信任與放手，利他行為養(yǎng)成的關(guān)鍵

張卓 李卉

2020年3月12日，四川省廣元市劍閣縣一名男子不慎墜落河中，同行朋友施救時也落入水中。五名路過的大學生手拉手組成人梯施救，其中兩人不幸落水身亡，用生命保護了他人。反觀目前，很多人在特殊時期為逃避隔離，謊報自己的行程。一個人表現(xiàn)出利他或利己行為，與其接受的教育及自小的生活環(huán)境關(guān)系密切。

每當中華民族面臨重大危機或災難時，無數(shù)醫(yī)護人員、軍人、基層工作者等各行各業(yè)的普通人都會無私地貢獻自己的力量。到底是什么推動著這些人無私奉獻、舍己為人？筆者認為，責任感與使命感是其中的重要推動力，歸根結(jié)底，是他們的利他意識。

美國心理學家霍夫曼指出，利他行為是一種為了促進他人幸福的助人和分享行為，做出利他行為的行為主體并未有意識地關(guān)心自己的個人利益。從古至今，利他作為中華民族傳統(tǒng)美德，一直為社會所倡導。

我們在感動于這些奉獻與付出的高尚行為的同時，還需要看到當下一些家庭的情況——孩子極度缺乏利他意識、毫無利他行為。從很多人提到孩子時經(jīng)常使用的“小公主”“小皇帝”等稱號不難看出，現(xiàn)在的孩子以自我為中心的現(xiàn)象十分普遍。筆者曾聽很多家長提到，自己家的寶寶和其他小朋友一起玩耍時，總是很霸道，不愿意分享自己的玩具。還有的家長直接抱怨說：“孩子特別自私，不愿意幫我們做家務(wù)，也不愛幫助別人，除非是我們要求或者給一些物質(zhì)獎勵，才愿意動手幫忙?！北拘约兞嫉暮⒆訛槭裁磿l繁表現(xiàn)出唯我與自私的利己行為呢？這將會對孩子的人生和社會發(fā)展產(chǎn)生什么影響？該如何培養(yǎng)孩子的利他意識？本文從家庭教育角度對這些問題加以探究。

溺愛正“摧毀”孩子

法國哲學家孔德認為，人的本性既是利他的也是利己的，人類生活的主要問題是需要用利他行為克服利己行為。兒童期是孩子個性品質(zhì)與社會性發(fā)展的重要時期，也是培養(yǎng)利他思想、遏制利己思想的關(guān)鍵階段。此時，家庭環(huán)境和父母態(tài)度會對孩子的思想和行為養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響。

獨生子女的優(yōu)越感。在優(yōu)生優(yōu)育理念的倡導下，很多城市家庭都是獨生子女家庭，核心化與小型化的家庭一度成為社會主流。隨著社會的發(fā)展與進步，大部分家庭的物質(zhì)水平得以提升，孩子的物質(zhì)需求往往能夠快速得到滿足，不僅獨享家里的玩具、零食等，還能享受到父母和祖輩獨一無二的寵愛。需求輕易得到滿足、獲得變得理所當然，孩子在過于優(yōu)越與寵溺的家庭環(huán)境中長大，感恩意識與利他觀念必然不足，多數(shù)情況下他們無法體會到父母為了自己的幸福生活做出的努力和經(jīng)歷的艱辛，也沒有機會養(yǎng)成回報與付出的意識，更不用提去幫助身邊的人。

祖輩對孩子的溺愛。現(xiàn)代家庭中，大多數(shù)父母承擔著繁忙的工作，這使得孩子的一部分教養(yǎng)責任落在了祖輩身上，隔代教養(yǎng)或祖輩、父輩協(xié)同教養(yǎng)居多。隔代教養(yǎng)造成了明顯的育兒寵溺現(xiàn)象，老一輩人大多只關(guān)注孩子是否吃好喝好、身體健康，并不注重對孩子心理健康發(fā)展、社會交往能力的教育與引導。有些父母即使有正確的教育理念，礙于祖輩的阻礙，也不能合理地實施教育。

大多數(shù)孩子是無需參加任何家務(wù)勞動的享受者，他們不知道作為家庭一分子也需要承擔一定的責任，這不利于孩子付出與責任意識的培養(yǎng)，會讓他們逐漸養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的習慣。孩子習慣了在家里眾星捧月的感覺，進入學校后仍然認為其他人應聽命于自己、為自己服務(wù)。因而在校園中經(jīng)常會見到一些“小霸王”，不考慮他人的想法，也不主動付出和分享，卻要求別人事事順著自己，稍不順心便發(fā)脾氣。

