留守兒童語言文字習得之家庭作用研究

陳佃紅 唐曉紅

[摘 要]基于留守兒童家庭教育的缺位缺失問題，深入分析家庭語言教育的特點和規(guī)律，找尋并破解留守兒童語言文字生成的家庭教育方面的密碼，借助語文課堂以及綜合實踐等多種渠道，幫助并改善留守兒童的語文學習，能夠提升他們的語文素養(yǎng)，促進他們健康成長。教師應緊扣文本、依托家庭、立足課堂、注重活動，幫助留守兒童重建家庭教育環(huán)境，為留守兒童的語言習得及能力發(fā)展奠基。

[關鍵詞]留守兒童;語言文字習得;家庭作用

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2020）21-0012-04

隨著經(jīng)濟發(fā)展步伐的不斷加快，人員往來流動愈加頻繁，留守家庭已不再局限于農(nóng)村，留守兒童也不再是農(nóng)村孩子的代名詞，城鄉(xiāng)中小學留守兒童占比越來越高。綜合全國各地相關部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2010年以來，我國廣大農(nóng)村中小學留守兒童占比達43.8%，城市留守兒童占比只有5.8%;而到了2015年前后，農(nóng)村留守兒童占比達到89.2%，城市留守兒童占比達26.4%。目前，這一現(xiàn)象已經(jīng)從廣大農(nóng)村向中小城市擴展，農(nóng)村占比高達93.6%，城市留守兒童占比也攀升至49.8%。留守家庭青壯年外出務工，經(jīng)濟、體力和情感等諸多原因決定留守成員一般是老和幼，這種老幼留守現(xiàn)象占比達92.3%，婦幼以及父幼留守占比分別是5.6%、0.3%。另外，還有留守兒童托管及獨守現(xiàn)象，分別占比1.1%、0.7%，且這一現(xiàn)象呈現(xiàn)逐年上升趨勢。家庭教育因素缺失，造成了不少留守兒童學習習慣與學業(yè)水平均處于低位發(fā)展層面，對其身心健康成長造成了負面影響，應引起足夠的關注。

語言文字的本質(zhì)是交流溝通的符號系統(tǒng)。在孩子學習語言文字的過程中，家庭對其認識、理解并運用語言文字進行交流溝通起著至關重要的作用。語文是母語課程，又是基礎課程，可謂“得語文者得天下”，其作用將愈發(fā)明顯和重要。家庭是社會最小的細胞，更是教育的根、成長的搖籃。但在經(jīng)濟大潮沖擊下，留守兒童的家庭觀念越來越淡，親人的團聚越來越少，影響家庭教育的外因越來越強，學生學習的內(nèi)因越來越偏離學習的軌道，學習語文正變得越來越困難。其實，家庭是一個人學習、生活、成長的根據(jù)地，其作用要遠超社會和學校。只有深入分析家庭教育的特點和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮其應有的功能和重要作用，植入語文教育教學活動，才能找到留守兒童語言文字生成的家庭密碼，從而對留守兒童學習語文以及身心健康發(fā)展帶來促進作用。

一、緊扣文本——把握家庭生活的源代碼

留守兒童日常生活大多行為自由，時間自主，進出自便，規(guī)矩意識較為淡薄。對于語文這個母語課程，由于留守家庭聚少離多，家庭在其學習和生活中連接學校和社會的主陣地作用變?nèi)酰麄兙蜁X得語文沒啥意思，都是日常生活中的人、事、物的再現(xiàn)。兒童學習語言文字的主要載體是文本，通過對文本的認識、理解和運用，從書本走向生活，起關鍵作用的是家庭，通過家庭深化、吸收，再引領兒童對所學內(nèi)容進行升華，從一篇課文走向整個語文，其間需要掌握的是語言文字的規(guī)則和規(guī)范，而這一切正是學習語文的重要內(nèi)容。

