“得了”“了得”的詞匯化及語(yǔ)義演變

馬威艷 [中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)（研究生院）語(yǔ)言學(xué)系，北京102488]

引言

近代漢語(yǔ)中，“得了déliǎo”用在反問(wèn)句中，表示情況嚴(yán)重?！傲说胠iǎodé”既可用在反問(wèn)句中，表示情況嚴(yán)重，又可表示不平常、很突出。徐時(shí)儀對(duì)“了得”的成詞過(guò)程進(jìn)行了較詳細(xì)的探討，認(rèn)為“了”經(jīng)歷了從“完成，終結(jié)”到“領(lǐng)悟、明白”再到“勝任、能應(yīng)付”的引申，“得”既可作助詞又可作動(dòng)詞，表示“獲得，獲取”之后引申出“完成”，“領(lǐng)悟、知曉”義?！傲恕迸c“得”同義并列復(fù)合為“領(lǐng)悟、明白”之義，再引申出“備辦、辦理”，又引申出“完成”義，還可引申出“了不起、能干”。表情況嚴(yán)重的“了得”由動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)詞組凝固成詞[1]。徐文認(rèn)為，先是“了”與“得”詞義分別經(jīng)歷線性引申，然后“了得”同義復(fù)合后又經(jīng)歷了類(lèi)似的線性引申。我們同意其認(rèn)為表示了不起的“了得”由“完成”義引申而來(lái)，但徐文并未解釋為何“了”詞義經(jīng)歷了“完成”到“領(lǐng)悟”而復(fù)合后的“了得”詞義卻經(jīng)歷了從“領(lǐng)悟”到“完成”的引申，也未提及“得了”的具體成詞時(shí)間、成詞機(jī)制及詞匯化過(guò)程。王麗玲從增減論元角度論述了“了得”的詞義來(lái)源。文章認(rèn)為，“了得”由“A+了得a（明白義）+受事P”，經(jīng)過(guò)省縮“受事P”，再重新分析而成詞。語(yǔ)用推理過(guò)程為：A 能明了——A 具備某種能力（即“了不起”）。認(rèn)為“了得”不可能來(lái)源于“可以了結(jié)”的原因是用例少，而且多用于否定或反詰問(wèn)句中[2]。文中未探討反詰問(wèn)中表情況嚴(yán)重的“了得”的語(yǔ)義發(fā)展情況。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄“得了”，義為表情況嚴(yán)重的形容詞，用在反問(wèn)或否定式中；并收錄了“了得”兩個(gè)形容詞義項(xiàng)：義項(xiàng)一表情況嚴(yán)重；義項(xiàng)二表不平常，很突出[3]?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》未收入“得了”，將“了得”附在“了不得”詞條后，收錄形容詞義項(xiàng)：表示情況嚴(yán)重，沒(méi)法收拾，專(zhuān)用于反問(wèn)句[4]。我們同意將“得了”看作詞，雖然其詞義主要通過(guò)句式體現(xiàn)出來(lái)。王春輝通過(guò)統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有一個(gè)“結(jié)束、了結(jié)”義的謂詞性“了得”，主要用于“怎一個(gè)/豈是/豈止……了得”結(jié)構(gòu)[5]?！暗昧恕迸c“了得”都可用在反詰問(wèn)中，表示情況嚴(yán)重。然而，“得了”沒(méi)發(fā)展出“了得”的其他義項(xiàng)，學(xué)界對(duì)“得了”的成詞過(guò)程論及較少，也未有清晰的成詞機(jī)制。本文力圖通過(guò)對(duì)“得”不同句法結(jié)構(gòu)的分析，探討“得了”“了得”的詞匯化過(guò)程，及“了得”與“得了”發(fā)展出不同語(yǔ)義的原因。

一、“得”“了”的語(yǔ)義演化

“了”有兩個(gè)基本義項(xiàng)：“明白”“完成/了結(jié)”。例如：

（1）其所易了，闕而不論。（《爾雅序》）（明白）

（2）晨起早掃，食了洗滌①。（《僮約》）（完成）

“得”最初為“獲得”之義，太田辰夫指出，上古漢語(yǔ)中即有放在動(dòng)詞前面的助動(dòng)詞用法，而后置表可能的“得”在隋朝以前少見(jiàn)。表可能的后助動(dòng)詞“得”經(jīng)歷了：獲得→實(shí)現(xiàn)→可能的過(guò)程，“不得”表達(dá)“不能、不可以”[6]。下面的例（4）引自太田辰夫，例（5）引自李明[7]。

