我國近代體育教育價值取向流變

摘要：學(xué)校體育價值研究是學(xué)校體育理論研究的重要內(nèi)容。本文對我國近代體育教育價值取向進(jìn)行研究。主要結(jié)論：近代體育價值取向主要為社會和國家服務(wù)。1840至1911年，學(xué)校體育強調(diào)軍國民思想，體育完全為國家服務(wù);辛亥革命后北洋軍閥時期體育價值取向開始關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展，整體呈現(xiàn)出同時注重個體和社會的價值取向;國民黨統(tǒng)治時期雖宣稱重視學(xué)生個體自由發(fā)展，但都流于形式，體育教育依然是為國家服務(wù)的工具。對當(dāng)下課程改革的啟示：明確核心素養(yǎng)與體育學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系;堅持強身健體的根本體育價值追求;

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育;體育課程;價值取向

教育強，則國家強。體育強，則民族強！本文采用文獻(xiàn)資料法，梳理我國近現(xiàn)代學(xué)校體育課程的價值取向，分析1840年至1949年我國學(xué)校體育教育目標(biāo)的發(fā)展與演變脈絡(luò)，價值取向的思想根源與爭鳴，總結(jié)出不同歷史時期我國學(xué)校體育教育價值取向的特點。

對中國學(xué)校體育價值取向進(jìn)行深入系統(tǒng)得解析，為體育學(xué)科實踐和體育課程實施提供更為務(wù)實與堅厚的基礎(chǔ)，不僅是教育學(xué)科建設(shè)與學(xué)校體育現(xiàn)實發(fā)展的需要，更有助于推動人們認(rèn)識中國體育特質(zhì)，增進(jìn)中國體育精神的傳播傳承。

一、近代學(xué)校體育價值取向流變

（一）清末時期的學(xué)校體育價值取向（1840年-1911年）

明清之際，政權(quán)動蕩，許多有識之士對社會制度，思潮，學(xué)說進(jìn)行反思批判，以顏元、黃宗羲、顧炎武為代表的明末清初士大夫?qū)θ诵?、思潮、制度的探索為中國體育運動發(fā)展埋下了希望的火種。他們強調(diào)教育要培養(yǎng)“經(jīng)世致用的人才”，“以實現(xiàn)人人都能接受，人人盡其才”的理想。鴉片戰(zhàn)爭之后，“救亡圖存”的口號愈演愈烈，“體育救國”思潮興起。明朝后期，西洋人進(jìn)入中國，在帶來先進(jìn)的科學(xué)文化知識的同時，也將劃船等體育運動帶到了大陸。教會學(xué)校體育運動的推廣以及各級各級運動會的萌芽對當(dāng)時的體育發(fā)展起到了把薪助火的作用。至此，體育運動在中國獲得了廣泛開展。

這一時期，清政府的教育宗旨是“忠君，尊孔，尚公，尚武，尚實”，強調(diào)軍國民體育思想，增強民族戰(zhàn)斗力，學(xué)校體育價值取向體現(xiàn)社會性，即體育為國家社會發(fā)展而服務(wù)，忽視體育對個人發(fā)展的價值。

（二）辛亥革命后北洋軍閥時期體育價值取向（1912年--1926年）

1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。1912年，中華民國南京臨時政府成立，頒布了《壬子癸丑學(xué)制》，學(xué)制中規(guī)定學(xué)校體育課程內(nèi)容仍是體操，分為兵式體操和普通體操。但該學(xué)制已開始關(guān)注學(xué)生個人發(fā)展和自我價值。1915年教育部采納了北平教育會的建議，將武術(shù)以合法的形式列為學(xué)校體育課程。一戰(zhàn)期間，國民愛國熱情高漲，學(xué)校體育課程就更加強調(diào)軍國民思想，全民皆兵，全民抗戰(zhàn)。一戰(zhàn)之后，德國戰(zhàn)敗，國際上追求和平，反對法西斯，軍國主義教育思想已不適合當(dāng)時社會教育的發(fā)展，美國實用主義哲學(xué)家、教育家杜威來華講學(xué)，再加上1919年新文化運動，舊中國第五次全國教育聯(lián)合會提出對學(xué)校教育加以改進(jìn)，追求個性解放，崇尚科學(xué)，反形而上，反宋明理學(xué)的理性精神開始在中國勃興。1922年《壬戌學(xué)制》標(biāo)志著中國現(xiàn)代教育制度的正式確立，新學(xué)制正式廢除了“兵式體操”課程。一年之后，國家頒布了《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》，將體操科改為體育科;規(guī)定初中體育課程包括生理、衛(wèi)生、體育三項;高中體育課成為必修內(nèi)容;田徑等現(xiàn)代體育運動項目進(jìn)入校園并得到進(jìn)一步的重視和普及。

