校園籃球活動(dòng)的德育功能探究

江慶列

【摘要】? 隨著學(xué)校新課程改革的不斷完善和發(fā)展，學(xué)校的德育工作越來(lái)越受到廣大師生們的密切關(guān)注，也是新課程改革和提高德育實(shí)效性的重點(diǎn)性內(nèi)容，但是在現(xiàn)實(shí)情況中，德育工作在開(kāi)展中卻存在著不同程度的誤區(qū)，對(duì)于我國(guó)德育工作的開(kāi)展造成了一定程度的不良影響，本文作者通過(guò)實(shí)際調(diào)研情況出發(fā)，就進(jìn)一步在體育活動(dòng)中滲透德育知識(shí)提出了自己的思考和建議，為了培養(yǎng)我國(guó)的接班人盡自己的一份力量。

【關(guān)鍵詞】? 籃球活動(dòng) 德育功能

【中圖分類號(hào)】? G623.8? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）18-157-02

在現(xiàn)今的中小學(xué)教育過(guò)程中，對(duì)于學(xué)校的德育活動(dòng)和學(xué)生德育的活動(dòng)開(kāi)展，教師存在著很大程度的誤區(qū)，甚至認(rèn)為學(xué)生的德育活動(dòng)就是思想品德教師的事情，本身和別的學(xué)科沒(méi)有什么必要的聯(lián)系，但是事實(shí)并非如此，甚至截然相反，我們每一位教師都有相應(yīng)的義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)程度的德育，作為體育教師在學(xué)生的德育活動(dòng)中更是負(fù)有特殊責(zé)任的，在日常教學(xué)中和實(shí)際課堂中，應(yīng)該不能忘記時(shí)時(shí)刻刻抓緊對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透德育，從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的德育的實(shí)際情況進(jìn)行分析。

一、學(xué)校開(kāi)展籃球活動(dòng)對(duì)于學(xué)生德育產(chǎn)生的相應(yīng)功能

1.產(chǎn)生的社會(huì)性功能

學(xué)校的德育對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生的影響是長(zhǎng)期的，甚至是終身的，這種影響不僅僅能夠維系或者規(guī)范社會(huì)約定俗成的秩序，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義的變革與進(jìn)步也有著重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用，而在這其中，通過(guò)學(xué)校的德育，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、科學(xué)的環(huán)境等多方面的內(nèi)容具有一定程度的作用，學(xué)校在不斷發(fā)掘與重視學(xué)生的德育教育工作，現(xiàn)階段的德育教育工作社會(huì)功能性的開(kāi)發(fā)與促進(jìn)已經(jīng)成為了當(dāng)今學(xué)校素質(zhì)教育的重點(diǎn)與關(guān)鍵，為今后學(xué)生更好的融入社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在學(xué)校的籃球活動(dòng)中，非常重要的一點(diǎn)就是鍛煉了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和與人交往的能力，在未來(lái)的社會(huì)活動(dòng)中，這樣的能力是非常特殊而有用的，直接反映了學(xué)校德育的社會(huì)性功能。

2.全面發(fā)展功能

現(xiàn)代化的素質(zhì)教育理念更加重視每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)德智體美勞的全面發(fā)展與發(fā)展程度，只有這樣才能說(shuō)明學(xué)校的德育活動(dòng)是成功的，深入人心的。在籃球比賽及各項(xiàng)籃球活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)會(huì)了要尊重裁判、尊重對(duì)手、尊重觀眾;在各種身體接觸中學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)道歉、學(xué)會(huì)幫扶等;在籃球活動(dòng)中還能學(xué)會(huì)互相交流、團(tuán)結(jié)友好，學(xué)會(huì)文明觀球、文明助威等，是禮儀禮貌教育重要的組成部分。而最為直觀的一點(diǎn)就是培養(yǎng)了學(xué)生的體魄，健康而強(qiáng)壯的體魄對(duì)于一個(gè)學(xué)生，對(duì)于社會(huì)主義接班人來(lái)說(shuō)是十分重要的，只有發(fā)展了健康而強(qiáng)壯的體魄，才能進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)的其他方面。

