國(guó)外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)我國(guó)教育教學(xué)的啟示

聶婷　尚靖君

摘要：當(dāng)前大學(xué)生較少接觸社會(huì)，缺乏社會(huì)實(shí)踐，對(duì)達(dá)成提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的目標(biāo)產(chǎn)生一定阻礙。我國(guó)高校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課屬促進(jìn)學(xué)生對(duì)思想道德知識(shí)生活化理解的主要課程之一;因此，迫切需要提升該課程社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)在充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的育人功能，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)與反思相結(jié)合原則，以及加強(qiáng)思想政治教育社會(huì)實(shí)踐的資源整合等方面帶來(lái)啟示，有助于我國(guó)優(yōu)化《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的社會(huì)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課 社會(huì)實(shí)踐 啟示

中圖分類號(hào)：G642? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）10-0232-02

高校思想政治工作的根本任務(wù)是立德樹人，思想政治理論課的教授對(duì)這一任務(wù)的完成具有重要價(jià)值意蘊(yùn)。作為我國(guó)高校思想政治理論課之一，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》課）具有比其他幾門課程更強(qiáng)的實(shí)踐性與學(xué)生體驗(yàn)性，是一門“主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法治教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題”[1]的大學(xué)生必修課程，是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位并且傳授新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要思想政治教育課程之一。只有切實(shí)保障教學(xué)的有效性，提高課程的教學(xué)效果，才能夠讓學(xué)生真正達(dá)成理論的內(nèi)化、行為的外化這一訴求;因此，基于《基礎(chǔ)》課在本次研究中具有較強(qiáng)代表性，下文將以該課程作為優(yōu)化的著力點(diǎn)展開分析。

一、充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的育人功能

國(guó)外在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐方面發(fā)展較為先進(jìn)的原因主要是在教育過(guò)程中始終秉持以人為本理念，在課堂與課外教學(xué)中尊重、服務(wù)并理解人，注重育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅提升了學(xué)生獲得感，也取得了在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中提供幫助的社會(huì)人士的好感。北歐的民眾教育在貫徹以人為本這一理念方面值得我國(guó)思想政治工作者學(xué)習(xí)。北歐的教育者注重受教育者的學(xué)習(xí)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)思維意識(shí)先行，教育內(nèi)容與方法后至這一原則，既注重人的發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)人的潛力的創(chuàng)造與發(fā)揮;施行人文教育與知識(shí)教育相融合的教育戰(zhàn)略，旨在培養(yǎng)現(xiàn)代公民，以使學(xué)生增強(qiáng)同學(xué)間的合作能力，提高自身的邏輯判斷能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)強(qiáng)化公民意識(shí)，了解自己所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，成為有思想、有創(chuàng)造力、有成效的工作者。

新加坡的公民教育十分注重“知行合一”理念，教育者始終秉持理論聯(lián)系實(shí)際的教育原則，強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐的高效結(jié)合。新加坡高層領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)在學(xué)校的理論學(xué)習(xí)與在家中的觀念教育，基于共同價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在核心價(jià)值理念表達(dá)中的價(jià)值不容忽視;因而，在課堂之外設(shè)置了豐富的公益活動(dòng)，諸如植樹活動(dòng)等，同時(shí)還制定了學(xué)生社區(qū)服務(wù)計(jì)劃以督促社會(huì)實(shí)踐任務(wù)的完成。

在美國(guó)，更是出現(xiàn)并發(fā)展了“服務(wù)學(xué)習(xí)”模式以強(qiáng)化學(xué)校社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。服務(wù)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)將社區(qū)服務(wù)與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，這種教學(xué)模式“把學(xué)校和社區(qū)聯(lián)系在一起，學(xué)生通過(guò)積極參與以課程為基礎(chǔ)的社區(qū)服務(wù)，運(yùn)用其在學(xué)校中掌握的知識(shí)和技能滿足社區(qū)的真實(shí)需要，同時(shí)通過(guò)服務(wù)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)服務(wù)的深刻反思，既培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感和溝通技能，又培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)”[2]。這種方法的理論基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)教育，學(xué)生在服務(wù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，針對(duì)社會(huì)的需要進(jìn)行服務(wù)，并且通過(guò)對(duì)服務(wù)活動(dòng)的總結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的提升、價(jià)值觀的培育以及責(zé)任感的增強(qiáng)。反思及互惠為該教學(xué)模式的兩大要素，這兩大要素也是服務(wù)學(xué)習(xí)較其他活動(dòng)最鮮明的區(qū)分點(diǎn)。美國(guó)施行創(chuàng)新服務(wù)學(xué)習(xí)這一教學(xué)模式，不僅便利了學(xué)生將書本知識(shí)有效地運(yùn)用至生活實(shí)踐，真正領(lǐng)會(huì)了理論知識(shí)的內(nèi)在邏輯，還在參與活動(dòng)中增強(qiáng)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題以及人際交往能力，在社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育方面起到了十分切實(shí)的助力，全方位地提升了自我效能感。服務(wù)學(xué)習(xí)的投入使用，并且社會(huì)實(shí)踐中輔以教師的指導(dǎo)，拉近了師生間的距離，同時(shí)也增進(jìn)了教師之間的合作，有力地提升了教學(xué)實(shí)效性。

