太宰治《魚服記》論

吉倚林 阿莉塔

摘要：本研究以父親人物形象分析為中心，圍繞著詩(shī)瓦的成長(zhǎng)以及父女二人關(guān)系的變化來(lái)探討父親的應(yīng)對(duì)措施，從父親對(duì)待詩(shī)瓦提問(wèn)的態(tài)度、日常生活的細(xì)節(jié)等方面明晰出父親的人物性格及心理，尋找出父親在一直以來(lái)研究中提到的“權(quán)威”“性侵”等以負(fù)面形象居多的另一面。

關(guān)鍵詞：詩(shī)瓦;成長(zhǎng);父親;變化

一、研究背景

《魚服記》于1933年3月1日在雜志《海豹》上發(fā)表，發(fā)表后獲得了日本文壇極高的評(píng)價(jià)，后收錄于太宰治的第一部作品集《晚年》中?！遏~服記》的作者太宰治（1909—1948）本名津島修治，21歲時(shí)進(jìn)入東京大學(xué)法文系學(xué)習(xí)，常參加共產(chǎn)黨運(yùn)動(dòng)，而后退學(xué)，師從井伏鱒二。因多部作品中含有頹廢、自虐的色彩，故與坂口安吾、織田作之助共同被稱之為無(wú)賴派作家，代表作有《人間失格》《女生徒》《斜陽(yáng)》等。

太宰治從上田秋成的《雨月物語(yǔ)》中獲得靈感，創(chuàng)作了《魚服記》，講述了少女詩(shī)瓦和父親在山中生活的故事。詩(shī)瓦從出生以來(lái)就一直和父親生活在馬禿山里，十五歲那一年她目睹了一個(gè)學(xué)生墜崖，此后她的思想開始發(fā)生變化，有一天她突然向父親詢問(wèn)人生的意義，卻沒(méi)有得到滿意的答案，從而對(duì)父親產(chǎn)生了不滿。在一個(gè)下雪的夜里，酒后回家的父親侵犯了詩(shī)瓦，她大喊一句“混蛋”后，縱身跳入瀑布中，變成了一條小鯽魚。

至今為止關(guān)于《魚服記》的研究已經(jīng)有了許多成果，研究主要著眼于以下幾個(gè)方面：將《魚服記》與太宰治的人生經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)分析探討、太宰治的死亡觀、詩(shī)瓦的變身分析、與中國(guó)古典《魚服記》的比較、與柳田國(guó)男的《山中的人生》的比較、“水”在文中的含義等。長(zhǎng)原しのぶ認(rèn)為，太宰治在和銀座的侍女自殺未遂后，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悔恨和負(fù)罪意識(shí)，對(duì)水寄托了“自我凈化”“自我救贖”的心情，這剛好符合《魚服記》的其中一個(gè)主題——“水”，所以認(rèn)為太宰治的自殺事件對(duì)《魚服記》的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。[1]九頭見和夫著眼于詩(shī)瓦的變身，認(rèn)為詩(shī)瓦有兩次變身，第一次是由“山里娃”變成“女人”，第二次是由“女人”變成“小鯽魚”，在日本民俗文化中，有人死亡后會(huì)變成蛇的說(shuō)法，而詩(shī)瓦最后沒(méi)有變成蛇，故九頭見和夫認(rèn)為詩(shī)瓦最后沒(méi)有死。[2]山田佳奈認(rèn)為，父親給詩(shī)瓦講“三郎和八郎”的故事的目的是強(qiáng)調(diào)背叛的嚴(yán)重性，以此來(lái)警示詩(shī)瓦不要背叛自己。父親專門把茶鋪開設(shè)在瀑布旁邊，是為了能時(shí)時(shí)刻刻提醒詩(shī)瓦“三郎和八郎”的故事。[3]

