支架式教學(xué)模式在高中思想政治課堂的應(yīng)用

艾子涵

摘要：將現(xiàn)代教學(xué)理論植入中小學(xué)課堂實(shí)踐中，早已成為教育改革的迫切要求。隨著素質(zhì)教育在高考機(jī)制中的逐漸深入和社會(huì)學(xué)科地位的不斷提高，高中文科類(lèi)科目教學(xué)質(zhì)量的提升，成為教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。支架式教學(xué)模式憑借其本身的實(shí)踐性強(qiáng)、效果明顯等眾多優(yōu)勢(shì)，逐漸成為思想政治等文科教師的青睞對(duì)象。圍繞支架式教學(xué)模式的特點(diǎn)，將其與高中思想政治教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，試圖總結(jié)出其在高中思想政治課堂的應(yīng)用模式。

關(guān)鍵詞：支架式教學(xué) 高中思想政治 教學(xué)實(shí)踐 最近發(fā)展區(qū)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）10-0221-02

作為構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論體系的精髓，智慧結(jié)晶，支架式教學(xué)的源于蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論。讓教育主體“跳起來(lái)摘蘋(píng)果”的學(xué)習(xí)模式，不但尊重教育個(gè)體的差異性，在非應(yīng)試的教育環(huán)境中又具有很強(qiáng)的可操作性與可執(zhí)行性，有助于打破傳統(tǒng)教育模式中教師受制于學(xué)生現(xiàn)有能力的被動(dòng)局面，從而引導(dǎo)教育達(dá)到嶄新的更高的水平。

一、支架式教學(xué)的理論優(yōu)勢(shì)

1.“最近發(fā)展區(qū)”的有力詮釋

維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論有效解決了教育主體現(xiàn)有能力與潛在能力之間的差異矛盾，該理論認(rèn)為“學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力”[1]。在這樣的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度恰巧為學(xué)生提供自求提高的動(dòng)力。如果說(shuō)“最近發(fā)展區(qū)”是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的理論支撐，那么支架式教學(xué)模式就是對(duì)“最近發(fā)展區(qū)”的有力詮釋。通過(guò)學(xué)習(xí)主體構(gòu)筑系統(tǒng)性框架，進(jìn)而達(dá)到對(duì)知識(shí)內(nèi)容庖丁解牛的奇效。

2.“手腳架”模式對(duì)知識(shí)的巧妙解構(gòu)

支架式教學(xué)借助“手腳架”模式有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的巧妙解構(gòu)。它的主要實(shí)踐環(huán)節(jié)包括搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)及效果評(píng)價(jià)等。按“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架;積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個(gè)問(wèn)題開(kāi)拓思維、自主思考、有的放矢、合作解決難題;教師對(duì)學(xué)生的不同表現(xiàn)作出中肯評(píng)價(jià)，這既符合現(xiàn)代化素質(zhì)教育的基本要求，也是文科教學(xué)實(shí)踐的題中應(yīng)有之義，更可以突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

二、高中思想政治教育的特點(diǎn)

1.知識(shí)性與信仰性的統(tǒng)一

與歷史、地理等姊妹學(xué)科不同，高中思想政治教育不但要求知識(shí)層面的灌輸，更有對(duì)當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值的信仰引導(dǎo)。信仰性在思想政治教育體系中地位甚至高于知識(shí)性，它使高中生強(qiáng)化對(duì)馬克思主義、民族精神、時(shí)代精神及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的恪守，進(jìn)而讓教育主體了解社會(huì)、融入社會(huì)，培養(yǎng)樂(lè)觀自信、積極向上、健康陽(yáng)光的品格。因此，在高中思想政治教學(xué)實(shí)踐中，解構(gòu)知識(shí)固然存在一定難度，但更重要在于通過(guò)知識(shí)增進(jìn)學(xué)生的信仰力量。

2.社會(huì)性與實(shí)踐性的結(jié)合

思想政治教育到高中教學(xué)階段，已經(jīng)基本脫離小學(xué)思想品德的故事說(shuō)教模式，也不再拘泥于初中道德與法治那種單純的知識(shí)說(shuō)教，而是站在社會(huì)的高度，立足成人的視野，力圖展現(xiàn)社會(huì)全貌，塑造健全人格。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，思想政治教育活動(dòng)終究脫離不了社會(huì)歷史條件的制約束縛，這就必然要求教師在踐行過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和課堂的社會(huì)化。與此同時(shí)，教師還要注重實(shí)踐的力量，切忌照本宣科。教育主體只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，才能在受教育過(guò)程中強(qiáng)化自身的信念意志與品德情感，隨即逐漸養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀[2]。

3.長(zhǎng)期性與反復(fù)性的展現(xiàn)

任何科目的教學(xué)都并非一蹴而就，都需要一個(gè)長(zhǎng)期性與反復(fù)性的過(guò)程，高中思想政治教學(xué)尤其如此。人的思想人格的形成完善，離不開(kāi)長(zhǎng)期滯留于社會(huì)生活的歷練影響。借助教育手段，幫助高中生克服成長(zhǎng)困難，完善人格，端正心態(tài)，正是高中思想政治教育的終極教育目的。在堅(jiān)持長(zhǎng)期性的同時(shí)，也需注重教育的反復(fù)性。個(gè)體在思想水平乃至縱向成長(zhǎng)階段，存在較大的不平衡，只有在教師的幫助下適應(yīng)成長(zhǎng)中復(fù)雜的變化、不斷組織不同內(nèi)容形式的教育活動(dòng)，反復(fù)灌輸、誘導(dǎo)、說(shuō)服學(xué)生接受知識(shí)與信仰內(nèi)容，才能達(dá)到最終教學(xué)成果。