在我國(guó)高等教育大眾化水平不斷提升的教育環(huán)境下，我國(guó)高校也面臨著與日俱增的壓力，高校不斷地為大學(xué)生提供鍛煉自我、施展才能的實(shí)踐機(jī)會(huì)，但仍存在社會(huì)實(shí)踐與理論課堂相脫節(jié)、社會(huì)實(shí)踐頻率低、實(shí)踐目的模糊等現(xiàn)象?！痘A(chǔ)》課有固定的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，但在現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)也會(huì)因突發(fā)因素而無(wú)法有效利用。許多學(xué)生反映《基礎(chǔ)》課的教學(xué)停留于表面，實(shí)踐教學(xué)大多以課堂展示等形式展開，在社會(huì)實(shí)踐的有效進(jìn)行上，我國(guó)高校仍有很大的進(jìn)步空間。我國(guó)可借鑒學(xué)習(xí)美國(guó)服務(wù)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，基于當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題與學(xué)生的生活實(shí)際，合理地制定社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)并設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，落實(shí)活動(dòng)中的組織、考核與獎(jiǎng)勵(lì)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的針對(duì)性，提升學(xué)生在過(guò)程中的獲得感，樹立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。

二、堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)與反思相結(jié)合原則

為使《基礎(chǔ)》課的教學(xué)秉持以人為本理念，實(shí)踐教學(xué)部分的工作獲得落實(shí)，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中每一環(huán)節(jié)的過(guò)渡與銜接都應(yīng)予以重視。起源于美國(guó)的服務(wù)學(xué)習(xí)理念強(qiáng)調(diào)“社區(qū)服務(wù)”與“知識(shí)學(xué)習(xí)”相結(jié)合，當(dāng)前高校青年思政課教師具備豐富的理論知識(shí)，但社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)及反思經(jīng)驗(yàn)仍相較匱乏，影響了思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮。貫徹社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中評(píng)價(jià)與反思相結(jié)合原則，對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐獲得感具有切實(shí)助力。

在加拿大，高校教師借助反思環(huán)節(jié)強(qiáng)化公民教育的實(shí)效性，采取要求學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中寫日記、人際交往、寫反思報(bào)告等形式，進(jìn)行自我反思與自我教育。學(xué)生通過(guò)反思來(lái)達(dá)到分析課堂所吸收的理論知識(shí)，評(píng)價(jià)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)行為，從而產(chǎn)生新思想和新觀點(diǎn)，達(dá)到對(duì)加拿大公民責(zé)任的理解并提升自身的社會(huì)歸屬感[3]。指導(dǎo)評(píng)價(jià)貫穿加拿大公民教育服務(wù)學(xué)習(xí)全過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生提交的報(bào)告進(jìn)行肯定與糾錯(cuò)，在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行有效指導(dǎo)，從而清晰認(rèn)識(shí)教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)地推進(jìn)公民教育的順利進(jìn)行。

在美國(guó)，志愿服務(wù)不僅是簡(jiǎn)單的義務(wù)勞動(dòng)，服務(wù)學(xué)習(xí)更是納入了課程體系。學(xué)校通過(guò)對(duì)實(shí)踐過(guò)程的全方位評(píng)價(jià)考核，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的。例如威斯康星大學(xué)歐克萊爾分校的服務(wù)學(xué)習(xí)，教師會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)中不定期地與社區(qū)工作者、參與人員見面交流學(xué)生的服務(wù)情況，活動(dòng)后要求學(xué)生以日記或報(bào)告等形式展現(xiàn)自我反思成果，并將電子版發(fā)送給老師和管理中心，作為知識(shí)獲取程度的考核評(píng)價(jià)依據(jù)[4]。反思不僅適用于學(xué)生，美國(guó)的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師同樣注重反思的實(shí)效性。而在我國(guó)，受教育體制等各方面因素的影響，社會(huì)實(shí)踐課時(shí)利用不足，缺乏連續(xù)性，指導(dǎo)教師“缺位”等現(xiàn)象仍然存在，最終社會(huì)實(shí)踐成為少數(shù)學(xué)生、學(xué)生干部的思想政治教育。因此，在我國(guó)完善《基礎(chǔ)》課社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，可參考借鑒美國(guó)服務(wù)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化指導(dǎo)教師的考核指標(biāo)，將社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)與結(jié)果納入教師的考評(píng)指標(biāo)體系，從而調(diào)動(dòng)教師在指導(dǎo)環(huán)節(jié)的積極性，促進(jìn)教師與學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的有效互動(dòng)。