概括而言，這一時期我國的學(xué)校體育仍延續(xù)軍國民教育，整體上仍為國家服務(wù)，但值得關(guān)注的是，這一時期的體育教育已經(jīng)開始逐漸關(guān)注學(xué)生個人全面發(fā)展，將體育與個人聯(lián)系在一起。意識到尤其是一戰(zhàn)之后，體育理性精神勃興，學(xué)校體育價值取向由之前的單一的社會價值取向轉(zhuǎn)為同時注重社會和個人的價值取向，強調(diào)只有順應(yīng)兒童發(fā)展，關(guān)注個人成長成才，學(xué)生身心健康全面發(fā)展，國家的體育發(fā)展才能取得長足進(jìn)步。

（三）國民黨統(tǒng)治時期學(xué)校體育價值取向（1926年--1949年）

國民黨統(tǒng)治時期，為使學(xué)校體育趨向系統(tǒng)化、正規(guī)化，1928年通過了《戊辰學(xué)制》，學(xué)制規(guī)定體育內(nèi)容多依據(jù)實用主義，以活潑兒童身體和發(fā)現(xiàn)兒童個性為主。這之后，為鞏固自身統(tǒng)治，國民政府獨斷專行，體育課程以軍事教育為重，將傳統(tǒng)武術(shù)與軍事體育、軍事教育相融合，將中小學(xué)的童子軍訓(xùn)練和高中以上學(xué)生的軍事訓(xùn)練列為必修課程，其弊端日益凸顯：國民黨使其逐步變?yōu)榭刂拼笾袑W(xué)校和學(xué)生的手段，使其變?yōu)闉閷Ｖ篇毑猛ㄖ?wù)的工具。

概括而言，我國近代社會復(fù)雜動蕩，充斥著矛盾與斗爭，學(xué)校體育價值取向也深受影響?？傮w而言，他因時而變，因事而動，但偏向“為國家發(fā)展而服務(wù)”的實用主義價值取向始終縈繞在學(xué)校體育課程發(fā)展之中。

二、對當(dāng)代學(xué)校體育課程改革的啟示

21世紀(jì)以來，我國人民生活水平得到最顯著提升，思想意識愈加開放文明，人們對于強身健體和全面發(fā)展的追求前所未有。隨著基礎(chǔ)教育課程強調(diào)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的推進(jìn)，一系列關(guān)于體育課程和招生考試的規(guī)定都在不斷規(guī)劃完善之中。

（一）明確核心素養(yǎng)與體育學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系

從理論上講，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與體育學(xué)科核心素養(yǎng)之間是一般與個別的關(guān)系。體育學(xué)科核心素養(yǎng)的研制應(yīng)根據(jù)學(xué)生面臨的個體、文化和社會情境的需求，定位所學(xué)知識、技能和態(tài)度的內(nèi)容與程度要求，體現(xiàn)所學(xué)知識、技能和態(tài)度與學(xué)生生活世界的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)學(xué)科的育人價值。同時，由于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是跨學(xué)科的要求，貫通體育與其他學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)就顯得尤為重要。各學(xué)?？梢虻刂埔恕⒁驎r制宜得開發(fā)校本課程，落實學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有學(xué)科課程和綜合實踐課程兩條路徑。

（二）堅持強身健體的根本體育價值追求

近年來，我國形成了娛樂身心、塑性美體、人際交往、意志磨煉等多元且內(nèi)涵豐富的體育價值取向，但歸根結(jié)底，強身健體仍然且必須是體育教育的根本價值所在。

2019年年末，一場突如其來的新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎席卷全國，在短期無法迅速研究出特效藥的情況之下，用于增強人體抵抗力的球蛋白、每天大量飲水和營養(yǎng)餐在臨床治療上發(fā)揮了巨大的作用。毫無疑問，自身免疫力成為戰(zhàn)勝這場疾病的關(guān)鍵武器之一。

眾所周知，保持長期體育鍛煉是提高自身免疫力的有效途徑。從根本上認(rèn)識到良好的體魄對于一個國家、一個民族的重要性，學(xué)校體育對于學(xué)生發(fā)展的重要性，要求我們探尋個體價值與社會需要的平衡，在學(xué)校體育課程內(nèi)容的設(shè)置方面更加靈活多樣，在課程實施的過程當(dāng)中注重顯性課程與隱性課程的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，基于課程開展的目的和需要進(jìn)行取舍，探尋適合我國體育課程發(fā)展的道路。

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作者簡介：?張敏（1994.01-），?女，太原，漢族，碩士研究生，西安外國語大學(xué)，研究方向：課程與教學(xué)論