關(guān)于《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中“小山重疊金明滅”句的辨析

【摘要】讀者歷來(lái)對(duì)《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中“小山重疊金明滅”句的理解爭(zhēng)議頗多。本文在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)多種觀點(diǎn)進(jìn)行梳理、分析，最終得出“小山重疊金明滅”句中的“小山”既非“小山眉”也非“屏山”，而是女主人公額間的“額黃”，且本句是描寫女主人公額間額黃狀態(tài)的結(jié)論。

【關(guān)鍵詞】溫庭筠;菩薩蠻;小山;額黃

【中圖分類號(hào)】I222? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）18-140-01

【本文著錄格式】孫海英.關(guān)于《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中“小山重疊金明滅”句的辨析[J].課外語(yǔ)文，2020，19（18）：140，142.

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是溫庭筠的名作，描寫了一位美麗多情的女子晨起梳妝的嬌慵情態(tài)。此詞廣泛流傳，也被選入人教版高中語(yǔ)文教科書選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的第二單元中。全詞如下。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

其中“小山重疊金明滅”句，歷來(lái)有多種解釋。人教版普通高中語(yǔ)文教科書選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中關(guān)于“小山”的注釋是：小山，唐代女子好畫“小山眉”，過(guò)了一夜眉黛深淺不勻，如山峰重疊之狀。金，指“額黃”，唐代女子又好在額部涂上黃色，謂之“額黃”，過(guò)夜之后其色有明有暗。

這條注釋流傳較廣。潘慎也認(rèn)為“‘小山是眉，和‘春山‘遠(yuǎn)山‘屏山一個(gè)意思，只是表現(xiàn)在眉上感情的細(xì)微的差異?！饝?yīng)該是‘額黃……由于‘山枕隱濃妝，經(jīng)過(guò)在枕頭上的揉擦，眉黛變得重疊了，眉稍處的黛色擦掉了，所以‘遠(yuǎn)山變成了‘小山。額黃也有所脫落，有一塊（明）沒(méi)一塊（滅）的”。

但筆者對(duì)此有不同見(jiàn)解。如果“小山”是眉，“金”指“額黃”，那么這首詞的第一句“小山重疊金明滅”描寫的是主人公的“眉毛”和“額部”。第二句“鬢云與度香腮雪”描寫女子的“鬢邊”與“香腮”。第三句“懶起畫蛾眉”又寫到“眉毛”。第四句“弄妝梳洗遲”以白描勾勒的手法描寫女子的梳洗裝扮。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)第一句的“小山重疊金明滅”與第三句的“懶起畫蛾眉”都在寫“眉毛”。這種寫法重復(fù)、啰嗦、無(wú)味，這就導(dǎo)致了這首《菩薩蠻》無(wú)法與溫庭筠的其他詞相媲美。

是不是我們對(duì)“小山重疊金明滅”的解讀有誤呢？這很有可能。

筆者在一本古代文學(xué)教材中看到對(duì)“小山”的另一種注解。小山：指屏山。許昂宵《詞綜偶評(píng)》：“小山，蓋指屏山而言?！苯鹈鳒纾盒稳蓐?yáng)光照在折疊的屏風(fēng)上，或明或暗，光彩閃爍。

葉嘉瑩先生也持此種看法，她說(shuō)：“‘小山依慣例本當(dāng)指現(xiàn)實(shí)中山水之‘山，然而若從此詞全篇寫閨情之內(nèi)容……則此句之‘小山又實(shí)在決不可能指現(xiàn)實(shí)中山水之‘山……是則‘小山之指床頭之屏山，殆無(wú)可疑。”葉嘉瑩先生在《唐宋詞系列講座》第三講之溫庭筠中也再一次強(qiáng)調(diào)“小山重疊金明滅”中的“小山”指“屏山”，而且否定了“小山”為“山眉”或是“山枕”（山枕，一種兩邊高的枕頭）的說(shuō)法。

胡國(guó)瑞先生也有類似觀點(diǎn)，他認(rèn)為“‘小山是床榻圍屏上的畫景，‘金是涂在屏風(fēng)上的顏色，唐代早有金碧山水畫?！鳒鐬槿展馔高^(guò)窗紗照射屏山陰陽(yáng)顯晦之狀?；蛞詾楫嬌辖鸨躺缴兴撀洌驶蛎骰驕?，以見(jiàn)久別后閨中蕭索之像”。