3.自我享用功能

德育最高程度的發(fā)展，是要發(fā)展德育個(gè)體的自我享用功能，最為主要的就是要在德育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)于個(gè)體的自我享用和自我發(fā)展，從而達(dá)到德育過(guò)程中的更好的效果，也是德育過(guò)程中的重難點(diǎn)所在，教師要認(rèn)真把握其中的關(guān)鍵部分，讓學(xué)生在活動(dòng)中煉就強(qiáng)健的體魄、形成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的優(yōu)良意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，學(xué)會(huì)文明、寬容、幫扶、溝通的高尚道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，促使德育教育能夠取得突破性的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)自我享用的功效與作用。

二、學(xué)校開(kāi)展德育活動(dòng)中面臨的相應(yīng)問(wèn)題

1.忽視品德教育的重要地位

我國(guó)目前的教育大環(huán)境是各個(gè)地區(qū)教育部門都在不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)與德育教育，但受國(guó)家人才選拔與考核方式的限制以及新課程改革也進(jìn)行了不太長(zhǎng)時(shí)間的影響，所以應(yīng)試教育教育模式根深蒂固，其轉(zhuǎn)型也任重道遠(yuǎn)。對(duì)于教師而言，他們的教育觀念受國(guó)家考核選拔方式的深刻影響，教育模式也很難在短時(shí)間改變，很多關(guān)于素質(zhì)教育的課程在整個(gè)學(xué)制占比中所占比例很小，不足以引起學(xué)校與家長(zhǎng)的重視，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在應(yīng)試分?jǐn)?shù)仍占據(jù)考核主導(dǎo)地位的大環(huán)境下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)仍把教育重心放在文化課分?jǐn)?shù)提升當(dāng)中，而忽視了學(xué)生的思想品德教育。目前很多學(xué)校的素質(zhì)教育課程流于形式，家長(zhǎng)也對(duì)其重視度不高，因此，學(xué)生自身對(duì)于德育教育不夠重視的原因也由來(lái)已有并且難以在短期改變。

2.以言傳為主，忽視身教的作用

思想品德是一門教育人們?nèi)绾卧诹己玫姆ㄖ粕鐣?huì)以及沒(méi)有法制約束的民族環(huán)境下做人，更要做一個(gè)好人。學(xué)生作為這門課程的主體，受該課程特殊性的影響，一定要注意從小就培養(yǎng)提高其思想道德品質(zhì)，學(xué)生要用心并親身實(shí)踐，將學(xué)校的教育理念運(yùn)用到日常生活中，只有這樣這門課程的設(shè)置才有意義，才能夠不流于形式。但是中小學(xué)生自身的自制能力有限，對(duì)于有些違背天性的道德約束通常會(huì)讓他們排斥或者無(wú)法融入德育教育的課程當(dāng)中，再加上目前的教育方式枯燥單一，使得學(xué)生對(duì)該課程產(chǎn)生的極大的排斥與厭煩，認(rèn)為自己只是增添了一門新的文化課程，大大降低了學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，而真正正確的方式是應(yīng)該用嶄新的眼光去認(rèn)識(shí)這門課程。另一方面，德育教育的題材與教材應(yīng)該更加側(cè)重學(xué)生實(shí)踐而非理論學(xué)習(xí)，教師將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題融入教育的課堂當(dāng)中，只有這樣才能夠培養(yǎng)高素質(zhì)且具有社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代社會(huì)主義接班人，真正提高學(xué)生的自身修養(yǎng)與各方面能力。

三、通過(guò)籃球等體育活動(dòng)提高學(xué)生德育的具體措施

1.在準(zhǔn)備活動(dòng)中具體實(shí)施德育

準(zhǔn)備活動(dòng)中是德育過(guò)程中很重要的一部分內(nèi)容，在整個(gè)的籃球活動(dòng)中占據(jù)著很重要的位置，但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻存在著學(xué)生不好好重視教師布置的準(zhǔn)備活動(dòng)，卻在準(zhǔn)備活動(dòng)之前開(kāi)小差，或者調(diào)皮搗蛋，根本不重視準(zhǔn)備活動(dòng)，因此教師在學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)備活動(dòng)之前，要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行思想教育工作，讓學(xué)生意識(shí)到你們是一個(gè)班集體，班集體就要有班集體的樣子，我們每個(gè)人都是一樣的，有著自己的規(guī)矩，不能由著自己的性子胡來(lái)，這樣既讓學(xué)生進(jìn)行了相應(yīng)的準(zhǔn)備活動(dòng)，達(dá)到了相應(yīng)的效果，也讓學(xué)生清楚了自己的位置和在集體中，應(yīng)該考慮別人的感受，進(jìn)行了相應(yīng)的德育工作。可謂一舉兩得。