（3）六五，噬乾肉，得黃金。貞厲，無(wú)咎。（《周易》）（獲得）

（4）數(shù)莖白發(fā)哪拋得？（杜甫詩(shī)）（能夠）

（5）救人之患者，行危苦，不避煩辱，猶不能免；今祈奚論先王之德，而叔向得免焉。（《呂氏春秋》）（得以）

“了”與“得”在唐代以前的發(fā)展，為之后的詞匯化奠定了基礎(chǔ)。

二、“得了”的詞匯化及語(yǔ)義演變

“得了”在近代及現(xiàn)代漢語(yǔ)中用例有限，成詞晚于“了得”，主要用于反詰問(wèn)中。“得了”的“得”也經(jīng)歷了表意義實(shí)在的“獲得”，再轉(zhuǎn)化為“達(dá)成/實(shí)現(xiàn)”義，出現(xiàn)“得+VP”結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞前的“得”在“得V”的句法環(huán)境語(yǔ)法化為表客觀條件許可“可能”的助動(dòng)詞。

杜軼將上古的“得+VP”結(jié)構(gòu)分為“VP 的施事+得+VP”結(jié)構(gòu)及“VP 的受事+得+VP”結(jié)構(gòu)[8]。我們認(rèn)為施事與受事只是VP 語(yǔ)義指向的差別，無(wú)論語(yǔ)義指向施事還是受事，都不能完全左右動(dòng)作行為，都受到施事以外的人或事等條件的制約。指向施事時(shí)，若去掉“得”就使施事獲得了對(duì)動(dòng)作行為的控制力，有“得”施事便失去控制力。指向受事更不能主動(dòng)控制動(dòng)作，句子有一種被動(dòng)遭受的意義。如：

（6）太子不得立矣。改其制而不患其難，輕其任而不憂其危，君有異心，又焉得立？（《國(guó)語(yǔ)·卷七·晉語(yǔ)一》）

（7）辭曰：“非所愿也。若得歸骨于楚，死且不朽?！保ā秶?guó)語(yǔ)·卷十七·楚語(yǔ)上》）

上面兩例表情態(tài)的助動(dòng)詞“得+V”或“不得+V”主語(yǔ)一般都不能決定V，而受其他人或外部條件制約。例（6）“太子不立”不受太子控制，例（7）行為“歸骨”的實(shí)現(xiàn)由話語(yǔ)中隱含的外部條件決定。李明對(duì)漢語(yǔ)史各個(gè)時(shí)期的條件類(lèi)助動(dòng)詞“得”進(jìn)行了研究②，將“得VP”中的“得”分為三類(lèi)：VP 是已完成的動(dòng)作，“得”義為“得以”，表完成；當(dāng)VP 是未完成的動(dòng)作時(shí)，“得”義為“能夠”，表可能；否定及反問(wèn)句中的“得”均表可能[7](27-28)。這三種類(lèi)別都受到客觀條件的制約?！暗肰”與“V得”結(jié)構(gòu)不同，表示可能義的“得”在動(dòng)詞前作助動(dòng)詞時(shí)沒(méi)有發(fā)展出主觀能力的用法。祝敏徹對(duì)助動(dòng)詞“得”與能愿動(dòng)詞“能”進(jìn)行了區(qū)分，提出兩詞的區(qū)別主要在于“得”一般表示客觀條件的許可（可能），而“能”專(zhuān)表人的主觀可能性[9]。如：“此非距心之所得為也?！逼湟馑际恰斑@個(gè)問(wèn)題不是我（距心為人名）可以解決的?！逼渲械摹胺恰脼椤辈⒎鞘蔷嘈谋旧聿辉敢馊ソ鉀Q，而是客觀條件不允許。

“得了”結(jié)構(gòu)屬于“得V”，即表客觀條件可能的助動(dòng)詞加上表完成的動(dòng)詞“了”，這個(gè)短語(yǔ)從結(jié)合之初便具有不受主觀控制的意味。