如果“小山”指“屏山”，“金明滅”形容“陽(yáng)光照在折疊的屏風(fēng)上光明暗交織光彩閃爍”的樣子，那么“小山重疊金明滅”這句就是描寫“屏風(fēng)”。由第一句的“屏風(fēng)”直接到第二句的“鬢發(fā)”與“香腮”太過(guò)突兀;而“畫上金碧山色有所脫落，故或明或滅”與整首詞柔美的風(fēng)格并不協(xié)調(diào)，至于“以見(jiàn)久別后閨中蕭索之像”更是牽強(qiáng)。所以筆者不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。

筆者在沈從文先生的《中國(guó)古代服飾研究》中讀到唐代“人多長(zhǎng)眉秀目，高髻插小梳三五不等”。“唐代婦女喜于發(fā)髻上插幾把小小梳子，當(dāng)成裝飾，講究用金、銀、犀、玉或是牙等材料，露出半月形梳背，有多到十來(lái)把的，所以唐人詩(shī)有‘斜插犀梳云半吐語(yǔ)……在溫庭筠詞中有‘小山重疊金明滅，即對(duì)于當(dāng)時(shí)婦女發(fā)間金背小梳而詠。唐五代畫跡中常有反映?！薄爱?dāng)時(shí)于發(fā)髻間使用小梳有用至八件以上的，王建《宮詞》即說(shuō)過(guò)‘玉蟬金掌三層插，翠髻高藂綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地，歸來(lái)別賜一頭梳……溫庭筠詞‘小山重疊金明滅所形容的，也正是當(dāng)時(shí)婦女頭上金銀牙玉小梳背在頭發(fā)間重疊閃爍情形?！币簿褪钦f(shuō)，沈從文先生認(rèn)為“小山重疊金明滅”描寫的是女子發(fā)上的裝飾。原本我比較贊同這一看法。因?yàn)檫@給“金明滅”做了很合理的解釋。但是“小山”是什么呢？“小山”可能是主人公的發(fā)髻，可是并沒(méi)有一種發(fā)髻叫作“某某山”。發(fā)髻的名稱有“云髻、半翻髻、螺髻、雙鬟望仙髻、高髻、低髻、小髻、同心髻、側(cè)髻、椎髻、花髻、寶髻、烏蠻髻、回鶻髻、拋家髻、百合髻、愁來(lái)髻、倭墮髻、鳳髻、反綰髻、交心髻、水髻、飛髻、偏髻、撥叢髻、叢梳百葉髻、樂(lè)游髻、囚髻、歸順髻、長(zhǎng)樂(lè)髻、鬧掃妝髻”。發(fā)髻名稱眾多，但不見(jiàn)“山”字。是否可以認(rèn)為“金篦小梳堆疊如山”呢？但多數(shù)情況下女子睡覺(jué)會(huì)卸掉發(fā)髻上的飾品，否則睡覺(jué)時(shí)會(huì)不舒服。如果“小山重疊金明滅”是描寫發(fā)間小梳的，描寫梳子的同時(shí)其實(shí)也在寫頭發(fā)，這又與下一句中“鬢云欲度香腮雪”中的“鬢云”重復(fù)。所以，最終筆者否定了這種說(shuō)法。

在查閱資料時(shí)，筆者注意到古代女子注重額部的裝飾與點(diǎn)綴，即“額黃”。古代女子涂額，“用筆蘸料涂在額上，或全涂或半涂……全額涂黃，又稱‘平涂，盛行于唐及五代，‘滿額峨黃金縷衣‘額黃無(wú)限夕陽(yáng)山，就是對(duì)額裝的寫照。涂額之風(fēng)，秦代已興……因黃顏色厚積額間，狀如小山，又稱‘額山……‘黃印額山清為塵，翠鱗紅樨俱含頻……詠的就是這種裝飾”。從這一段文字中，筆者發(fā)現(xiàn)“額黃”與“山”有聯(lián)系。所以筆者推測(cè)“小山重疊金明滅”描寫的就是女子的“額黃”裝飾?！靶∩健笔穷~間顏料堆積的樣子，“金明滅”是顏料的視覺(jué)效果。《菩薩蠻·小山重疊金明滅》的第一句就是寫主人公的“額部”;第二句“鬢云欲度香腮雪”描寫主人公的“鬢發(fā)”與“香腮”。由“額頭”到“鬢發(fā)”再到“香腮”既有條理，又合情合理。第三句與第四句“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”描寫女主人公慵懶起床“畫蛾眉”，梳妝打扮。

綜上所述，筆者認(rèn)為“小山重疊金明滅”這一句只是描寫女主人公額間“額黃”，而不是描寫“眼眉”或是“屏山”，也不是“發(fā)間小梳”。

參考文獻(xiàn)

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