1.學習文本要有針對性

語文知識點主要包括語言文字的符號系統(tǒng)、修飾語言的語法知識以及串聯(lián)文字的標點符號。中小學語文教材以及課程標準對這些知識點都有十分明確的訓練要求，這是國家規(guī)定的項目，是剛性目標和任務，必須完成。學習文本要依托文本和課程標準，注入“家”的元素，借助一篇篇文本內(nèi)化課程標準要求，引領留守兒童像在家一般，從單個的語言文字習得蹣跚起步，漸次掌握詞語、句子、段落、篇章以及語法系統(tǒng)、標點系統(tǒng)，建構起屬于自己的語文知識體系，這個體系就如同家庭體系一樣，有著自己獨特的文化和結構。如家庭生活中的飯桌教育方式，其實就是一種演講，就是家長、孩子之間的思想交流。這個家庭的家風是什么，家長的表達方式怎么樣以及這家人如何進行交流的，都會對孩子認識、學習、吸納語言文字產(chǎn)生重要影響。演講恰恰是低年級兒童的弱項，留守兒童父母外出多，爺爺奶奶等隔代人只能保障衣食住行，所以他們在演講方面的缺失表現(xiàn)會更為突出一些，因此，對語言文字的理解、感悟、運用也會相應減少，應該在家庭環(huán)境中消化、吸收的內(nèi)容會變成他們心頭的郁結和謎團，久而久之，則妨礙他們繼續(xù)學習。教師應關注留守兒童在知識經(jīng)驗、實戰(zhàn)臨場素質(zhì)方面的不足，有針對性地對他們進行引導。在教學《掌聲》時，教師可以在時間節(jié)點上前置熟悉演講格式的預習，課堂教學中展開演講背景、內(nèi)容、格式以及氛圍的探究學習，待學生學習漸入佳境后，安排學生記憶內(nèi)容。課后，教師還可以通過家校溝通，建立信息共享，讓英子隨著孩子們走入家庭。學生盡管初次接觸這樣的學習形式，很是生疏，但借助課堂登臺與家庭飯桌兩個場合的鍛煉，便會很快進入角色中，完成文本學習。

2.貫徹課標要有規(guī)范性

“語文不是一個筐，什么都可以往里裝。”雖然說語文教師在一定程度上可以是個“雜家”，但語文本身絕對是一個“專家”：專在語言文字的民族性，專在語法規(guī)則的工具性，專在思想教育的人文性，這是語文學科的鮮明特性，也是其他學科所無法比擬的。無論是貫徹語文教育宏觀的剛性要求，還是落實課文教學微觀的彈性要點，教師都要堅持語文課標的基本精神，把語言文字的思想性和工具性要求通過生動形象、豐富多彩的教育教學及實踐活動落實到位，讓留守兒童切身體會到學習語文同樣“沒有規(guī)矩，不成方圓”。盡管家庭千差萬別，但是維系家人之間聯(lián)系的都是親情，這是共同點。在落實教學目標的過程中，教師要多向留守兒童展示學習語文必須遵守的基本要求，把如同家庭規(guī)矩般的基本規(guī)范挺在學習具體語言文字的前面，引導孩子們養(yǎng)成認真嚴謹、一絲不茍、團結協(xié)作的規(guī)范意識。如一位教師在教學《姥姥的剪紙》時，緊扣“剪紙”這一行文線索和情感載體，引入家庭中祖父輩、父母輩的手藝制作場景，學生從語言規(guī)范層次理解“調(diào)皮蛋”“刁難”“挑剔”“耍賴”及“熟能生巧”“總剪”“手都有準頭了”等詞句的意蘊，從親情人倫層面體悟了姥姥是“溫順的老牛”“拉車的老?！薄案氐睦吓！钡那楦袃?nèi)涵，油然而生對規(guī)范、規(guī)矩的遵從意識。這樣，家庭的情結就會久久地縈繞在學生腦際心間，他們在學習語文以及做人處事的方方面面就會更加遵規(guī)守矩。

3.引申教學要有拓展性

誠如魯迅先生所言：“讀書學習如同蜜蜂采蜜，倘若叮在一處所得就非常有限、枯燥了。”語文教學既要在方圓之內(nèi)教，又不能局限于課文、教材，教師要引導留守兒童從一篇課文起步，細看課文這一棵樹，進而放眼語文的整片森林。這樣就教對了語文，教活了語文，做到了語文與生活相聯(lián)系、生活與語文相對應。魏書生老師在語文教育教學實踐中除了教課文之外，還給孩子們補充了大量的諸如科學小品文、人物傳記、時事通訊、古今中外名著等課外閱讀文章，讓孩子們的思維、視野得到拓展，孩子們的語文成績也有了明顯提高。現(xiàn)在，留守兒童缺的就是課外閱讀量，課堂上學的語文知識不僅十分有限，而且生活中能直接進行運用的也不多。鑒于此，我們可以像魏書生老師那樣，配合語文教學進度，安排適量的課外閱讀，師生同步開展研讀，教師及時點撥引領，讓留守兒童語文學習不再是“一本書”“一堆作業(yè)”。留守兒童家庭學習時間很寬裕，只是缺少陪伴。解決這一問題并不難，可以通過朗讀或講述給父母聽、視頻連線伴讀、師生檢查互助閱讀等形式，讓書本學習、語言體驗都能與家庭發(fā)生聯(lián)系，進而督促留守兒童進行有深度、有溫度、有廣度的閱讀。