三、支架式教學(xué)在高中思想政治課堂上的應(yīng)用模式

1.“三位一體”組建課堂結(jié)構(gòu)

思想政治教育具有知識(shí)性與信仰性的雙重價(jià)值，和語(yǔ)文學(xué)科一樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。運(yùn)用支架式教學(xué)模式強(qiáng)化高中思想政治教學(xué)成果，首先要在課堂上分清層次，建立“三位一體”的結(jié)構(gòu)[3]。教師可在課堂教學(xué)中運(yùn)用分組學(xué)習(xí)法，在確定課堂主題后理清本課重點(diǎn)與難點(diǎn)，隨后按資料分析、知識(shí)內(nèi)容、情感態(tài)度三重維度，給不同組學(xué)生分配不同的任務(wù)。如可讓一組學(xué)生在預(yù)習(xí)階段搜集與主題相關(guān)資料信息，在課堂上分享;由一組在教師詳解中概括本課知識(shí)要點(diǎn)，梳理重要內(nèi)容問(wèn)題;再由一組分享本課感悟。最后教師對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。如此一來(lái)，支架式教學(xué)模式不但幫助全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)本課知識(shí)的集體消化，也促進(jìn)了在未來(lái)教學(xué)實(shí)踐中形成常態(tài)，提高教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

2.書(shū)本講授與多重見(jiàn)學(xué)相結(jié)合

社會(huì)性與實(shí)踐性是思想政治教育的核心要素，它注定了該教學(xué)活動(dòng)不能局限于單純的書(shū)本講授，而是要以書(shū)本講授為基礎(chǔ)，更加注重其與多重見(jiàn)學(xué)的結(jié)合[4]。例如講解文化常識(shí)，在對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通以后，可以采用參觀見(jiàn)學(xué)的形式，走訪城市內(nèi)的若干歷史文化遺址（如紀(jì)念館、博物館等），通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)情境讓學(xué)生直觀領(lǐng)悟知識(shí)要義，或面對(duì)實(shí)踐提出新的問(wèn)題，從根本上也解決了傳統(tǒng)思政教育脫離社會(huì)實(shí)踐的局限問(wèn)題。即便無(wú)法提供足夠的室外見(jiàn)學(xué)空間，采用課堂教學(xué)方式也大有可為。如針對(duì)某一問(wèn)題，教師可借助合作討論、小組辯論等方式組織討論、爭(zhēng)辯，適當(dāng)點(diǎn)撥，對(duì)于活躍課堂氣氛、領(lǐng)悟知識(shí)要點(diǎn)也大有裨益。

3.灌輸“終身學(xué)習(xí)”理念價(jià)值

思想政治教育從小學(xué)到大學(xué)從未止步，不論是小學(xué)的思想品德教育、初中的道德與法治抑或大學(xué)的思想道德修養(yǎng)。高中的思想政治科目承擔(dān)著和前者一樣的弘揚(yáng)社會(huì)道德的重任，在學(xué)業(yè)規(guī)劃體系中占據(jù)重要地位，因此教育活動(dòng)應(yīng)一以貫之，并在高中時(shí)代得以發(fā)揚(yáng)光大。思政課堂作為長(zhǎng)期反復(fù)教育學(xué)生的平臺(tái)，教師理應(yīng)面向課堂堅(jiān)持灌輸“終身學(xué)習(xí)”理念價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“學(xué)而不厭”的行為習(xí)慣。支架式教學(xué)在建構(gòu)課堂體系、發(fā)揮課堂功能的過(guò)程中有長(zhǎng)期可行性的實(shí)用優(yōu)勢(shì)，因而對(duì)于終身學(xué)習(xí)的理念落實(shí)可起到促進(jìn)作用，因而將其視為課堂教學(xué)定制，必將成為未來(lái)教育的常態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

憑借“最近發(fā)展區(qū)”理論精華與建構(gòu)主義實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，支架式教學(xué)模式在現(xiàn)代教育機(jī)制中，所發(fā)揮的作用將越發(fā)明顯，必然成為未來(lái)教育者垂青的對(duì)象。作為教育活動(dòng)中的主導(dǎo)力量，教師當(dāng)逐步破除單一講授的應(yīng)試思維，在更新教學(xué)理念的同時(shí)，更須注重運(yùn)用支架式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂環(huán)境的優(yōu)化，思想政治自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)即可在現(xiàn)代課堂上顯現(xiàn)，為滿足教育主體更多人文需求和情感體驗(yàn)，并將其與知識(shí)、升學(xué)融為一體，起到舉足輕重作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]晏秀.建構(gòu)主義理論下支架式教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)[J].文學(xué)教育，2019（12）：144-145.

[2]張艷玲.思想政治教育過(guò)程特點(diǎn)分析[J].新西部，2015（8）：138+142.

[3]吳雪.高中思想政治課支架式教學(xué)的運(yùn)用研究[D].錦州：渤海大學(xué)，2019.

[4]王茹茹.支架式教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2019.

責(zé)任編輯：趙世鵬