（8）民有冤抑，無(wú)處伸訴，只得忍遏。便有訟者，半年周歲不見(jiàn)消息，不得了決，民亦只得休和，居官者遂以為無(wú)訟之可聽(tīng)。風(fēng)俗如此，可畏！可畏?。ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一百八）

（9）朝廷萬(wàn)事，只緣各家都不說(shuō)要了，但隨時(shí)延歲月，作履歷遷轉(zhuǎn)耳，那得事了？（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百二十八）

上面例子的“得了”均為短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“得”前可以有副詞等修飾限制，“了”后可以加上同義的“知”構(gòu)成同義復(fù)合詞“了知”表“明白”義，或“了”后可加上“決”“當(dāng)”“結(jié)”等構(gòu)成表“完結(jié)”義的“了決”“了當(dāng)”“了結(jié)”等?！暗昧恕敝虚g還可以插入賓語(yǔ)，如“得事了”。“得了”也用于疑問(wèn)句，有一種無(wú)可奈何、不知道怎么處理的意思。

（10）若難事，初間審一審，未便決得是非；更審一審，這是非便自會(huì)分明。若只管思量利害，便紛紛雜雜，不能得了。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二十九）

（11）其他諸部有事皆如此，豈不了事？如今只隨例送下某部看詳，遷延推托，無(wú)時(shí)得了；或一二月，或四五月，或一年，或兩三年，如何得了?。ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一百二十八）

上面兩例中的“得了”中間沒(méi)有插入成分，可以進(jìn)行重新分析，“得了”既可以分析為“得以了結(jié)”，又可以跟前面的“如何”一起分析為“情況很?chē)?yán)重，不知怎么辦好”，可以看出“了”指的是“了結(jié)事”而非“明白事”。因?yàn)殡m然“得了”理論上可以分析為“明白事”，但在實(shí)際語(yǔ)例中，我們看到反詰句的主語(yǔ)或前面所談?wù)摰脑掝}幾乎都是“事”/“后果”，說(shuō)這些“怎么得了”是在說(shuō)如何解決事情而非如何明白事情。而后者進(jìn)一步發(fā)展，便是詞匯化了的“得了”。

（12）紂王自思：“眾文武諸臣還抱本伺候，如何得了。”（《封神演義》第五回）

（13）誰(shuí)人不知銀錢(qián)好？謀財(cái)害命怎得了?。ā独m(xù)濟(jì)公傳》第一百六十七回）

（14）地方上有這等兇徒，這還得了？（《乾隆南巡記》第四十五回）

最晚在明代，“得了”完成了其詞匯化及主觀化過(guò)程，主要與反詰疑問(wèn)詞“怎”“怎么”“如何”或表反詰疑問(wèn)語(yǔ)氣的副詞“還”及句末語(yǔ)氣詞“么”“嗎”“啊”等連用，表示情況嚴(yán)重，也可以在副詞前面加上“這”“那”，句末多用感嘆號(hào)，也可用問(wèn)號(hào)，即使是問(wèn)號(hào)也不需要回答。

“得了”詞匯化的機(jī)制主要為句法上的重新分析及主觀化機(jī)制：

（一）重新分析機(jī)制

“得了”開(kāi)始連用時(shí)并不緊密，“得”前、“了”后都可以有其他相關(guān)聯(lián)成分，如例（8），也可以說(shuō)“得以了結(jié)”。而且，“得了”結(jié)構(gòu)作為句子的謂語(yǔ)，其前后多有“事”作為話題或者賓語(yǔ)，如例（9）。之后“得了”連用且后面不再有賓語(yǔ)，但仍可作兩解分析。最后，“得了”與反詰疑問(wèn)詞緊密聯(lián)系，成為一個(gè)表示“情況嚴(yán)重，難處理”的感嘆結(jié)構(gòu)?！暗昧恕睆亩陶Z(yǔ)到詞匯演化過(guò)程中經(jīng)歷了：對(duì)具體事的解決→解決具體事/在特定反詰結(jié)構(gòu)中表情況嚴(yán)重→在特定反詰結(jié)構(gòu)中表情況嚴(yán)重。當(dāng)“得了”用在反詰副詞“還”后，成為“還得了嗎！”“這/那還得了！”等時(shí)，“這/那”可虛指，整句不表疑問(wèn)，僅表言者的語(yǔ)氣。“得了”中間不能再插入其他成分，完成了其詞匯化過(guò)程。