兒童逆反心理作祟。筆者經(jīng)常聽到媽媽們抱怨：“家里來了其他小朋友，我越要求孩子分享玩具，他越是哭鬧，一點都不懂事”“作為家里的老大，有時候叫他讓著弟弟妹妹，他不僅不聽，還鬧情緒”。這些實際上是由于孩子逐漸長大，其自我意識、語言和能力得到發(fā)展，開始想要按照自己的想法去做事。而父母卻沒有意識到孩子的成長，依然覺得孩子年齡小、缺乏判斷力，便事事都想?yún)⑴c。親子觀念的不協(xié)調(diào)和父母的強勢介入會催生孩子的逆反心理，在父母眼中就是孩子不懂事，這樣反而會抑制兒童本可能產(chǎn)生的利他行為。

利他教育勢在必行

利他意識與行為作為兒童社會性的重要組成部分，不但有利于兒童建立健康的人際關(guān)系，還有助于兒童全面發(fā)展。在家庭中開展利他教育勢在必行。

有益于社會交往。孩子的利他觀念和行為有利于塑造良好的人際關(guān)系，促進孩子間積極的社會互動和交流。筆者在一線教育實踐中發(fā)現(xiàn)，性格霸道、不愿分享、不愿助人的孩子往往游戲伙伴少、社交圈子窄，其他小朋友不愿意與其一起玩耍;而熱心助人、懂得合作和分享的孩子往往有較好的人緣，會受到伙伴的尊重，提出的建議也更易被接受，這樣的孩子具有一定的號召力與領(lǐng)導能力?？梢?，過度的利己表現(xiàn)不利于兒童的人際交往，而利他行為卻有助于孩子維持良好的人際關(guān)系，獲得其他伙伴的喜愛。

促進孩子全面發(fā)展。當下，促進孩子身心全面健康發(fā)展已成為兒童教育的時代口號，人們在關(guān)注兒童身體健康的同時，也要關(guān)注他們的心理健康，這同樣是兒童成長發(fā)育的重要組成部分。父母不能要求孩子只知讀書學習，還要培養(yǎng)他們的社會責任感，讓孩子養(yǎng)成積極的人生觀念與價值追求。利他行為涵蓋了諸如分享、助人等優(yōu)秀的個性品質(zhì)和言行，是孩子良好品質(zhì)的外在表現(xiàn);利他思想是兒童積極健康人生觀與價值觀的重要組成部分，對孩子的全面發(fā)展至關(guān)重要。這些都是父母在孩子身心全面發(fā)展過程中需要重點關(guān)注的。

全家協(xié)同育兒，培養(yǎng)利他意識

童年是孩子個性品質(zhì)養(yǎng)成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，家庭作為孩子成長的主要場所，對其個性品質(zhì)和同理心的培養(yǎng)有著重要影響，而父母則在其中扮演著根本性與基礎(chǔ)性的角色，理應適時放手、學會信任，培養(yǎng)孩子的利他意識。

樹立統(tǒng)一的教育觀念。祖輩有著豐富的養(yǎng)育經(jīng)驗，能為新手父母提供育兒幫助。但隨著時代的變化，育兒理念不斷更新，家庭中可能會產(chǎn)生祖輩與父輩的育兒思想碰撞。此時，育兒觀念應避免“一家獨大”，要共同協(xié)商，有效溝通。祖輩和父母首先要明確雙方教育孩子的出發(fā)點是一致的，都是保障兒童身心全面健康發(fā)展;其次要講清教養(yǎng)孩子的核心是運用科學正確的教育理念，避免自我意愿與教養(yǎng)經(jīng)驗占據(jù)教育主導;最后要認清盲目溺愛與過分依從對孩子成長的危害，意識到利他行為和同理心培養(yǎng)的必要性。家庭成員樹立統(tǒng)一的教育觀念，是培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的前提，也是培養(yǎng)兒童利他行為的必要條件。

傾聽孩子的內(nèi)心聲音。很多家長在培養(yǎng)孩子利他行為時，會陷入一定的思想誤區(qū)，即訓斥和批評可以使孩子產(chǎn)生分享意識和助人行為。但實際上，訓斥只能暫時讓孩子表現(xiàn)得不錯，效果并不持久，因為此時孩子的言行往往出于逃避責罵與懲罰的心態(tài)，是不情愿的。當爸爸媽媽總是讓孩子凡事為別人考慮，孩子難免會產(chǎn)生爸爸媽媽不愛自己、更喜歡其他孩子的失落感，久而久之，會讓孩子產(chǎn)生逆反心理，造成適得其反的教育效果。

