淺析納蘭性德詞作中的情感

陳濤

摘要：納蘭性德是清代比較有名的詩(shī)詞作家之一，他的詞作主要風(fēng)格特征是纏綿悱惻和清麗婉約，在他的詞中充分地融入了自己的真摯情感。本文分析了納蘭性德的生平，并結(jié)合納蘭性德的詞作作品闡述了其中所蘊(yùn)含的相思之情、真摯友情以及濃郁的家國(guó)情感。

關(guān)鍵詞：納蘭性德;情感;詞作

受到元明兩朝的影響，清代的詩(shī)詞風(fēng)格主要表現(xiàn)為借景抒情和借物言志兩種，并且在我國(guó)的文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，本文主要研究了清代比較有影響力的詩(shī)詞作家納蘭性德的詞作中所包含的情感。納蘭性德由于出生在高官的家庭，高貴的生活使得他具有浪漫主義傾向的性格，再加上直白闡述自己的情感，所以讀者很容易產(chǎn)生共鳴。在納蘭性德的許多詞作作品中都表達(dá)了自己的愛(ài)情、友情以及親情，通過(guò)對(duì)納蘭性德詞作中所包含的情感的分析，為提升人們的審美意識(shí)和表達(dá)情感的能力提供有利條件。

一、納蘭性德概述

（一）納蘭性德生平

納蘭性德，1654 年出生，字容若，父親是當(dāng)朝的大學(xué)士。納蘭性德文武雙全，不但擁有真才實(shí)學(xué)，而且還善于騎射。雖然他的人生很短暫，但是其創(chuàng)作的詩(shī)詞卻有著極大的影響力。無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在人們對(duì)納蘭性德的詩(shī)詞都具有很高的評(píng)價(jià)，納蘭性德的詩(shī)文都非常出色，特別是他的詞作更為突出，所以納蘭性德的詞具有一定的文學(xué)價(jià)值[1]。

（二）納蘭性德詞作簡(jiǎn)介

納蘭性德創(chuàng)作《通志堂集》十八卷，其中包括一卷賦，四卷詩(shī)，四卷詞，三卷經(jīng)解序，二卷序、記和書(shū)以及雜文，四卷《淥水亭雜識(shí)》。納蘭性德生前刊刻出版的詞集只有《側(cè)帽集》，去世后，他的師友徐乾學(xué)等人將他的著作進(jìn)行編輯匯總成《通志堂集》，其中包括 354 首詩(shī)，300 闋詞。354 首詩(shī)中，絕大多數(shù)都是詠物詩(shī)和詠史懷古詩(shī)，這些詩(shī)作將納蘭性德的遠(yuǎn)大志向和高尚情操以及傳統(tǒng)的儒家思想充分地展現(xiàn)出來(lái)。另外，在納蘭性德的詞作中，有關(guān)愛(ài)情、親情、友情抒發(fā)、悼亡的詞就占150 闕，其中還不包括有關(guān)邊塞生活中思鄉(xiāng)的家國(guó)之情的詞作[2]。

二、納蘭性德詞作中包含的情感

（一）相思之情

納蘭性德的詞作中能夠充分地感受到其具有豐富的情感。出身高官家庭的納蘭性德生活比較富裕，具有浪漫主義情感，也非?？粗厍榱x，但是他的愛(ài)情卻不是很順利，這也使他富有更加細(xì)膩的感情。納蘭性德所向往的是相濡以沫的愛(ài)情生活，但是現(xiàn)實(shí)卻不盡如人意，納蘭性德兩小無(wú)猜的戀人被迫入宮，而自己妻子卻由于難產(chǎn)而死，沈宛又因?yàn)樯矸莸脑虿坏貌蛔鲦?。所以，納蘭性德將思念妻子的情感寄托在自己的愛(ài)情詞作中。

《清平樂(lè)·塞鴻去矣》開(kāi)始就說(shuō)明鴻雁南飛，愛(ài)人的信件也遙遙無(wú)期。臨行前一再追問(wèn)丈夫是否遠(yuǎn)行，希望丈夫不要遠(yuǎn)行。一別相思，殘夢(mèng)難續(xù)，步入如此凄涼的境地究竟是因?yàn)檎l(shuí)？這一反問(wèn)，表達(dá)了納蘭性德的無(wú)奈與思念?！兜麘倩āけM日驚風(fēng)吹木葉》中也是以信箋表達(dá)相思，在秋風(fēng)瑟瑟的邊塞，相思不斷，憂愁不絕。最讓人難過(guò)的是，身為客人還要為他人送行，個(gè)中滋味唯有詞人了解。 “一紙鄉(xiāng)書(shū)和淚摺，紅閨此夜團(tuán)圓月”，眼含熱淚折上信紙，托人帶給妻子，料想妻子也在獨(dú)守圓月傷神。

