語文教學(xué)與信息技術(shù)融合初探

【摘要】語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)以更加開放、包容的心態(tài)融合到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)中去。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要整合學(xué)習(xí)資源、改進(jìn)呈現(xiàn)方式、優(yōu)化學(xué)習(xí)過程、拓展展示渠道。在語文教學(xué)中，只有將信息技術(shù)更好地融入其中，才能不斷提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);信息技術(shù);融合

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）18-0101-02

【本文著錄格式】吳運(yùn)金.語文教學(xué)與信息技術(shù)融合初探[J].課外語文，2020，19（18）：101-102.

信息技術(shù)發(fā)展為語文教學(xué)提供了重要的平臺、支撐。在小學(xué)語文教學(xué)中融入信息技術(shù)，可以讓語文教學(xué)更加生動、有趣，可以激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主動性，開掘?qū)W生語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)以更加開放、包容的心態(tài)融入到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)中去?，F(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，就信息技術(shù)與小學(xué)語文互動、整合路徑作初步探討。

一、整合學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享

信息技術(shù)運(yùn)用于語文教學(xué)，一個(gè)最為重要的方面就是能整合資源。傳統(tǒng)的語文教學(xué)資源，由于受到時(shí)空限制，往往顯得比較單薄。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能將一些虛擬性的資源引入語文教學(xué)之中，從而增進(jìn)學(xué)生的替代性體驗(yàn)。借助互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)，整合學(xué)習(xí)資源，能將學(xué)生的文本感知、理解與感悟進(jìn)行融合。比如教學(xué)部編版五年級上冊的《圓明園的毀滅》，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能理解、認(rèn)識到圓明園的毀滅是中國以及世界文化史上不可估量的損失，但這樣的理解與認(rèn)知僅停留在理性的層面上。為了讓學(xué)生產(chǎn)生感性的感受、體驗(yàn)，筆者在教學(xué)中借助互聯(lián)網(wǎng)，通過“圓明園”的影像資料《圓明園毀滅前與毀滅后》，引導(dǎo)學(xué)生感知昔日圓明園的輝煌，感知?dú)绲倪^程。視聽媒體的感知與文字的理解相結(jié)合，圓明園毀滅前與毀滅后的對比，能讓學(xué)生直觀感受到侵略者的野蠻、殘暴，從而激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛、對侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。學(xué)生在閱讀時(shí)的心情自然是沉重的、沉痛的，是惋惜的、是憤怒的。

信息技術(shù)之于語文教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢。發(fā)掘信息技術(shù)課程與教學(xué)資源，能豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，提升語文教學(xué)效益。但在實(shí)踐中，要警惕信息技術(shù)的喧賓奪主。也就是說，信息技術(shù)是為語文教學(xué)服務(wù)的，不能因?yàn)槿谌胄畔⒓夹g(shù)資源而沖淡“語文味”，應(yīng)當(dāng)在信息技術(shù)資源共享、分享的過程中，彰顯語文教學(xué)的旨趣。

二、改進(jìn)呈現(xiàn)方式，豐富感官感知

信息技術(shù)具有一種信息的聚焦、穿插與整合功能，能呈現(xiàn)出炫目精彩的圖畫、生動悅耳的聲音，強(qiáng)大的音頻視頻功能，能將學(xué)生帶入聲色光影之中，從而能助推學(xué)生對課文的理解。語文的抽象性能變得具體、生動、直觀。變革語文教學(xué)素材的呈現(xiàn)方式，能豐富學(xué)生的感知，突出教學(xué)的重點(diǎn)、突破教學(xué)的難點(diǎn)。

比如教學(xué)部編版語文教材四年級上冊的神話故事《盤古開天地》一文，如何讓學(xué)生感受神話故事的神奇想象，感悟盤古勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)？筆者經(jīng)過深入地思考發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢，改變傳統(tǒng)的語文素材呈現(xiàn)方式，能盤活學(xué)生的思維、催生學(xué)生的想象，進(jìn)而優(yōu)化學(xué)生的閱讀。具體的步驟是：第一，課件整體性呈現(xiàn)，完整地展現(xiàn)盤古開天地的過程，讓學(xué)生說一說圖畫的內(nèi)容，并分別用一個(gè)含有“天地”的詞來概括圖畫內(nèi)容;第二，分步聚焦，引導(dǎo)學(xué)生分別感受“睡”的神奇、“站”的神奇、“劈”的神奇、“化”的神奇等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到神話的一個(gè)又一個(gè)神奇的情節(jié)，從而增進(jìn)神話的吸引力;第三，分批出示詞組：“巍峨”“堅(jiān)韌”等，從而讓學(xué)生感悟人物形象，感悟盤古的意志之堅(jiān)韌，感悟盤古奉獻(xiàn)之偉大;第四，回歸文本：運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生對比古文閱讀，從而更加貼合地理解古代的神話故事。借助多媒體課件，改變文本的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)創(chuàng)世神話，開啟學(xué)生《神話故事園》的閱讀之旅。

