淺談弗洛伊德和阿德勒心理學(xué)基本內(nèi)涵

李若寧

摘要：在精神心理學(xué)領(lǐng)域，弗洛伊德、阿德勒和榮格是三個重要的代表人物。本文主要闡述弗洛伊德在心理學(xué)方面的成就，以及對后世存在的影響;阿德勒在心理學(xué)方面的成就、不足以及對社會科學(xué)領(lǐng)域的影響;弗洛伊德和阿德勒二者的聯(lián)系和區(qū)別。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德;阿德勒;精神分析;無意識心理

一、弗洛伊德對心理學(xué)方面的影響

（一）成就：

1.開創(chuàng)了無意識心理的研究

弗洛伊德不僅在心理現(xiàn)象上的表面價值進(jìn)行了一定的研究，而且還試圖探索隱藏在心理現(xiàn)象背后的心理作用，從而加深了人們的思想認(rèn)識。在一定程度上，弗洛伊德很好的詮釋了人的心理、意識和無意識心理的內(nèi)在關(guān)系。

2.精神分析開拓了性心理學(xué)、動力心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的研究

在性方面，一直沒有人去研究，因為沒有人敢突破世俗的眼光，更沒有人敢沖破性學(xué)的研究領(lǐng)域，為性做一個系統(tǒng)的闡述。就是由于當(dāng)時所處的時代的影響，才導(dǎo)致他不被世人認(rèn)可，被人嗤之以鼻，但是他開創(chuàng)了把性作為作為科學(xué)的研究對象，為后世產(chǎn)生了很大的影響[1]。

在弗洛伊德之前，人們對待患有精神疾病的患者，只考慮是否受到外部環(huán)境的影響，并沒有考慮患者的心理沖突和精神目標(biāo)。但弗洛伊德提供了一種新的思路：考慮患者內(nèi)心世界，為變態(tài)心理學(xué)的研究開辟了新的道路。

3.極大地影響了社會科學(xué)的各個領(lǐng)域

在弗洛伊德將心理學(xué)更加全面的描述之后，他的理論不斷延伸到各個領(lǐng)域，尤其在社會學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和教育學(xué)等這些學(xué)科領(lǐng)域。他對后來人類對精神世界的了解也更加深入，在人們追尋幸福的過程中起到了至關(guān)重要的作用，并且很好的解釋了每個世界觀和方法論的形成。

4.開辟了一條重視心理治療的新途徑

弗洛伊德開辟了精神疾病不僅是有外界因素的影響，更有在生長過程中受到心靈的創(chuàng)傷所影響。他突破了原本精神疾病治療的方法，開創(chuàng)了自己治療精神疾病的新途徑。

（二）局限性：

1.反對馬克思主義理論

弗洛伊德對馬克思主義理論進(jìn)行了根本的反對和批判。他不僅反對社會形態(tài)發(fā)展規(guī)律而且斥責(zé)馬克思考慮經(jīng)濟(jì)因素對社會發(fā)展的作用，而沒有對心理因素加以考慮。所以，弗洛伊德不斷的用心理因素來對馬克思的觀點進(jìn)行補(bǔ)充，來形成他認(rèn)為的社會學(xué)理論。但是，他這是對馬克思理論的扭曲和誤解。

2.在方法論上的局限

在闡述人類內(nèi)在行為準(zhǔn)則的辦法時主要有以下幾種方法，其中最為常見的就是轉(zhuǎn)化規(guī)律及能量平衡原則，另外一種方法一般稱為還原論及等同論，這些處理辦法均被方法論所涵蓋。這種理論強(qiáng)調(diào)主體的思想及動機(jī)來自于一種天生的無意識的能力。一位心理學(xué)教授曾詳細(xì)描述過主體內(nèi)在動機(jī)及行為規(guī)范，他所使用的方法其中就包括物理學(xué)定律，在真正意義上是否定了主體的社會歷史制約性及主觀能動性，主體的內(nèi)在動機(jī)及行為方式也隨之被否定，主體簡單的生理行為等其實是由復(fù)雜的內(nèi)在動機(jī)轉(zhuǎn)化得來。毋庸置疑這是常見的庸俗唯物論及形而上學(xué)還原論。

3.學(xué)說的生物學(xué)化傾向

佛洛依德將整個觀點進(jìn)行了動物化傾向，過分的強(qiáng)調(diào)了性的重要性，將性看成人們生活的驅(qū)動力。他認(rèn)為人性具有動物性傾向，忽略了社會性對人性的影響，極端的宣揚(yáng)泛性論。

