當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培育路徑

車(chē)文麗

[摘 要] 文化是一個(gè)民族的精神之基、立足之本，也是動(dòng)力來(lái)源，它是人民智慧的結(jié)晶，也是一個(gè)國(guó)家核心的軟實(shí)力。而當(dāng)下外部因素經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體、教育內(nèi)容的被動(dòng)接受以及當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)整體對(duì)傳統(tǒng)文化不能有充分的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致當(dāng)代部分大學(xué)生出現(xiàn)了文化自信弱化這一現(xiàn)象。必須從高校和大學(xué)生這兩大主體出發(fā)積極尋求各種有效路徑，即從四個(gè)方面進(jìn)行積極培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)群體對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、營(yíng)造良好的文化氛圍、鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)踐行文化，努力增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。

[關(guān)鍵詞] 當(dāng)代大學(xué)生;文化自信;路徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 06-0060-02

一 文化自信的基本內(nèi)涵

（一）文化自信的提出

2014年2月24日，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。其中特別提出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值觀念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！痹谕?月召開(kāi)的全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平在參加一些代表團(tuán)審議時(shí)的講話中又強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！币簿褪钦f(shuō)，習(xí)近平同志正式提出了文化自信。

（二）文化自信的內(nèi)涵

自信作為一個(gè)心理學(xué)概念，闡釋的是人們?cè)谀吧h(huán)境中能夠從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜變幻的環(huán)境的一種心理。人們能夠運(yùn)用有限的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)從未面臨的挑戰(zhàn)，這就是自信。自信不同于自卑與自負(fù)，它處于自卑與自負(fù)之間。自信的人能夠堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，不會(huì)因任何原因而有所改變。有研究學(xué)者認(rèn)為，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一個(gè)政黨對(duì)自己民族文化的充分肯定與認(rèn)同以及對(duì)這個(gè)民族文化的堅(jiān)定信念。

二 培育當(dāng)代大學(xué)生文化自信的必要性

（一）提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力是有力應(yīng)對(duì)西方普世浪潮沖擊的需要

任何一個(gè)國(guó)家民族都無(wú)法離開(kāi)文化，而且文化也是衡量綜合國(guó)力的重要因素。在當(dāng)今激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，文化的入侵在無(wú)形中出現(xiàn)，處于社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)與大多數(shù)資本主義國(guó)家有著本質(zhì)上的區(qū)別，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電影等途徑開(kāi)始傳播資本主義社會(huì)的價(jià)值觀諸如個(gè)人主義、英雄主義等方式進(jìn)行文化滲透，造成我國(guó)部分大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀的扭曲、對(duì)西方各種文化的盲目追求等。這些都嚴(yán)重阻礙我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，以及對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展，因此對(duì)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)顯得尤其重要。

（二）弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求

從新航路的開(kāi)辟到當(dāng)今信息化時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家之間不僅僅經(jīng)濟(jì)政治交流加快，而且他們之間的文化交流更加頻繁，人們的價(jià)值觀也隨之受到影響，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化自信的本質(zhì)與靈魂。對(duì)于大學(xué)生而言，他們的思想更加獨(dú)立，個(gè)性更加鮮明，同時(shí)也追求不同的價(jià)值觀，但是一些不良風(fēng)氣影響他們的健康發(fā)展，因此培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大意義。

（三）當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，促進(jìn)自身全面發(fā)展的內(nèi)在要求

大學(xué)生自我修養(yǎng)的提升需要堅(jiān)定文化自信。首先，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展成果，黨的理論路線方針政策和思想政治教育學(xué)課程以及相關(guān)學(xué)科，不斷提高自我修養(yǎng)。這些理論方面的知識(shí)都需要大學(xué)生積極主動(dòng)地去掌握，并且能夠以一種積極地心態(tài)去認(rèn)識(shí)。這是一種自信的心態(tài)，而這種心理也會(huì)反過(guò)來(lái)影響大學(xué)生的文化知識(shí)。

三 當(dāng)代大學(xué)生文化自信不足的原因

（一）網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的負(fù)面影響

如今大學(xué)生都是網(wǎng)絡(luò)的主要應(yīng)用者，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息大爆炸，這其中所包含的各種信息良莠不齊、大學(xué)生很難分辨其中的真假，很容易被騙。作為青年一代的大學(xué)生正是處在價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，好奇充斥著他們的大腦，喜歡用大膽奇特的風(fēng)格來(lái)裝扮自己，而且在生活中也接觸網(wǎng)絡(luò)比較多一些，因此網(wǎng)絡(luò)上的一些思想會(huì)影響其價(jià)值觀念，量的積累最終達(dá)到質(zhì)的飛躍，它足夠讓一個(gè)人對(duì)信息不能夠正確地識(shí)別，最后深陷其中，走向犯罪的道路。

（二）教育內(nèi)容的被動(dòng)接受

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多大學(xué)生并不喜歡上政治理論課，對(duì)老師所講的內(nèi)容也是不感興趣，敷衍了事，認(rèn)為這些內(nèi)容對(duì)自己并沒(méi)有多大的意義，只是為了應(yīng)付考試而進(jìn)行的被動(dòng)的學(xué)習(xí)，更加不會(huì)深入的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地去研究，對(duì)這些知識(shí)只是選擇性的接受，并沒(méi)有進(jìn)一步的整理了解，所有的這些就造成了教育內(nèi)容的被動(dòng)接受。