2.在訓(xùn)練過(guò)程中滲透德育的意識(shí)

籃球比賽是涉及到很多技術(shù)動(dòng)作的，而且這些技術(shù)動(dòng)作如果使用不得當(dāng)?shù)脑?，就?huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德問(wèn)題，雖然有些問(wèn)題只是小問(wèn)題，卻涉及到道德層面的大問(wèn)題，因此教師在發(fā)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)中濫用技術(shù)，惡意傷人的動(dòng)作一定要加以糾正，以免在以后的籃球生涯中對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步的不良影響，包括在防守中應(yīng)該使用什么樣的動(dòng)作，如何防守才能干凈不傷人，這些方面不僅僅涉及到學(xué)生的安全問(wèn)題，更是結(jié)合日常生活或訓(xùn)練來(lái)提高或強(qiáng)化學(xué)生們的體育道德精神與思想品德素養(yǎng)，這種教育方式能夠顯著且深刻的加深提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)其他相應(yīng)素養(yǎng)的提高與發(fā)展。

3.在比賽過(guò)程中滲透德育意識(shí)

我們都知道籃球比賽是充滿競(jìng)爭(zhēng)的，但是和比賽的名次更加重要的是體育道德和體育品德意識(shí)，在現(xiàn)代體育競(jìng)技比賽中通常教育學(xué)生要重視比賽中的友誼，樹(shù)立比賽第二友誼第一的競(jìng)技觀念，引導(dǎo)學(xué)生用更好的心態(tài)積極向上的參加比賽、享受比賽。不能為了比賽的勝利而不擇手段，這樣不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成不好的影響，還會(huì)錯(cuò)失對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育的相應(yīng)契機(jī)。另外還可以在觀看籃球比賽的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理化的灌輸，讓學(xué)生從觀看籃球比賽的過(guò)程中獲得體育道德風(fēng)尚的實(shí)踐。例如有一次在學(xué)校進(jìn)行紅藍(lán)雙方的籃球?qū)官悤r(shí)，紅隊(duì)的某某受傷下場(chǎng)了，這時(shí)換上了其他人，而替補(bǔ)隊(duì)員的水平比較一般，在短時(shí)間內(nèi)紅隊(duì)被藍(lán)隊(duì)拉開(kāi)了相應(yīng)的距離，這個(gè)時(shí)候場(chǎng)上對(duì)于隊(duì)員的指責(zé)聲不絕于耳，教師應(yīng)該抓住這樣的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，教育學(xué)生要重拾信心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，相信隊(duì)友，要在最短的時(shí)間內(nèi)將隊(duì)伍的士氣找回來(lái)，這樣不但在籃球場(chǎng)上對(duì)球隊(duì)進(jìn)行了德育，并且在今后的生活中也會(huì)對(duì)學(xué)生的德育產(chǎn)生積極地影響。

結(jié)束語(yǔ)

結(jié)合上述內(nèi)容我們可以認(rèn)識(shí)到，雖然我們目前對(duì)于素質(zhì)教育格外關(guān)注，但因我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的教育體制的影響，素質(zhì)教育仍任重道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該以思想道德建設(shè)與基礎(chǔ)來(lái)規(guī)劃并設(shè)計(jì)教育方案，全面提高我國(guó)國(guó)民的綜合素質(zhì)，提高我國(guó)在世界上的教育教學(xué)水平，這將具有劃時(shí)代的意義。將自己的思想觀念和教學(xué)實(shí)踐有效的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)體育實(shí)踐課的具體實(shí)施，結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)實(shí)，才能真正對(duì)學(xué)生做到立德樹(shù)人。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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