在以往的研究中大多將研究的重心放在詩(shī)瓦身上，而對(duì)詩(shī)瓦的父親給予的關(guān)注較少。并且，在為數(shù)不多的有關(guān)父親的研究中，對(duì)父親的評(píng)價(jià)也比較低下，基本都是在批判父親。其實(shí)很多研究都忽視了父親給詩(shī)瓦買“帶鏡子的紙錢包”和“波浪花紋的簪子”這一舉動(dòng)，這兩件事可以看出父親也具有溫柔的一面。本研究將著眼于父親人物形象的分析，結(jié)合父女二人的生活環(huán)境，通過(guò)詩(shī)瓦和父親關(guān)系的微妙變化以及父親的應(yīng)對(duì)方法來(lái)把握父親的心理活動(dòng)，為父親這一人物形象提供新的解讀視角;在明確了父親的心理和性格之后，找出導(dǎo)致二人關(guān)系崩潰瓦解的原因。

二、父親對(duì)詩(shī)瓦的珍惜

詩(shī)瓦小的時(shí)候，父親給詩(shī)瓦講了“三郎和八郎”的故事，因?yàn)樾『⒆颖容^喜歡具有非現(xiàn)實(shí)色彩的故事，所以父親給她講的故事很符合她的年齡，可以看出父親在非常努力地豐富詩(shī)瓦的精神世界。雖然他們的生活非常貧困，父親也沒(méi)有能力送詩(shī)瓦去學(xué)校，但是父親還是用自己的智慧對(duì)詩(shī)瓦進(jìn)行力所能及的教育。詩(shī)瓦聽了“三郎和八郎”的故事之后，“傷心得不得了，含著父親沾滿碳粉的手指哭個(gè)不?！?，[4]可以看出詩(shī)瓦完全相信了父親講的故事，并且一點(diǎn)也不嫌棄父親沾滿碳粉的手指，父女倆相依為命，孩童時(shí)期的詩(shī)瓦非常信任和依賴父親。

“詩(shī)瓦十三歲的時(shí)候，父親在瀑潭邊用剝了樹皮的圓木和葦簾子搭起了這個(gè)小茶鋪”，[5]十三歲正是青春期開始的時(shí)候，父親剛好在此時(shí)為詩(shī)瓦開設(shè)了這個(gè)茶鋪。人進(jìn)入青春期后，除了第二性征開始成熟之外，也會(huì)渴望發(fā)展人際關(guān)系，如果每天都只和父親一個(gè)人待在一起的話，顯然無(wú)法滿足青春期少女的需求。經(jīng)營(yíng)茶鋪可以和外面來(lái)的游客交流，拓展眼界，這對(duì)于從小生活在山里的詩(shī)瓦來(lái)說(shuō)，是非常重要的與外界溝通的渠道。父親正是因?yàn)橹酪宰约阂粋€(gè)人的能力無(wú)法應(yīng)對(duì)詩(shī)瓦的成長(zhǎng)，為了能讓詩(shī)瓦和更多的人交流，才開設(shè)的這個(gè)茶鋪吧。由此可以看出，父親對(duì)詩(shī)瓦的教育方式根據(jù)詩(shī)瓦的成長(zhǎng)做出了相應(yīng)的調(diào)整，既體現(xiàn)了父親的智慧也展現(xiàn)了父親對(duì)詩(shī)瓦的關(guān)心。

詩(shī)瓦15歲那年，是經(jīng)營(yíng)茶鋪的第3年，父親每天早上都送她去茶鋪，到了傍晚再接她回家，“日復(fù)一日，直到霜降前后”。[6]詩(shī)瓦是一個(gè)“土生土長(zhǎng)的山里娃，根本無(wú)須擔(dān)心在崖壁上踩滑或是掉進(jìn)瀑潭之類”，[7]所以就算父親不接送她去茶鋪，也不需要擔(dān)心她的安全問(wèn)題，即使如此，父親還是堅(jiān)持接送她三年，充分體現(xiàn)了父親對(duì)詩(shī)瓦的愛。詩(shī)瓦經(jīng)營(yíng)的茶鋪生意慘淡，每天連50錢都賣不到，可父親卻從不責(zé)罵她，只是說(shuō)著“是嗎，是嗎”，然后喃喃不休地仰望著瀑布，父親盡量讓詩(shī)瓦過(guò)著沒(méi)有壓力的生活。就連裝汽水的籃子也是父親幫她提，這些舉動(dòng)展現(xiàn)了一個(gè)溫柔的父親的形象，可以看出父親是把詩(shī)瓦捧在手心里疼愛的。