運(yùn)用信息技術(shù)改變、整合文本呈現(xiàn)方式，能讓學(xué)生感受文本中內(nèi)蘊(yùn)的色彩、韻味等。通過情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的語文知識，從而引導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動順利展開。在信息化的情境呈現(xiàn)、再現(xiàn)之中，學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥男畔@取者、幫助者、促進(jìn)者。

三、優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，打開全新視野

借用信息技術(shù)手段，能優(yōu)化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而打開學(xué)生全新的語文學(xué)習(xí)視野。當(dāng)下，終端APP程序的迅速開放與成熟，讓大量的、新穎的、有趣的、富有創(chuàng)造性的軟件如雨后春筍般涌現(xiàn)。比如“家校通”“活字帖”“涂鴉筆記”“畫聲”“4D書城”等。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)已經(jīng)改變了過去的課堂聽講。翻轉(zhuǎn)課堂、慕課讓語文教學(xué)顯現(xiàn)出前所未有的活力。

在我們學(xué)校的“未來教室”，師生共同操作PAD，一起“讀文字”“聽音樂”“看視頻”“寫感受”。比如教學(xué)王翰的《涼州詞》（部編版四年級上冊），筆者運(yùn)用PAD中的學(xué)習(xí)軟件和資料，引導(dǎo)學(xué)生分組研究，探尋關(guān)鍵詞里傳遞的信息。借助PAD學(xué)習(xí)軟件分組研究，讓學(xué)生分組交流，學(xué)生借助現(xiàn)代信息化手段進(jìn)行交流與溝通，并將組內(nèi)成員的想法整合在一起。如學(xué)生研究“醉臥沙場”，有學(xué)生認(rèn)為是“喝了酒，醉倒在沙場”，有學(xué)生認(rèn)為是“其實(shí)沒有醉，是戰(zhàn)死沙場當(dāng)成了醉臥沙場，表現(xiàn)了一種英勇殺敵、不怕犧牲的樂觀主義精神”，有學(xué)生認(rèn)為“即使喝醉了，也要在沙場上殺敵”，還有學(xué)生認(rèn)為，“殺敵之前應(yīng)當(dāng)開懷暢飲、一醉方休”等。信息互動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造，不僅提高了學(xué)生口語表達(dá)能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，促進(jìn)了學(xué)生對語文知識的理解。

在語文教學(xué)中，教師甚至可以根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情，設(shè)計(jì)自己需要的課程軟件，這顛覆了傳統(tǒng)的語文教學(xué)，引發(fā)了師生角色、課程模式、管理方略等系列變革。

四、拓寬展示渠道，盡顯學(xué)生的精彩

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，課堂教學(xué)評價(jià)往往依靠教師巡視、提問、抽測等反饋形式，這樣的反饋，形式單一、渠道單一、交流模式比較單薄。相較于傳統(tǒng)的課堂評價(jià)，信息技術(shù)支撐下的語文學(xué)習(xí)展示更具互動性、即時(shí)性、泛在性等。如教師可以借助電子書包中的論壇功能，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)各抒己見，借助交互電子白板功能，讓學(xué)生現(xiàn)場提交作業(yè)、展示作業(yè)等。

比如部編版六年級上冊《我的伯父魯迅先生》一文，學(xué)生讀懂讀通并不難，但如何將全文的脈絡(luò)理清楚，如何深刻理解文章表達(dá)的主題是文本閱讀的重點(diǎn)。為此，筆者運(yùn)用信息技術(shù)，開辟了“虛擬講壇”，讓學(xué)生用小標(biāo)題概括文本中的故事，然后圍繞這樣的故事，用自己的語言進(jìn)行表達(dá)，這是一種展示。師生根據(jù)學(xué)生的展示，即時(shí)給予積極的評價(jià)。有的學(xué)生為了展示出自我的風(fēng)采，還在短時(shí)間內(nèi)做出了相應(yīng)的PPT，圖文并茂、聲色光影，讓展示更增添一種韻味;有學(xué)生在展示過程中，還借助互聯(lián)網(wǎng)，補(bǔ)充了一些素材，比如當(dāng)時(shí)的一些社會背景、魯迅逝世前后的情況;有學(xué)生還聯(lián)系已學(xué)的關(guān)于魯迅先生的一些課文，將要學(xué)習(xí)的臧克家的詩歌《有的人》進(jìn)行展示。由于有了互聯(lián)網(wǎng)的介入，有了信息技術(shù)的支撐，學(xué)生更為深刻地認(rèn)識了魯迅、了解了魯迅。

信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，突破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式。同時(shí)，拓寬了學(xué)生展示的渠道，能盡顯學(xué)生學(xué)習(xí)精彩。在語文教學(xué)中，只有將信息技術(shù)更好地融入其中，豐富素材呈現(xiàn)方式、拓寬學(xué)生展示方式，才能不斷提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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