納蘭性德在戀人被迫進(jìn)宮之后，娶盧氏為妻，盧氏在性情和外貌方面都非常出眾，兩人在一起算得上是才子佳人，婚后也很是恩愛(ài)。在三年婚姻生活中，盧氏處處包容納蘭性德，納蘭性德也逐漸的意識(shí)到盧氏已經(jīng)占據(jù)自己生命中的主要地位。當(dāng)時(shí)納蘭性德是御前侍衛(wèi)，由于不能和妻子長(zhǎng)時(shí)間地在一起，每到分別的日子，納蘭性德都會(huì)根據(jù)自己的思念之情創(chuàng)作大量的詞作。后來(lái)盧氏因難產(chǎn)而死，對(duì)納蘭性德造成了沉重地打擊。

在盧氏剛?cè)ナ滥嵌螘r(shí)間，納蘭性德的詞表達(dá)了痛不欲生的感情。例如在《沁園春·瞬息浮生》中，“瞬息浮生”“薄命”“低徊怎忘”來(lái)形容妻子的早逝和薄命，“夢(mèng)好難留”“更深哭一場(chǎng)”夢(mèng)中與妻子的生活幸福美滿，醒來(lái)孤苦一人更倍感凄苦，心中悲痛難忍，忍不住大哭一場(chǎng)。隨著時(shí)間的流逝，納蘭性德心中的傷痛慢慢被撫平，開(kāi)始接受妻子去世的現(xiàn)實(shí)，但是又開(kāi)始了無(wú)盡的懊悔[3]。

納蘭性德的妻子去世后又迎娶了官氏，但是由于經(jīng)歷了和盧氏的生離死別，和官氏的感情并不是很深，但卻納了江南的藝妓女沈宛為妾，但是因?yàn)槎喾矫娴脑驅(qū)е聝扇俗罱K還是分開(kāi)，納蘭性德感到很歉疚，直到自己生命的最后階段，還在詞作中表達(dá)對(duì)沈宛的思念之情[4]。

（二）真摯的友情

雖然納蘭性德從小就接受了貴族式的教育，但是納蘭性德卻沒(méi)有因此而形成比較固化的階層觀念。納蘭性德在結(jié)交朋友方面，不在乎朋友的身份高低和家庭背景等方面，只重視朋友的內(nèi)在品性，和納蘭性德交往的朋友中大多數(shù)都是具有高潔的品性的布衣文人，他們都有著憂國(guó)憂民的遠(yuǎn)大志向。而且納蘭性德在和朋友的日常交往過(guò)程中，對(duì)朋友時(shí)刻保持著真誠(chéng)的態(tài)度，其中他的很多詞作作品都是用來(lái)贈(zèng)予朋友，同時(shí)也將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想抒發(fā)出來(lái)。

《金縷曲·贈(zèng)梁汾》是納蘭性德 22 歲時(shí)所寫的，詞人真心實(shí)意皆是肺腑之言，甚至有幾分癡狂，因此扣動(dòng)人心。納蘭性德出身富貴，不在意物質(zhì)生活，內(nèi)心極度渴望靈魂知己?？墒?，世上知己難覓，內(nèi)心的寂寞如影隨身，令他憂傷寂寞。在他絕望的時(shí)候，竟然遇到了知己，內(nèi)心的興奮激動(dòng)可想而知。這首詞表達(dá)的就是詞人向朋友訴說(shuō)內(nèi)心的情感，為朋友的不公

感到憤懣。這種真摯的感情，讓人感動(dòng)和動(dòng)容。“一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里”表達(dá)了知己難尋，還要求來(lái)生再為知己，再三叮囑朋友謹(jǐn)記諾言。詞人的真情、深情與癡情令人動(dòng)容。納蘭性德通過(guò)這首《金縷曲·贈(zèng)梁汾》開(kāi)始嶄露頭角，此首詞也譜寫出一首珍貴感人的友誼之歌。

在“青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚”中將納蘭性德對(duì)朋友梁汾的真摯感情充分地表達(dá)出來(lái)，而且在詞作中也充分地體現(xiàn)了納蘭性德不服老和不服輸?shù)姆e極心態(tài)，同時(shí)還利用這種方式來(lái)鼓勵(lì)朋友，不能被眼前所遇到的磨難所打敗。另外，在“共君此夜須沉醉”中將納蘭性德和朋友之間不醉不歸和忘記憂愁煩惱的情緒充分地體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)在表達(dá)思念朋友

的基礎(chǔ)上還將對(duì)朋友的慰藉也烘托出來(lái)。除此之外，在納蘭性德的許多詞作中還將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想進(jìn)行了表達(dá)，雖然納蘭性德出生在權(quán)貴的家庭，并且在官場(chǎng)上也是順風(fēng)順?biāo)苌儆龅捷^大的困難和挫折，但是他在日常中所接觸的大多數(shù)都是一些寒門子弟，并且他的這些朋友將會(huì)在官途上遇到各方面的打壓。所以，納蘭性德將對(duì)朋友的慰藉之情經(jīng)常賦予在他的許多詞作中，通過(guò)將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活比較迷茫的表達(dá)來(lái)體現(xiàn)朋友的高尚志向[5]。