二、依托家庭——重建家庭文化的校驗碼

盡管家庭成員不全、氛圍不濃、約束不夠，但留守兒童課堂之外的學習還是要在家庭中完成，還要通過家校聯(lián)系，讓家庭切實承擔起留守兒童學習、生活的應盡之責，這也是他們健康成長不可或缺的內(nèi)容。語文作為母語課程，人人都會，處處都有，擁有著其他學科不可比擬的交流溝通優(yōu)勢。語文教學要深挖這種功用，幫助留守兒童內(nèi)引外聯(lián)確立價值觀，合縱連橫糾正人生觀，體察自悟樹立世界觀，切實調(diào)動留守兒童家庭的教育作用，讓家庭真正成為留守兒童健康快樂成長的堡壘。

1.即時聯(lián)系

留守兒童與家人間見面少，交流淺，聯(lián)系時斷時續(xù)，斷多續(xù)少。留守兒童與父母的見面機會一般集中在中秋節(jié)、春節(jié)或者家庭重大事件時，而交流也止于在家聽話、好好學習。留守兒童學習、生活的點滴經(jīng)歷已如山一般堵住他們想表達的喉嚨，急需教師予以“打通”。當前，手機或者電腦視頻對話已經(jīng)走進尋常百姓家。語文教學引進現(xiàn)代科技的源頭活水，能有效激活課堂學習氛圍，提高教學質(zhì)量，產(chǎn)生意想不到的神奇效果。教師可以通過邀請家長視頻連線、家庭走訪、語音通話、短信留言等形式，把單純的課堂教學與現(xiàn)實世界聯(lián)系起來，還可以對教學案千篩萬選，去粗取精，特別是對家長參與的各個環(huán)節(jié)詳細布置，精益求精，這樣才能達到預期的教學目標。在蘇教版五年級下冊《母親的恩情》文包詩的教學中，一位很有經(jīng)驗的教師在拓展環(huán)節(jié)緊扣“恩情”這一關鍵詞，邀請了兩位留守兒童的家長以電話語音的形式連線課堂，講述自己把孩子從襁褓之中哺育到十來歲的點滴往事，關愛之情溢于言表。家長雖遠在千里之外，但對孩子的往事的記憶仍歷歷在目，語言表述十分動情。孩子們一下子就被感動了，情感理解的難度一下子就被輕松化解了，課堂氣氛一下子鮮活了起來。這樣的教學需要教師充分備課，把留守兒童個人學習生活情況、家庭成員的信息以及語文教育教學的階段目標等有機糅合起來，把語文知識、生活經(jīng)歷、人文環(huán)境有機統(tǒng)一起來，用生活的汪洋大海消融有限的知識體系。

2.主場在線

翻轉課堂正大踏步走進中小學校園，家長與孩子、教師面對面交流已經(jīng)變成現(xiàn)實。語文課堂既要切實轉變“一本書，一支筆，一張嘴，一講到底”的傳統(tǒng)樣態(tài)，又要著力糾正“PPT來PPT去”的當前定式，還課堂給語文，將時間給學生，構建語用為目標、對話交流為形式、視頻連線為載體、各類人員齊參與的新型課堂教學模式。教師可以借助電腦、手機連通信息，借助QQ、微信等新媒介搭建視頻，把對話這種常見的教學方式用于課堂交流中，輔以音樂、對答、神情、姿態(tài)等信息，這樣，留守兒童想說的、能說的、敢說的都將變得十分豐富，從而切實增強課堂教學效率。在蘇教版五年級下冊《愛如茉莉》的教學中，在拓展延伸環(huán)節(jié)，教師不妨設計這樣的教學環(huán)節(jié)：課文中爸爸媽媽的愛盡管平平淡淡，卻如茉莉般馨香。其實，我們的爸爸媽媽雖然人在外地，但對我們的關愛愈遠愈發(fā)強烈……此時，教師用視頻呈現(xiàn)一位留守兒童家長的畫面，引導學生用上文中“直奔”“緊握”“平淡無奇”“潔白純凈”“幽香縷縷”等詞語以及自己所積累的詞語來描述。盡管身處主場的學生只有一個，但全班同學都在為他慶幸，都在替他參與。這樣一來，留守兒童與文本、與父母有了充分接觸，情感體驗更加細膩，語言表達更加順暢，學生們生成了自己的語言運用系統(tǒng)和情感表達方式，他們在課堂上的獲益將遠不止教師既定的教學目標。