三、父親感到詩(shī)瓦內(nèi)心的動(dòng)搖

有一天詩(shī)瓦問(wèn)父親“你究竟為什么而活著？”，父親驚訝而疑惑地聳了聳肩，也就是說(shuō)父親立刻注意到了詩(shī)瓦的問(wèn)題與往日有些不同，如果他對(duì)詩(shī)瓦沒(méi)那么關(guān)心的話便不會(huì)做出如此反應(yīng)。接著他打量著詩(shī)瓦那張嚴(yán)肅的臉龐，囁嚅道“不曉得”。其實(shí)憑借著詩(shī)瓦對(duì)父親的信賴，他可以隨便給出一個(gè)答案敷衍過(guò)去，但是他從詩(shī)瓦嚴(yán)肅的臉龐中明白了詩(shī)瓦是認(rèn)真的，也知道了這個(gè)問(wèn)題的深刻性，所以父親沒(méi)有選擇糊弄她?！安粫缘谩比齻€(gè)字反而體現(xiàn)出了父親認(rèn)真的態(tài)度。結(jié)果詩(shī)瓦應(yīng)道“那還不如死了的好”。父親揚(yáng)起巴掌“眼看就要狠狠地抽下去”，[8]卻又猶豫著放了下來(lái)，揚(yáng)起巴掌是因?yàn)樵?jīng)信賴自己的女兒竟然開始挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，而他又放下巴掌，浮現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)忍下怒火的父親的形象，他意識(shí)到詩(shī)瓦就要長(zhǎng)成一個(gè)成熟的女人了。比起立刻發(fā)泄自己的怒氣，父親選擇了去思考女兒?jiǎn)栠@個(gè)問(wèn)題的深層原因，并且，這一巴掌他也舍不得打下去。父親絕不是一個(gè)粗野的山里男人，相反，他是一個(gè)民主的、關(guān)心詩(shī)瓦情緒的父親。他敏感而纖細(xì)地注意到了女兒的變化，女兒的話語(yǔ)也讓他明白了自己在女兒心中的地位有所下降，自己不再是那個(gè)被詩(shī)瓦完完全全信賴、依靠的父親了。而后就算被詩(shī)瓦罵作“傻瓜”，父親也沒(méi)有再作出回應(yīng)?！吧倒稀倍置黠@地挑戰(zhàn)了父親的權(quán)威，詩(shī)瓦已經(jīng)不再是曾經(jīng)那個(gè)光著腳跟在父親后面的小女孩了，面對(duì)女兒的變化，父親除了有看到女兒成長(zhǎng)的喜悅之外，也感受到了女兒將從自己身邊漸漸離去的憂傷，陷入了復(fù)雜的情緒交織中。

過(guò)了盂蘭盆節(jié)之后，父親每隔四五天就要背木炭到城里去賣，本來(lái)可以顧人去賣的，但是為了節(jié)省15、20錢的傭金，父親只能自己去賣?；仡櫱拔模谠?shī)瓦經(jīng)營(yíng)的茶鋪生意極為慘淡的情況下，每天能賣不到50錢，由此可以看出15、20錢是非常少的，父親連這么少的錢都想節(jié)省，足以見得二人生活的貧困程度。即使如此，父親還是會(huì)偶爾給詩(shī)瓦買帶鏡子的紙錢包、波浪花紋的簪子等小東西回來(lái)，按常理來(lái)說(shuō)，在極度貧困的情況下，人們通常會(huì)用錢去買更具有實(shí)用性的東西，而不是買這種裝飾物。這兩樣都是面向女性的東西，也就是說(shuō)，父親意識(shí)到詩(shī)瓦已經(jīng)從小孩變成女人之后，對(duì)待她的方法也發(fā)生了變化。為了應(yīng)對(duì)詩(shī)瓦的成長(zhǎng)，父親用辛苦賺來(lái)的錢去買裝飾物，展現(xiàn)了父親為了跟上詩(shī)瓦的成長(zhǎng)而付出的努力。

