與甲骨文打交道的人

趙雪

2019年12月下旬，消息傳來：由河南大學黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心王蘊智教授領銜完成的《殷墟甲骨文書體分類萃編》（16冊）榮獲我國出版界最高獎項之一的“第七屆中華優(yōu)秀出版物（圖書）”獎。此前，這套叢書曾入選2011—2020年國家古籍整理出版規(guī)劃增補項目和“十三五”國家重點圖書出版規(guī)劃增補項目。

潛心甲骨文研究的王蘊智，又一次出現(xiàn)在公眾視野。

2019年11月1日，一場全國性的紀念活動“紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會”在北京召開。120年風追甲骨，從未有此般盛會。人民大會堂里，濟濟一堂的“甲骨人”中，王蘊智在前排就座。

42年來，他牧心靜氣，澹泊致遠，矢志耕耘于甲骨文與古文字研究領域，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化而鞠躬盡力。

“躲”進書齋

王蘊智出生在一個書香世家。幼年時期，奶奶堅持對他進行修身教育，讓他從小就得到文化啟蒙，能寫能畫。1977年，他高考成績優(yōu)異，卻因種種原因，只上了中文大專班。

“古文字的形、音、義都是學問，學習古文字可以躲避世俗?！币簿褪菑哪菚r起，王蘊智立志把人生交給古文字。

1980年初，他通過書信拜投河南大學著名文字學家、音韻訓詁學家于安瀾教授為師。于先生很快用蠅頭行楷回復了一封熱情洋溢的長信，信中充滿了鼓勵、獎掖和期望之情：“深入研究（甲骨文）是國家所需要，我們衰老已至，唯望你們肯來接班。”

自此，他嚴格按照先生囑托，從《說文解字》入手，系統(tǒng)學習古文字學。

1985年，王蘊智考取了于安瀾的研究生。在先生的親自指導下，王蘊智在古代文獻典籍、文字聲韻訓詁等方面進行了較為扎實的基本訓練，并漸次理順了古漢字形、音、義等諸方面發(fā)展演化的關(guān)系。

完成碩士學業(yè)后，王蘊智又遠赴吉林大學讀博深造，這成為他治學道路上的一個新起點。“研究甲骨文，至少要站在考古、歷史和語言文字三大板塊之間?，F(xiàn)代全方位的科學研究手段，給古文字學家提出了更高標準，對研究工作，也提出了更高要求。”讀博期間，他潛心治學、深入實踐，學術(shù)視野更加開闊。

這個“板凳甘做十年冷”的人，前期蓄勢沉潛，后期厚積薄發(fā)。40多年來，在甲骨文研究領域，王蘊智可謂成果斐然，著作等身。

為文字安“家”

如果說“躲”進書齋是王蘊志潛心鉆研的一種學術(shù)自覺，那么堅守在中原大地則是他服務社會的一種責任擔當。

“河南是漢字學的重要發(fā)祥地，具有得天獨厚的歷史積淀和漢字文化資源?！蓖跆N智說，當他決定重點關(guān)注甲骨文和許慎時，也讓他產(chǎn)生了兩個念頭：為漢字安一個家;推廣中國文字學奠基人許慎。為此，他曾向有關(guān)部門寫過三封信——

第一封是2002年，他向省政府有關(guān)部門寫了《關(guān)于創(chuàng)建中原文明的標志性設施——河南文字館之建議書》，建議創(chuàng)建大型漢字文化設施，提出了“給漢字安一個家”的請求;第二封是他在2004年首次提出“許慎文化”概念，建議許慎家鄉(xiāng)應由單純地紀念許慎，升華為構(gòu)建由許慎精神和漢字學兩個要素組成的許慎文化;第三封是在2017年，他再次給省政府有關(guān)部門寫了一封題為《關(guān)于在字圣許慎故鄉(xiāng)漯河市規(guī)劃建設“中國字書博物館”的建議》的信。

謙遜低調(diào)的王蘊智如此高調(diào)發(fā)聲，確實不同尋常。收到信件后，省政府有關(guān)部門迅速把建議書批復到安陽，并聘請王蘊智組織規(guī)劃布展文本，國家相關(guān)部門也正式批準在安陽建設中國文字博物館……

念念不忘，必有回響。今天，位于安陽的中國文字博物館已開館10周年;位于漯河的許慎文化園也于2010年開園……

每每談及對家鄉(xiāng)的熱愛，王蘊智都會不假思索地用一個字“中”來表示。他說，“中”曾在甲骨文中反復出現(xiàn)。這個字的中部是一個城垣，中間一個旗桿，旗幟上下飄蕩，表示人口聚集在標志性的中心地帶;“中”，還引申有“天下之中”之義。

老“甲骨”新高地

120年前，一片甲骨“驚”天下，沉睡千年的甲骨文開始走進人們的視野。百余年來，在殷墟的發(fā)掘和甲骨文的收集、整理與研究中，浸透著董作賓、朱芳圃、石璋如、尹達、孫海波、鄭慧生等一代代河南大學人的心血和汗水。

當甲骨文與現(xiàn)代科技相結(jié)合，又會擦出怎樣的火花？“近期，我們課題組將首先完成殷墟甲骨文原文與釋文文本對照的計算機輸入，數(shù)據(jù)庫共收錄當今海內(nèi)外30余種重要的甲骨著錄與綴合材料，已收錄甲骨86700余片……按照項目進度計劃，甲骨文全文數(shù)據(jù)庫將在2021年完成結(jié)項?！遍L期潛心研究，王蘊智對甲骨文每一個數(shù)據(jù)耳熟能詳。

盛會已往，余韻猶存。“坐在人民大會堂里，內(nèi)心既涌起了一股暖流，也增添了一份沉甸甸的責任感與使命感?！蓖跆N智說，甲骨文作為一種3000多年前的文字載體，本身是古老的;而甲骨學作為一門顯學，僅僅走過了120年，又是嶄新的。在這兩個甲子的光陰里，甲骨文研究已然從鴻蒙初辟到巍然成學，弦歌延綿。

（北方摘自大河網(wǎng)）