（三）大學(xué)生缺乏對(duì)自身文化的科學(xué)認(rèn)知，盲目追隨西方

部分大學(xué)生對(duì)自身文化科學(xué)認(rèn)知的缺乏主要表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的匱乏，由此阻礙了大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知積極性的形成，而且對(duì)傳統(tǒng)文化接受和學(xué)習(xí)渠道有限，使得當(dāng)代大學(xué)生不能在課堂上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。由于傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，對(duì)于大學(xué)生而言比較枯燥，當(dāng)代大學(xué)生更傾向于娛樂(lè)化，更喜歡追求西方的電影電視以及西方的節(jié)日，不愿意花更多的時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，因此也不可能形成對(duì)傳統(tǒng)文化的理性判斷。

四 當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培育路徑

（一）高校應(yīng)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知積極性

1 創(chuàng)新文化教育方式，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

大學(xué)生群體的文化教育主要在高校思想政治教育課上進(jìn)行，因此要充分發(fā)揮高校思想在政治教育課的作用。主要是要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育理論課的方式。眾所周知，思想政治教育理論課比較枯燥無(wú)味，因此許多學(xué)生就不感興趣，在課程教學(xué)時(shí)會(huì)打盹睡覺(jué)，但是如果在課程中避免純粹的理論說(shuō)教，增加一些文化影片之類(lèi)的資料，激發(fā)學(xué)生的積極性，這樣不僅能夠提升理論課的教學(xué)效果，也可以激發(fā)興趣，從而達(dá)到思想政治教育理論課的教學(xué)效果。

2 營(yíng)造良好氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)消極文化的抵御能力

馬克思認(rèn)為，人創(chuàng)造環(huán)境同樣的環(huán)境對(duì)人的影響力也是不容小覷的，一方面，人是環(huán)境的主宰，另一方面環(huán)境又是人的供給著，以其自身感染人，使人在潛移默化中受到環(huán)境的影響。對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)講，增強(qiáng)文化自信始終是一種外因，這種外因在于如何營(yíng)造一種文化氛圍，使大學(xué)生群體能夠抵御消極文化的影響。這種氛圍可以是家庭、可以是學(xué)校、也可以是社區(qū)環(huán)境同輩群體之間，因此應(yīng)該從這些環(huán)境中積極營(yíng)造這種氛圍。

（二）大學(xué)生群體應(yīng)正確對(duì)待外來(lái)文化

1 應(yīng)取其精華、去其糟粕

部分大學(xué)生對(duì)待外來(lái)文化所采取的是一種消極的態(tài)度，積極對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度應(yīng)該是一種批判的，能夠在交流中取其精華去其糟粕，而不是全盤(pán)吸收或者是全盤(pán)否定，大學(xué)生群體應(yīng)該承認(rèn)每一種文化的存在，它的存在必定會(huì)帶來(lái)什么，需要我們仔細(xì)的辨別，避免我們的文化變成一潭死水，要使其注入新的活力。

2 保持我國(guó)文化的魅力但是要進(jìn)行創(chuàng)新

面對(duì)外來(lái)文化對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中各類(lèi)群體的滲透，我們要堅(jiān)決的抵制，那就需要我們既要正確對(duì)待外來(lái)文化，又要?jiǎng)?chuàng)新我國(guó)文化。因此對(duì)于大學(xué)生而言，一要堅(jiān)持本國(guó)文化的特色。大學(xué)生群體要對(duì)自己本民族文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感，正是這種強(qiáng)烈的認(rèn)同感才能夠避免我們民族文化的消失，大學(xué)生群體作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，更不能讓我們本民族的文化消退。二要?jiǎng)?chuàng)新。大學(xué)生群體在接受先進(jìn)文化教育的同時(shí)也應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況，把文化與自身所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)融合。

（三）鼓勵(lì)大學(xué)生提升文化自覺(jué)的踐行能力

1 主動(dòng)做文化傳播的使者

文化自信不僅僅是對(duì)文化理論知識(shí)的自信，更是我們?cè)谖幕瘜?shí)踐活動(dòng)中的踐行能力，所以大學(xué)生群體應(yīng)主動(dòng)將我國(guó)文化自覺(jué)地走出去，展現(xiàn)給世界一個(gè)積極地充滿活力的體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的形象。因此要注重我國(guó)一些傳統(tǒng)節(jié)日的影響力，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，展現(xiàn)它們的魅力，在科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)下，將其不斷以更好的渠道展現(xiàn)出來(lái)?？傊?，我國(guó)營(yíng)造豎立在國(guó)際中的新面貌就必須努力實(shí)踐，積極創(chuàng)造和宣傳新的優(yōu)秀文化。

2 主動(dòng)提升自我修養(yǎng)

在大學(xué)校園的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要改變外在形象，更要注重內(nèi)在涵養(yǎng)，要全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生群體認(rèn)真加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)。不僅能夠抵御西方文化入侵，而且能夠分清主流文化，提高人文修養(yǎng)。積極參加各種校園組織文化建設(shè)，更要堅(jiān)決抵制低俗文化的毒害，保證良好的校園文化氛圍，多吸收我國(guó)文化中的精華，不斷使自己得到充實(shí)，自覺(jué)提升對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感與歸屬感。

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（責(zé)任編輯： 王義祥）