至此，父親的性格也清晰地展現(xiàn)了出來(lái)，他利用山里人的智慧給詩(shī)瓦講故事、教育詩(shī)瓦;每天接送她去茶鋪、守護(hù)詩(shī)瓦;發(fā)現(xiàn)她的變化后立刻調(diào)整應(yīng)對(duì)的方式;他是一個(gè)對(duì)詩(shī)瓦非常關(guān)心并且溫柔的父親?？上У氖牵赣H缺乏跟詩(shī)瓦的交流，文中父親與詩(shī)瓦的對(duì)話極為簡(jiǎn)單，僅僅限于詢問(wèn)詩(shī)瓦每天賣了多少錢，跟詩(shī)瓦從來(lái)沒(méi)有過(guò)情感上的交流，他無(wú)法將自己對(duì)詩(shī)瓦的關(guān)愛告訴她。而此時(shí)的詩(shī)瓦已經(jīng)不再像以前那樣信賴父親，如果父親不把自己的心情告訴詩(shī)瓦的話，是無(wú)法阻止詩(shī)瓦漸漸離開自己的腳步的。此刻，父女兩人之間已經(jīng)產(chǎn)生了裂痕，而父親為修復(fù)兩人關(guān)系所做出的努力并沒(méi)有明顯的效果。

四、父親失去了詩(shī)瓦

在父親去城里賣木炭的時(shí)候，詩(shī)瓦有時(shí)會(huì)去采蘑菇，“有一種叫樸蕈的小蘑菇黏糊糊的，可以賣到很好的價(jià)錢。它密集地長(zhǎng)在羊齒類植物的腐木上，每當(dāng)詩(shī)瓦看到它時(shí)，就會(huì)回憶起唯一的朋友。那時(shí)最快樂(lè)的時(shí)光莫過(guò)于在滿滿的樸蕈上蓋上一層苔蘚，然后提著籃子回到小屋”。[9]詩(shī)瓦曾經(jīng)目睹墜下懸崖的學(xué)生就是為了采集羊齒類植物，所以詩(shī)瓦回憶起的唯一的朋友就是那個(gè)掉下懸崖的學(xué)生。既然每當(dāng)詩(shī)瓦看到樸蕈時(shí)就會(huì)想起那個(gè)學(xué)生，她的神情一定逃不過(guò)心思敏感的父親的眼睛。父親雖然無(wú)法得知詩(shī)瓦心里想的是誰(shuí)，但父親可以知道處于青春期的詩(shī)瓦心里想著一個(gè)自己以外的人。但由于父親的不善言辭，就算心里焦急，也無(wú)法向女兒表達(dá)自己的感情，從這時(shí)開始，父親已經(jīng)明確地知道自己疼愛的女兒要離開自己了。眼看著女兒與自己漸行漸遠(yuǎn)，卻無(wú)法阻止，一個(gè)無(wú)奈的父親躍然紙上。