我國(guó)當(dāng)前的《基礎(chǔ)》課社會(huì)實(shí)踐多以主題演講、養(yǎng)老院以及福利院志愿服務(wù)等形式體現(xiàn)，方式單一，理論知識(shí)的覆蓋面較窄，礙于學(xué)生群體較廣，往往僅限于一小部分學(xué)生可實(shí)際參與;在活動(dòng)后期，大多以固定格式的實(shí)踐報(bào)告或結(jié)果演示作為評(píng)判成績(jī)的依據(jù)，評(píng)價(jià)及反思流于形式。“思政課實(shí)踐教學(xué)的核心是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的根本途徑就是反思?！盵5]《基礎(chǔ)》課的社會(huì)實(shí)踐具有明確的教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生通過(guò)親身參與社會(huì)實(shí)踐達(dá)到對(duì)理論知識(shí)的內(nèi)化;通過(guò)對(duì)實(shí)踐整體流程的追溯，結(jié)合教師對(duì)實(shí)踐過(guò)程的評(píng)價(jià)，反思自己“做了什么”“為何這樣做”“結(jié)果怎么樣”[6]?；谠u(píng)價(jià)與反思的有效循環(huán)，才能達(dá)成社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性發(fā)揮這一教學(xué)效果。

三、加強(qiáng)思想政治教育社會(huì)實(shí)踐的資源整合

美國(guó)各界十分重視公民教育服務(wù)學(xué)習(xí)，已形成了政府—學(xué)?！彝ァ鐣?huì)機(jī)構(gòu)的四方合作網(wǎng)絡(luò)，各方相互配合，彼此協(xié)調(diào)。不同的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)以及政府部門在人力、財(cái)力、物力方面都給予了最大的支持。作為加利福尼亞州高等教育系統(tǒng)中最早響應(yīng)州政府號(hào)召的高校，每歷經(jīng)一任州長(zhǎng)，加利福尼亞州立大學(xué)都會(huì)獲得大量政府撥出的經(jīng)費(fèi)，以支撐服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的運(yùn)行，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的翻新，這也是政府對(duì)學(xué)校的鼓勵(lì)。美國(guó)更是發(fā)起“校園協(xié)定同盟”[7]獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，以鼓勵(lì)各高校教師積極參與服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目。該同盟由各高校和學(xué)院校長(zhǎng)構(gòu)成，現(xiàn)學(xué)校規(guī)模已超900所，該同盟旨在通過(guò)推行社區(qū)服務(wù)提升學(xué)生的公民意識(shí)與科學(xué)價(jià)值觀的樹立，同時(shí)助力教師優(yōu)化在教學(xué)過(guò)程中公民意識(shí)培育與教學(xué)設(shè)計(jì)相融合。從這一教學(xué)模式可以看出，學(xué)校單方面的教育力量不足以推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的革新與發(fā)展，需借助社會(huì)其他方面的助力，才可為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供切實(shí)的幫助，從而調(diào)動(dòng)社會(huì)實(shí)踐師生的主動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)高效運(yùn)作。

在美國(guó)，反思環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行往往借助專業(yè)的指導(dǎo)教師，而在我國(guó)，基于教育資源分配不均等現(xiàn)實(shí)情況，社會(huì)實(shí)踐大多為團(tuán)委發(fā)起或輔導(dǎo)員帶隊(duì)，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)》課教師的教學(xué)目標(biāo)。在改善當(dāng)前我國(guó)思想政治教育社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題方面，社會(huì)組織機(jī)構(gòu)以及企事業(yè)單位的力量不容忽視，與公益團(tuán)體、志愿者協(xié)會(huì)等單位須建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，設(shè)立定點(diǎn)社會(huì)實(shí)踐基地，同時(shí)可聘請(qǐng)一批專業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)工作人員作為兼職輔助指導(dǎo)教師。教育工作者要加強(qiáng)對(duì)雜志報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)以及電視等宣傳媒體的利用，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行深入報(bào)道普及，擴(kuò)大其影響力，為改善當(dāng)前問(wèn)題，發(fā)展思想政治理論課下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐營(yíng)造健康良好氛圍。

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責(zé)任編輯：趙世鵬