（二）主觀化機(jī)制

Traugott 指出，“主觀化是詞匯項(xiàng)傾向于越來(lái)越多地表達(dá)言者/作者的主觀信念或態(tài)度”[10]?！暗昧恕庇迷凇叭绾巍钡纫蓡?wèn)詞后，最初是真實(shí)問(wèn)，之后發(fā)展為反詰問(wèn)，言者表達(dá)情況棘手，多用感嘆號(hào)。即便是問(wèn)句也無(wú)需回答，只表示言者的極度擔(dān)心語(yǔ)氣。其主觀化經(jīng)歷了這樣的過(guò)程：真實(shí)問(wèn)（期待回答）→既可以回答，也可以不回答→反詰問(wèn)（無(wú)需回答）。

三、“了得”的詞匯化及語(yǔ)義演變

“了得”屬于“V 得”結(jié)構(gòu)。關(guān)于“V 得”用作可能補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)，蔣紹愚[11]、李小軍[12]等學(xué)者都對(duì)結(jié)構(gòu)中“得”的來(lái)源有過(guò)論述。我們主要探討“了得”在可能補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)之后的詞匯化過(guò)程。

吳福祥指出，宋代以前，漢語(yǔ)中能性助動(dòng)詞“得”可表示可能（能力）與可能（條件）[13]。我們認(rèn)為表示可能（能力）與可能（條件）的這兩類(lèi)“V得”分別詞匯化為表突出義及情況嚴(yán)重義的“了得”。

（15）劈得柴，打得水。會(huì)吃飯，能窩屎。（《清平山堂話本·簡(jiǎn)帖和尚》）”（表可能能力，這種“V得”發(fā)展出突出義的“了得”）

（16）擊鼓之人，[誠(chéng)]如何耳；使誠(chéng)若申包胥，一人擊得。（《論衡·順鼓》卷十五）（表可能條件，這種“V 得”發(fā)展出情況嚴(yán)重義的“了得”）

（一）表突出義的“了得”來(lái)源

Heine B.和Kuteva T.在《語(yǔ)法化的世界詞庫(kù)》中關(guān)于“獲得”義的語(yǔ)法化路徑是：GET>ABILITY“得到”>能力，并指出緬甸語(yǔ)、英語(yǔ)、拉祜語(yǔ)(Lahu)、上古漢語(yǔ)到早期中古漢語(yǔ)等都有這種語(yǔ)法化路徑[14]。漢語(yǔ)中的“V 得”有此種表示能力的用法，這種表示人的主觀能動(dòng)性的“得”為“了得”中“了不起”義的出現(xiàn)提供了條件。另外，江藍(lán)生先生提出漢語(yǔ)中一些詞經(jīng)歷了“VP→能VP→有NP（表積極的）”的路徑[15]，是漢語(yǔ)普通話及方言普遍遵循的語(yǔ)義正向偏指路徑。我們認(rèn)為，表示能力的后助動(dòng)詞“能”發(fā)展出積極的“了不起”義路徑與其一致，即“了得”向語(yǔ)義正向偏指方向轉(zhuǎn)化了。宋元時(shí)期表“了不起”的“了得”已開(kāi)始成詞。

（17）所以中庸亦云：“惟天下至圣，為能聰明睿知足以有臨?！鼻夷f(shuō)圣賢，只如漢高祖光武唐憲宗武宗，他更自了得。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五十五）

（18）(正旦唱)咭！則是你了得！吡！都是你個(gè)吸人髓虔婆直攘到底！(下)（《元刊雜劇三十種·諸宮調(diào)風(fēng)月紫云庭》第二折）。

元明可以用“正是”“端的”“恁的”等表程度等詞修飾“了得”/“了的”，表示“非常了不起”，與現(xiàn)代“了得”的典型用法一致。

（19）這孫行者正是了的！那伯眼大仙那里想胡孫手里死了！（《樸通事》）

（20）楊春道：“哥哥不可小覷了他，那人端的了得?！保ā端疂G傳》第二回）

（21）師父卻是那里來(lái)的長(zhǎng)老？恁的了得?。ā端疂G傳》第七回）

（二）反詰問(wèn)中表情況嚴(yán)重的“了得”來(lái)源

《語(yǔ)法化的世界詞庫(kù)》關(guān)于“獲得”給出了一條具有世界性的語(yǔ)法化路徑：GET >POSSIBILITY“得到”>可能性[14](201)。這條普遍路徑也印證了“得”在經(jīng)歷了可能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)后發(fā)展出表示情況嚴(yán)重的用法。