在一個(gè)刮風(fēng)的早上，父親一大早就到村子里去了，詩(shī)瓦一整天都待在小屋中，燒著爐火等父親歸來(lái)，可是父親遲遲未歸，“詩(shī)瓦心里煩躁不安，不一會(huì)兒就蓋著草墊在火爐旁睡下了”。[10]這里可以看出詩(shī)瓦等待的時(shí)間比預(yù)期的長(zhǎng)，也就是說(shuō)父親回來(lái)得比平時(shí)更晚。而父親只要把東西賣了好價(jià)錢，回家時(shí)一定會(huì)滿身酒氣，由于這次父親回家時(shí)間比平時(shí)更晚，所以父親可能比平時(shí)喝了更多的酒，那么醉酒的程度也會(huì)比平時(shí)更深。人在醉酒后，會(huì)表現(xiàn)出酒精中毒的癥狀，意識(shí)會(huì)變得朦朧、渾濁，會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)、性妄想以及強(qiáng)烈持久的興奮等，醉酒時(shí)的記憶可能部分遺忘或者全部遺忘，易與犯罪行為產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。[11]處于醉酒狀態(tài)下的父親，會(huì)喪失大部分的判斷力，可能會(huì)無(wú)法認(rèn)知面前的這個(gè)人就是詩(shī)瓦，同時(shí)父親在一種無(wú)法抑制的興奮狀態(tài)下，侵犯了詩(shī)瓦。那么，侵犯詩(shī)瓦或許并不是父親的本意，詩(shī)瓦大喊一聲“混蛋”后沖出了家門，而后跳進(jìn)了瀑布。曾經(jīng)父親也被詩(shī)瓦罵過(guò)是“傻瓜”（“混蛋”和“傻瓜”在《魚服記》日文原文中都為“あほう”），所以父親在聽到“混蛋”兩個(gè)字后可以明白眼前的人是詩(shī)瓦。父親親手傷害了自己最珍惜的女兒，把詩(shī)瓦從自己身邊推開，他永遠(yuǎn)地失去了詩(shī)瓦，父親一定比任何人都痛苦。

五、結(jié)語(yǔ)

父親雖然是一個(gè)山里人，但并不是一個(gè)粗魯野蠻的男人，相反，他利用山里人的智慧悉心照料詩(shī)瓦，給孩童時(shí)期的詩(shī)瓦講故事豐富她的精神世界;為進(jìn)入青春期的詩(shī)瓦開設(shè)茶鋪，打開與他人溝通的渠道;每天接送詩(shī)瓦去茶鋪，幫詩(shī)瓦提裝汽水的籃子，父親是一個(gè)非常關(guān)心詩(shī)瓦，并能夠根據(jù)詩(shī)瓦的不同年齡采取不同培養(yǎng)方式的人。而后詩(shī)瓦對(duì)父親拋出的問(wèn)題也讓細(xì)心敏感的父親立刻意識(shí)到了詩(shī)瓦的成長(zhǎng)，父親感到詩(shī)瓦的變化后開始給她買少女喜歡的裝飾物想要追上詩(shī)瓦成長(zhǎng)的步伐，從一點(diǎn)一滴的小事上都可以看出父親是多么的珍惜和疼愛詩(shī)瓦。導(dǎo)致父親和詩(shī)瓦關(guān)系徹底瓦解的根本原因是父女二人缺乏溝通，父親并不知道詩(shī)瓦具體的想法，詩(shī)瓦也沒(méi)有告訴父親那個(gè)城里來(lái)的學(xué)生的事情，所以盡管父親努力拉近和詩(shī)瓦的距離，但也沒(méi)能修復(fù)父女二人的關(guān)系，最終傷害了詩(shī)瓦。

參考文獻(xiàn)：

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[3]山田佳奈、太宰治：「魚服記」試論：逃れられなかったスワ[J].日本語(yǔ)日本文學(xué)論，2012（7）.

[4]太宰治著.陰火[M].郭永欽譯，長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010：18.

[5][6]太宰治著.陰火[M].郭永欽譯，長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010：16.

[7][8][9][10]太宰治著.陰火[M].郭永欽譯，長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010：17–22.

[11]方明昭.急性醉酒的診斷和鑒別診斷[J].臨床精神醫(yī)學(xué)雜志，1997（5）.