他背離了自己的養(yǎng)生觀(guān)

李潤(rùn)

曾國(guó)藩（1811—1872年），漢族，字伯涵，號(hào)滌生，湖南湘鄉(xiāng)人。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，為晚清名重一時(shí)的權(quán)臣。

曾國(guó)藩一生體質(zhì)較弱，又“心血積虧太過(guò)”，卻道德、軍功、文章三不朽，這很大程度上得益于他獨(dú)特的 “二、三、四、五、六” 養(yǎng)生觀(guān)。

二字和二事：曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生要順應(yīng)自然。他指出，治心要以“廣大”（襟懷開(kāi)闊）二字為藥，治身要以“不藥”（重在防?。┒譃樗帯Ｋ麖?qiáng)調(diào)每天要做好兩件事，即“起得早，勤洗足”。他說(shuō)：“早起為養(yǎng)生第一秘訣。”認(rèn)為早起能振作精神，對(duì)健康十分有利。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為足是人體的“第二心臟”，“勤洗足”可以促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)防止寒氣入侵，抵御感冒等的發(fā)生十分有益。

三節(jié)和三不：曾國(guó)藩將“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”視為“保身之訓(xùn)”?！肮?jié)勞”即勞作不可過(guò)度；“節(jié)欲”即節(jié)制欲望，不能放縱。他說(shuō)：“好名好勝而用心太過(guò)，亦欲之類(lèi)也。若淡泊于名利，則可寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精?！?“節(jié)飲食”即飲食要有節(jié)制。曾國(guó)藩深知“脾胃為人后天之本”，肥魚(yú)大肉，皆可損傷脾胃。他在飲食上主張少食、素食、清淡，日常生活中多以素食和蔬菜為主，曾言“吾夜飯不用葷，以肉湯燉蔬菜一二種”。他還“常食老米粥以療脾虧”。“三不”是指“不惱怒，不憂(yōu)慮，不胸襟郁結(jié)”。因?yàn)閻琅n(yōu)慮、郁結(jié)，均是不健康的心理，它們可催人早衰?？朔@些心理上的障礙，對(duì)保持身心健康十分有益。

四必：曾國(guó)藩提倡的“四必”是“息必歸海，視必垂簾，食必淡節(jié)，眠必虛恬”，即呼吸要用力，以使新鮮空氣進(jìn)入體內(nèi)深處；長(zhǎng)時(shí)間地用眼時(shí)，不要忘記經(jīng)常讓眼皮垂下，即閉目片刻以養(yǎng)眼；飲食要清淡，食量要節(jié)制；睡眠時(shí)，要將讓一切煩憂(yōu)之事拋之腦后，安安穩(wěn)穩(wěn)地入睡。這“四必”均具有極強(qiáng)的操作性，是日常養(yǎng)生極好的方法。

五養(yǎng)：曾國(guó)藩認(rèn)為“仁義禮智信”修養(yǎng)得好，會(huì)對(duì)五臟的保養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。通過(guò)修身養(yǎng)性來(lái)增強(qiáng)內(nèi)臟功能，不僅符合“仁者壽”的古訓(xùn)，而且經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)證確實(shí)對(duì)人體健康不無(wú)裨益。

六課：曾國(guó)藩曾經(jīng)要求家族晚輩每日作“六課”，即每天必做六件事，“一曰飯后千步，一曰將睡洗腳，一曰胸?zé)o惱怒，一曰靜坐有常時(shí)，一曰習(xí)射有常時(shí)，一曰黎明吃白飯一碗，不沾點(diǎn)菜。” 這“六課”中，“胸?zé)o惱怒”是指養(yǎng)生要養(yǎng)心，其余都是日常生活中有利于養(yǎng)生的好習(xí)慣、好作為。

除了“二、三、四、五、六”的養(yǎng)生觀(guān)之外，曾國(guó)藩還將寫(xiě)字、對(duì)弈作為培養(yǎng)忍耐功夫、頤養(yǎng)身心的一種方法，他認(rèn)為“每日臨一百字，將浮躁處大加收斂。心以收斂而細(xì)，氣以收斂而靜。于字有宜，于身、于家也有宜。”在他看來(lái)，寫(xiě)書(shū)法不僅可以調(diào)節(jié)精神情緒，還是一種肢體鍛煉。而軍務(wù)政務(wù)之余對(duì)弈圍棋，則能幫他轉(zhuǎn)換腦筋，放松精神，鎮(zhèn)定情緒，收斂心身。

曾國(guó)藩的養(yǎng)生觀(guān)中既有理論指導(dǎo)，如強(qiáng)調(diào)治心要以襟懷開(kāi)闊、治身要以預(yù)防疾病為目的，也有許多具體養(yǎng)生方法的推介，如他提倡的“四必”和“六課”。按理說(shuō)，曾國(guó)藩如果能堅(jiān)持實(shí)踐自己的養(yǎng)生觀(guān)，加上其優(yōu)厚的生活條件，不應(yīng)在年僅62歲時(shí)便離世。究其原因，這與他晚年時(shí)背離了自己的養(yǎng)生觀(guān)，走入了養(yǎng)生誤區(qū)有很大關(guān)系。

曾國(guó)藩從40多歲開(kāi)始，先后率領(lǐng)湘軍攻剿太平天國(guó)和捻軍，戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)云變幻使他無(wú)法淡定地踐行他提倡的“三不”，即無(wú)法做到“不惱怒，不憂(yōu)慮，不胸襟郁結(jié)”。戎馬倥傯不僅耗盡了他的聰明才智和體能，也無(wú)法使他專(zhuān)注于他提倡的養(yǎng)生“二字”，即養(yǎng)生要以“廣大”（襟懷開(kāi)闊）二字為藥，治身要以“不藥”（重在防?。┒譃樗?。

1870年6月，直隸總督任上的曾國(guó)藩奉命前往天津辦理天津教案。此時(shí)，曾國(guó)藩十分驚恐，甚至在出發(fā)前立下遺囑。他深知當(dāng)時(shí)中國(guó)遠(yuǎn)非西方列強(qiáng)對(duì)手，因此他以讓步的方式處理了天津教案，結(jié)果引起了國(guó)人的不滿(mǎn)，不少人罵他是賣(mài)國(guó)賊，這讓他心情郁悶、情緒低沉，甚至想“惟望速死”。這又背離了他提倡的養(yǎng)生“六課”中的 “胸?zé)o惱怒”。1872年3月20日，曾國(guó)藩在南京突發(fā)中風(fēng)而逝，這極有可能與他這幾年心情郁悶、憂(yōu)思過(guò)度有關(guān)。