（22）若這婦人告起狀來(lái)。牽連著我，衙門(mén)受累費(fèi)錢(qián)，且又誤了生意，這怎生了得？（《醒世姻緣》第八十三回）

我們認(rèn)為在句子中表示情況嚴(yán)重的“了得”來(lái)自其“完成”義而非“明白”義。

（23）因論南方人易得病，曰：“北方地氣厚，人皆不病。叔祖奉使在北方十五年已上，生冷無(wú)所不食，全不害。歸來(lái)才半年，一切發(fā)來(lái)，遂死。更有一武臣，代州人，嘗至五臺(tái)山，有一佛殿上皆青石，暑月每於石上徹日睡，全無(wú)病。如來(lái)南方睡，如何了得！（《朱子語(yǔ)類(lèi)·》卷一百三十八）

這個(gè)例子是比較早的詞匯化了的表示情況嚴(yán)重的“了得”例，從上下文語(yǔ)境中可知是說(shuō)南方夏天在青石上整日睡覺(jué)會(huì)生病，即若這樣做便不能完，很?chē)?yán)重，而非不能明白。

（三）“了得”的語(yǔ)義演化過(guò)程

“了得”結(jié)構(gòu)的發(fā)展也是主觀性不斷加深的過(guò)程。能夠了結(jié)進(jìn)一步發(fā)展為能夠完成，事情難解決，但有人解決了，便隱喻出了“了不起”之義，有了褒義色彩。當(dāng)常用的句法結(jié)構(gòu)為“不能了結(jié)”或“如何才能了結(jié)”時(shí)，人們感到麻煩，事情很糟糕，于是“了得”在疑問(wèn)及否定句中產(chǎn)生了后果很?chē)?yán)重、不盡如人意的意思。這兩種程度高的“了得”不能再分析為短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，已經(jīng)凝固成詞。我們認(rèn)為最晚在宋代，“了得”的兩個(gè)義項(xiàng)均完成了詞匯化過(guò)程，明代“了得”出現(xiàn)了大量用例?！稘h語(yǔ)大詞典》中一例李山甫的《游俠兒》詩(shī)句“荊軻只為閑言語(yǔ)，不與燕丹了得人”中的“了得”例詞典中解釋為“了不起”。如果這個(gè)例子成立，則說(shuō)明“了不起”義的“了得”在晚唐時(shí)期便完成了詞匯化，但同時(shí)期沒(méi)發(fā)現(xiàn)更多語(yǔ)例。

（四）表程度高的“了得”在框式結(jié)構(gòu)中的發(fā)展

近代后期“了得”已發(fā)展出表示程度高的框式結(jié)構(gòu)用法。李清照詞《聲聲慢》中的“怎一個(gè)愁字了得”中的“了得”最初可以理解為“可以了結(jié)”，整個(gè)結(jié)構(gòu)理解為“哪里是一個(gè)愁字可以說(shuō)完的呢”。“了得”在這樣的語(yǔ)境中也體現(xiàn)了愁的程度非常高之義，之后隨著“了得”詞匯化，這個(gè)“怎一個(gè)X/X 字了得”整體構(gòu)式表達(dá)程度高義，即“X 得不得了”或“并非一個(gè)X 所能表達(dá)得了的”之義。

（24）優(yōu)美的中國(guó)民族音樂(lè)、精美的中國(guó)工藝珍寶、秀美的中國(guó)山川江河、華美的中國(guó)服裝服飾……怎一個(gè)“美”字了得?。?000年《人民日?qǐng)?bào)》）（美得不得了）

（25）怎一個(gè)“悲涼”了得啊，“江山靠誰(shuí)守？”“忍將夙愿，付與東流？”這種心境誰(shuí)能了解。（網(wǎng)絡(luò)楊恒均博客）（悲涼得不得了）

