充分挖掘傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響，我們從環(huán)境上進(jìn)行熏陶，從內(nèi)容上進(jìn)行篩選，在活動(dòng)中為孩子提供更加廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)和空間，讓民俗發(fā)揮其深厚的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生快樂的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小學(xué)生教育指導(dǎo)綱要解讀》

[2]《人之初，衣之美》中國(guó)傳統(tǒng)服飾圖鑒 河南藝林印務(wù)2018

基金項(xiàng)目：此論文是《關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化融入小學(xué)特色課程的研究》課題的成果論文課題編號(hào)：JCJYC19251456