三、立足課堂——饋贈親情互動的優(yōu)惠碼

課堂是學習的主陣地，對留守兒童更是如此。離開課堂、離開校園，不少留守兒童會將學習拋諸腦后、置之不理。語文課堂要為留守兒童這個群體創(chuàng)設更多愿意參與、主動參與的平臺，饋贈給留守兒童更多充滿溫馨、充滿親情的瞬間，讓他們切身感受到教師、同學對他們發(fā)自肺腑的歡迎。

1.堅持“家”原則

“家是最小國，國是最大家?！蔽覀冎袊藢矣兄厥獾那榻Y，家文化源遠流長，其核心觀點就是“修身、齊家、治國、平天下”。留守兒童為什么會在課堂上多數(shù)表現(xiàn)比較冷淡，參與意識不強？其根子就在于家庭生活越來越少，家的認同感越來越淡，家人間的思想、文化、道德、技藝、心理等方面的溝通、交流、傳承越來越少，而父母變成了純粹的“衣食父母”?！叭朔遣菽?，孰能無情?！绷羰貎和m小，但也有著非常強烈的感情認同和心理需求。每個孩子都想成為教師心目中的好孩子、乖孩子，留守兒童這種愿望比其他孩子要更強烈些。作為語文教師，要發(fā)揮自身優(yōu)勢，深入挖掘家文化元素，形成互助、創(chuàng)新、執(zhí)著、獨立的課堂學習文化，讓學生置身于課堂就猶如置身于家里的“客堂”，把教室當成“家室”，真正使學生變成學習的主人。教師還要善于抓住活動平臺、討論參與、表揚評價等環(huán)節(jié)為留守兒童營造濃情似家的學習氛圍。為什么強調(diào)語文教育教學要這樣做？這是由語文自身的地位和作用決定的。在語文教育教學活動中，我們可以借助導語牽引，順勢營造家的氛圍;可以利用現(xiàn)代設備再現(xiàn)家庭生活場景;可以通過具體文本，細化與家有關的學習活動，讓學生身臨其境。

2.守住“愛”底線

著名教育改革家魏書生老師指出：“班級就像一個大家庭，同學們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P心著、幫助著，互相鼓舞著、照顧著，一起長大了，成熟了，便離開這個家庭，走向了社會?！闭Z文教育教學活動不僅需要學生們彼此協(xié)作關愛，還需要在每一次語文課上都必須把留守兒童當作照顧關懷的對象，乃至備、上、批、輔、考、研、活等各個環(huán)節(jié)都能守住這一底線，將愛滲透到每一次具體的語言教育實踐活動中，從而激發(fā)留守兒童重返課堂、愛學語文、融入社會。2003年北京大學一等獎作文《賣米》為何感動了那么多人，除了作者豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷和厚實的語言文字功底外，更因為她對生活充滿了愛、對父母充滿了愛、對自己的家充滿了愛?？v觀所有關于這篇文章的分析，概括起來主要是沒有華麗辭藻的堆砌，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有矯揉造作的文字，用最簡單、最真實的文字描寫出了辛苦勞作的人物形象，于無聲處撼動人心，可謂“字字皆辛苦，句句都血淚”。因此，我們語文教師在教育教學中必須要像磁鐵一樣，千方百計地把學生的注意力聚攏到語文課堂中，真正守住語文“愛”的底線，努力啟迪學生的思維，鼓勵學生汲取語言精華，豐富精神世界，過上有尊嚴的生活。