現(xiàn)代漢語(yǔ)中這個(gè)表程度高的框式結(jié)構(gòu)中的“X”呈現(xiàn)多樣化，從單音節(jié)發(fā)展為雙音節(jié)等結(jié)構(gòu)，從最初的形容詞發(fā)展到名詞、動(dòng)詞等均可進(jìn)入，如“怎一個(gè)情字了得”“怎一個(gè)懺悔了得”等，既可表積極也可表消極義。之后又發(fā)展出不用句首疑問(wèn)詞以及否定表達(dá)程度極高之義。

（26）什么叫貴在堅(jiān)持？一個(gè)貴字了得，就是可貴、寶貴，再堅(jiān)持下去就叫貴?。?997《作家文摘》）

（27）只有這樣，才能在藝術(shù)品拍賣(mài)、經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域逐步建立起明確、完善的秩序，以法打“假”，以法管“錢(qián)”，最終確立“法”字了得！（1998《人民日?qǐng)?bào)》）

（28）暑假開(kāi)始了，而今年的夏令營(yíng)卻是一個(gè)“熱”字好生了得，它在社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生們中形成了覆蓋較大的文化景觀。（1994年報(bào)刊精選）

結(jié)語(yǔ)

“得了”“了得”的語(yǔ)義、語(yǔ)用出現(xiàn)了分化。根據(jù)“得了”“了得”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所表達(dá)的語(yǔ)義及使用的句法環(huán)境，我們做了如下分類(lèi)：

A.情況嚴(yán)重（消極義）：

用于反詰問(wèn)句中，如“這還得了/了得？”“怎生得了/了得？”

B.突出（積極義）：

a.副詞+了得+[±生命體]，如“十分了得的設(shè)計(jì)師”，“很了得的設(shè)計(jì)”；

b.[±生命體]+副詞+了得，如“這個(gè)設(shè)計(jì)師十分了得”，“他的武功非常了得”。

C.程度深（積極/消極）：

框式結(jié)構(gòu):a.怎一個(gè)X（字）了得，如“怎一個(gè)哀傷了得”；

b.一個(gè)X（字）了得，如“一個(gè)貴字了得”；

c.不是一個(gè)X（字）所能了得，如“不是一個(gè)‘后悔’所能了得”。

“了得”既可以用于積極義也可以用在消極義，而“得了”只能用在消極義?！傲说谩笨梢杂糜诳隙ň?、否定及疑問(wèn)句中，而“得了”主要用于反詰問(wèn)句中?！傲说谩奔瓤梢宰髦^語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，“得了”只能作謂語(yǔ)，也不受程度副詞修飾?！傲说谩庇职l(fā)展出表程度深的框式結(jié)構(gòu)及補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)?！暗昧恕币廊槐３种畛醯那闆r嚴(yán)重義，語(yǔ)義沒(méi)有擴(kuò)張，一般用于口頭場(chǎng)合。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的考察，我們認(rèn)為表程度高的“了得”最晚在宋元時(shí)期成詞，“得了”最晚在明代成詞。無(wú)論是語(yǔ)義、句法分布還是使用頻率上，近代漢語(yǔ)中“得了”用例都顯著低于“了得”?！傲说谩迸c“得了”的兩條不同的詞匯化途徑為：

①王褒《僮約》中“食了洗滌”的“了”是完成動(dòng)詞，無(wú)疑義，但梅祖麟先生對(duì)《僮約》成書(shū)于西漢表示懷疑，蔣紹愚先生認(rèn)為在晉宋時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始有完成動(dòng)詞“了”無(wú)爭(zhēng)議。

②李明認(rèn)為助動(dòng)詞“得”主要涉及條件類(lèi)和道義類(lèi)，條件類(lèi)表示客觀條件下的可能性，道義類(lèi)表示說(shuō)話者認(rèn)為施事者可以、應(yīng)當(dāng)或須要實(shí)施某種行為，往往帶有祁使語(yǔ)氣。表情況嚴(yán)重的“得了”與條件類(lèi)助動(dòng)詞“得”有關(guān)而與道義類(lèi)“得”無(wú)關(guān)，因此這里只提及條件類(lèi)“得”。