（三）濃郁家國(guó)之情

納蘭性德的詞作中不但體現(xiàn)了愛(ài)情和友情，同時(shí)還包含著對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。其中有關(guān)思念家鄉(xiāng)的邊塞詞作也產(chǎn)生了很大的影響。納蘭性德曾經(jīng)有幾年駐守邊塞，對(duì)邊塞生活深有體會(huì)，而且深深的感嘆那些常年駐守邊塞將士的痛苦生活。因此，在納蘭性德的邊塞詞作中，不但飽含了那些邊塞將士思念家鄉(xiāng)的情感，同時(shí)還體現(xiàn)了邊塞將士有著保家衛(wèi)國(guó)和成家立業(yè)的愿望。

納蘭性德在《如夢(mèng)令·萬(wàn)帳穹廬人醉》的塞外懷鄉(xiāng)之作中，其境界波瀾壯闊。該首詞表達(dá)了作者夢(mèng)中欲回家，但是狼河的波浪聲擾人清夢(mèng)，詞人想再次入夢(mèng)，忘記思鄉(xiāng)的痛苦表達(dá)了詞人雖然身處邊塞，但心系故鄉(xiāng)的感情。在《菩薩蠻·問(wèn)君何事輕離別》一詞中，“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月”更是表達(dá)了詞人身處邊塞，身不由己，不能歸家，只恨那松花江阻隔了回鄉(xiāng)之路。

《浣溪沙·姜女祠》是納蘭性德途徑姜女祠時(shí)所作。該詞上片描寫了日間和夜間的不同景象和遼闊的景象，下片表達(dá)了王朝更替，江山易主，抒發(fā)感嘆王朝興亡交替。在《采桑子·居庸關(guān)》一詞中，“行人莫話前朝事，風(fēng)雨諸陵”。明朝也曾繁榮鼎盛，但是到現(xiàn)在也只留下一座座皇陵，好不凄涼。在《憶秦娥·龍?zhí)犊凇泛汀赌相l(xiāng)子·為亡婦題照》中，都是對(duì)清朝先祖征戰(zhàn)過(guò)的地方進(jìn)行描寫，抒發(fā)興亡感慨?！芭d亡滿眼，舊時(shí)明月”，月亮還是舊時(shí)月，但是人已不在，王朝更替，世事變遷。

《蝶戀花·又到綠楊曾折處》一詞中，“不恨天涯行役苦”說(shuō)明詞人不懼旅途勞累，“只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古”只對(duì)王朝更替物是人非感到神傷。納蘭性德遙望遠(yuǎn)景，滿眼凄涼，聯(lián)想到王朝更替，江山易主，戰(zhàn)馬嘶鳴，誰(shuí)也不能長(zhǎng)久的興盛繁榮，朝代的更替不可避免。不管朝代如何繁榮興盛，曾經(jīng)的金戈鐵馬，氣吞山河的氣勢(shì)，最后都只能化作“獨(dú)留青冢向黃昏”。這時(shí)的納蘭性德對(duì)人生、對(duì)世事的思考跟年輕時(shí)的已然不同，因此才會(huì)寫出“身后名不如生前一杯酒”詞句。

三、結(jié)語(yǔ)

納蘭性德是清代比較有代表性的詩(shī)詞作家，后世對(duì)納蘭性德的評(píng)價(jià)較高，并且王國(guó)維和陳維菘對(duì)納蘭性德也有較高的評(píng)價(jià)。本文通過(guò)對(duì)納蘭性德詞作的研究和分析，可以充分地看出無(wú)論是在表達(dá)纏綿悱惻的愛(ài)情方面，在平等真摯的友情方面，以及強(qiáng)烈的家國(guó)情懷方面，都將自身真實(shí)細(xì)膩的情感融入詞作中。所以，通過(guò)對(duì)納蘭性德詞作的欣賞，能夠使人們的心靈也得到慰藉。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭其智、黃小妹 . 納蘭性德詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn)淺析 [J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）：113–118.

[2] 連翹楚 . 納蘭性德詩(shī)詞中的情義 [J]. 青年文學(xué)家，2019（3）：101.

[3] 張秉戍 . 納蘭性德詞新釋輯評(píng) [M]. 北京：中國(guó)書(shū)店，2001：41–43.

[4]牟策.納蘭性德之悲情詞風(fēng)[J].環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)，2018（30）：156、20.

[5] 范夢(mèng)媛.論納蘭性德的多情氣質(zhì)對(duì)其詞的影響 [J].牡丹，2016（4）：168–169.