四、注重活動——明確語用關系的破解碼

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文學習不能只是書本內(nèi)容的聽說讀寫，抑或是默寫背抄，而要借助豐富多彩的活動，將學習內(nèi)容巧妙融入，幫助留守兒童解疑釋惑，啟智明志，建構起語言文字與現(xiàn)實生活的對應關系。這樣，學生們理解、運用就會變得容易，學習的興趣與動力也會逐漸增強。

1.低起點銜接

留守兒童的家庭生活十分單一，隔代親人只管衣食住行，同齡伙伴均多禁錮在家，找個游戲、說話的伙伴都沒有，枯燥乏味得很。他們對外界、對自我的認知很單純，近乎一張白紙，只等著快點長大可以像爸爸媽媽一樣出去打工。此時，語文教育教學活動便成了他們了解、溝通的紐帶和橋梁。組織開展語文教育教學活動，要切合留守兒童的身心發(fā)展規(guī)律和階段學習預期，要能夠自然銜接活動與學習的內(nèi)在聯(lián)系，且學生們僅需做簡單準備，即可適應并參與活動。例如，組織開展研學旅行活動，要根據(jù)不同學段、不同年齡段學生的認知水平和身心特點設計活動方案，盡量為他們量身定制語言實踐體驗活動。每個階段可以結合語文及相關學科實踐活動要求，布置學生準備相關器材，教師在陪同過程中指導他們掌握做法和資料采集，這樣，學生們的參與積極性必然提高。在小學階段的研學，教師要為留守兒童提供相關幫助，必要時還需要親自展示，以化解他們遇到的難題。

2.濃趣味串聯(lián)

美國著名教育家布魯納說過：“學習的最好刺激，是對所學的知識的興趣。”學生們愿不愿意參與教育教學活動，其實主要看活動有沒有趣味。留守兒童的日常生活，扳手指、數(shù)星星或出神發(fā)呆是常事，走讀還有一路風景，住校就只有“滿園寂寞”。教師要發(fā)揮語言的意思告白、情感表述、氛圍渲染和思想溝通的作用，做優(yōu)活動的每一處細節(jié)，把趣味和語用滲透到活動的每一個環(huán)節(jié)，讓學生們時時刻刻處處都能收獲快樂。如一個學校在組織學生赴桂林研學旅行時，制定了以班級為單位的具體方案，重點突出了途中說“趣”（乘坐大巴車，學生講述趣事，一路不斷）、觀景找“樂”（根據(jù)所學知識和已有經(jīng)驗，從桂林山水草木中尋找2～3處自己感興趣的景物，與大家分享）、歸程尋“味”（細細品味、深深回味、慢慢研味）等環(huán)節(jié)?？梢哉f，這樣的研學旅行，語言訓練“身藏”其中，實踐體驗“貫穿”其中，學生們必然是一路歡聲笑語，一路興致勃勃，收獲滿滿。

3.常態(tài)化活動

為留守兒童準備的語文教育教學活動要經(jīng)常開展，不能一曝十寒，更不能為活動而活動。中小學語文教材以單元形式編排，內(nèi)容相近，形式相似，精神相通，非常適合開展各類活動。如果一個單元開展1～2個活動，一學期至少可以組織六個以上的活動，每20天就有一個活動，可想而知，學生們的學習生活將多么豐富。如蘇教版二年級下冊教材主要可以劃分為春景春色單元、童話故事單元、孝敬父母單元、古今人物單元、熱愛祖國單元、展開想象單元以及兩個識字教學單元，可以說每個單元的教學內(nèi)容都很“接地氣”，讓學生們有事可做。每單元組織一至兩個與課文內(nèi)容相近的語言文字實踐活動，看似不經(jīng)意的口頭一說而已，其實是深深觸動心靈的語言實踐體驗，蘊藏著不可復制的情感體驗和語言認知。這樣的活動不僅可以豐富留守兒童的學習生活，還能幫助他們“消化”語言文字學習過程中的諸多知識點，生成極富個性特征的語言文字體系，從而促進語文教育教學更加走近生活。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 魯迅.魯迅全集[M].北京：人民文學出版社，2005.

[2] 葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980.

[3] 魚浦江.語文教育理論專題研究[M].西安：陜西師范大學出版社，1999.

[4] 黃菊初.語文教育研究方法學[M].北京：語文出版社，2008.

[5] 魏書生.魏書生文選[M].桂林：漓江出版社，1995.

[6] 陳敬樸.農(nóng)村教育概念的探討[J].教育理論與實踐，1999（11）.

（責編 劉宇帆）