家長應該明確，兒童利他行為應該是出于內(nèi)心真正的自我愿望，而不是由于父母的強硬要求。每個孩子都是獨立的個體，父母要尊重孩子，當孩子不愿意分享和助人時，不要一味強硬地呵斥或指責，而應耐心傾聽與詢問孩子的想法，找出孩子言行的深層原因，尊重孩子的選擇，培養(yǎng)他們的自我判斷力，并進一步適時適宜地進行教育。

進行游戲化的角色扮演。很多父母不愿在孩子面前示弱，不愿暴露自己的辛苦，但如果孩子常年生活在溫室中，便無法體會生活的艱辛，不懂得體諒他人，也無力應對未來社會的考驗。

因此，家長可以通過與孩子談心的方式，讓孩子理解父母工作的辛苦，學會體諒父母。同時，家長還可以采取角色扮演等教育游戲，讓孩子轉(zhuǎn)變生活視角，培養(yǎng)同理心，如：讓孩子扮演一天媽媽或爸爸，安排家里大小事務(wù)，從中體會父母日常工作的辛苦;或讓孩子扮演清潔工，在社區(qū)進行勞動實踐，以便理解其他勞動者的默默付出。角色體驗可以讓兒童在真實情境中學會常懷感恩之心，明白自己的幸福生活離不開身邊人的付出，這樣才能催生孩子利他行為的內(nèi)在動機，樹立社會責任感與利他意識，未來才能盡己所能地幫助他人。

充分利用傳統(tǒng)與新興教育媒介。社會的發(fā)展與科技的進步豐富了教育資源，家庭教育手段不再局限于傳統(tǒng)的口頭教導或紙質(zhì)書籍，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為一種新的家庭教育媒介。家長不僅可以通過正能量的繪本，向孩子講述舍己為人、無私奉獻的經(jīng)典故事，并和孩子分享閱讀感受，也可以充分利用動畫片、影視作品等線上資源，通過更直觀的觀看體驗，培養(yǎng)孩子的利他行為。兒童在欣賞影像作品時會不自覺地受到熏陶與鼓舞，感受到助人的快樂，養(yǎng)成付出與奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，催發(fā)利他行為。

發(fā)揮父母的榜樣力量。俄國作家列夫·托爾斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母生活的端正和完善上。”同理心與利他行為的養(yǎng)成不可能一蹴而就，父母應將利他教育滲透在日常生活中的點點滴滴，明確自己是孩子學習的標桿，行動示范往往比語言教育更具有說服力。日常生活中，父母應經(jīng)常和孩子一起進行志愿服務(wù)，如看望養(yǎng)老院的長輩、參與義賣活動、籌集善款捐助困難兒童等，親子共同參與助人和分享活動，是孩子利他意識和行為培養(yǎng)的良好途徑。

鼓勵與表揚助推孩子成長。美國社會學家霍曼斯的社會交換理論指出：利他行為是人們目前或?qū)淼玫缴鐣姓J或獎賞等利益的工具性行為，人際互動就是付出代價和取得獎賞的過程。在一線教育實踐中，筆者經(jīng)?？梢钥吹綄W生為了獲得老師的口頭表揚或者小紅花獎勵而表現(xiàn)出一些利他行為，如自愿參與班級勞動、成為老師的教學小幫手等。在家庭教育中，一些家長會對孩子的助人行為進行物質(zhì)獎勵，如買玩具或付報酬等。可見，不管是口頭表揚還是物質(zhì)獎勵，都有利于孩子利他行為的發(fā)展。

不過，物質(zhì)獎勵只是一種即時手段，是孩子利他行為的外在動力，依靠精神獎勵培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀行為品質(zhì)，才具有更長遠的后續(xù)效果，父母的認可與贊揚才是利他行為養(yǎng)成的根本動力。

培養(yǎng)孩子的勞動熱情。家務(wù)勞動是培養(yǎng)兒童助人意識與利他行為的直接途徑。孩子是家庭的重要成員，在家庭教育中，父母理應培養(yǎng)他們的家庭責任感，引導他們分擔家務(wù)，在勞動中體會快樂，進而養(yǎng)成付出和奉獻的意識。但生活中，很多家長往往會擔心孩子做不好家務(wù)，留下爛攤子，反而增加自己的工作量，為了避免“麻煩”，便不讓孩子做家務(wù)。實際上，家長可以安排孩子參與整理玩具、疊被子等簡單的家務(wù)勞動，這樣孩子既不會為父母“添亂”，又為家庭貢獻了自己的力量，獲得了勞動成就感，培養(yǎng)了勞動熱情。

（作者單位：華中師范大學教育學院）

責任編輯：孫雨萱