二、阿德勒對心理學(xué)方面的影響

（一）成就：

1.阿德勒的個體心學(xué)理學(xué)

阿德勒主張社會性因素影響人格的形成和發(fā)展，他反對弗洛伊德的性因素。他的這種開創(chuàng)性的思想對后來精神分析的研究提供了至關(guān)重要的影響。

他將個體的創(chuàng)造性放在了極其重要的位置上，并且將目標(biāo)的追求和擁有樂觀的態(tài)度也對其極為重視。這些觀點對當(dāng)代西方心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，將自我和意識的重要性，推動了心理學(xué)的發(fā)展。

2.確立了心理學(xué)的社會科學(xué)方向

人類心理極其復(fù)雜并且變化莫測，它不僅有主觀性和個體性，而且還有一定的客觀性和社會性。阿德勒將其做了很好的闡述，他既注重人的主觀性，他認(rèn)為個體心里都有自己的主動性和能動性，可以選擇自己想要的事物，他又注重它的客觀性和社會性，他認(rèn)為人和大自然、人類和社會都是表現(xiàn)了人類心理的客觀性和社會性。他反對主觀性，提倡社會性。他的主張全面的影響了個體人格的形成和發(fā)展，極大的提高了社會的健康發(fā)展[3]。

（二）局限性：

1.帶有濃厚的非理性主義色彩和生物學(xué)化得傾向

阿德勒突破了生物學(xué)因素對人格發(fā)展的作用，強(qiáng)調(diào)了社會因素對人的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。但無法突破將潛意識和生物化傾向作為最基礎(chǔ)的影響因素[2]。

2.膚淺的看待社會本質(zhì)對人性的影響

在看待心理疾病方面，阿德勒簡單的將原因歸結(jié)為缺乏對生活興趣和不正確的生活方式，沒有從根本上認(rèn)識到社會本質(zhì)對人性的影響。

3.帶有強(qiáng)烈的主觀性和片面性

阿德勒只有對整體進(jìn)行了描述，并且只做出了一些主觀的觀點。他并沒有對心理和行為的某種特征進(jìn)行詳細(xì)的論述和研究，只是主觀的介紹了某種心理表現(xiàn)。

三、弗洛伊德和阿德勒的心理學(xué)比較

（一）意識與潛意識

在意識和潛意識的方面，阿德勒和弗洛伊德完全持有相反的態(tài)度，阿德勒認(rèn)為意識是影響人類行為的關(guān)鍵因素。但弗洛伊德認(rèn)為：潛意識才是影響人類行為的關(guān)鍵因素。對待意識與潛意識的關(guān)系上，阿德勒認(rèn)為他們是對立和統(tǒng)一的。而弗洛伊德認(rèn)為二者只是對立的[4]。

（二）本我和自我的重要性

弗洛伊德認(rèn)為本我在社會會發(fā)展中處于關(guān)鍵地位，強(qiáng)調(diào)本我的重要性。但是阿德勒認(rèn)為一個人的人格是不可分割的有機(jī)整體，即使可以被分割，那也是在說明本我的重要性[5]。

（三）對夢的觀點

夢是弗洛伊德和阿德勒討論的一個重要論點，弗洛伊德認(rèn)為夢是對現(xiàn)在生活不滿而產(chǎn)生對美好生活的向往產(chǎn)生的，并且這種對生活的向往往往是不能實現(xiàn)的。阿德勒認(rèn)為夢是心理活動的至關(guān)重要的部分，夢可以帶給我們對生活的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]馮曉峰.弗洛伊德精神分析基本科學(xué)地位的哲學(xué)辯護(hù)[J].延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，41（05）：33-44.

[2]徐獻(xiàn)軍.雅斯貝爾斯對弗洛伊德精神分析的批判[J].浙江學(xué)刊，2019（04）：182-188+2.

[3]羅曉路，俞國良.阿德勒：社會文化定向的個體或自我心理學(xué)[J].中小學(xué)心理健康教育，2016（21）：33-36.

[4]季岐衛(wèi).弗洛伊德無意識理論的“科學(xué)”地位及其哲學(xué)價值[J].學(xué)術(shù)交流，2017（05）：64-69.

[5]王雨來. 心靈成長的啟示錄[D].曲阜師范大學(xué)，2015.