讀《愛心與教育》有感

張國芬

摘 要：懷著好奇和求知欲去看李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，結(jié)果當然是受益匪淺，如獲至寶。這本書不同于一般的教育學理論書，一般的教育書都是用理論來指導教師如何教學，抽象而又生硬，這本書是作者自己的教學經(jīng)歷，都是實踐檢驗過的真理，實用價值高并且生動靈活。

關鍵詞：李鎮(zhèn)西;愛心與教育;素質(zhì)教育;感想

李鎮(zhèn)西曾獲“ 全國優(yōu)秀語文教師”“全國優(yōu)秀教育工作者”“全國十杰教師”“2007年感動四川年度人物”等榮譽稱號，《愛心與教育》是他的教育手記，與之具有同樣教育意義的還有他的《民主與教育》、《我的教育心》和《做最好的老師》。《愛心與教育》的引言是“高揚民主、科學、個性的教育旗幟”，全文以作者的教學經(jīng)歷展開，談論如何教育學生，如何進行“素質(zhì)教育”，培養(yǎng)“四有”青年等等。

作品的第一章便提到了“素質(zhì)教育”，并且談論了“什么是素質(zhì)教育”，列出了幾個關于“素質(zhì)教育”的看法。作者自己認為素質(zhì)教育是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！并且認為教師應該把學生看作有自己獨特心靈世界、有充分主體意識的人。當然，作者有一位特別厲害的“老師”，那便是蘇霍姆林斯基。蘇霍姆林斯基認為，教師的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重。接著，作者以“寧小燕”自殺事件為切入點，談論自己的教育經(jīng)歷中的得失，并通過幾個學生的例子向我們展示了他的教學方式和管理方式，現(xiàn)實而詳盡，生動而靈活，讓人學到了很多。

《愛心與教育》中手記一寫的是“愛心和童心”，作者寫自己與班里幾個學生的感人關系。作者首先是成為了一名有愛心有責任心的班主任，關心和照顧同學，讀者往往會被這真摯的情感所感動，而學生們呢，他們收到了教師的關心，并體會到了教師的真心和苦心，他們以自己純真的感恩去回報教師的真心。作者身為一名教師，與同學們打成一片，他更像是學生的朋友，當學生身體不舒服時，他講笑話逗她開心，背著她去醫(yī)院;當學生家里遭遇重大事故時，他們維護著同學的自尊心，偷偷地進行物質(zhì)上的援助;在同學們過生日的時候送上禮品和祝?！梢哉f，作者做的甚至超過一些父母對孩子所做的，所以他受到了同學們的尊敬和愛戴，受到了家長們的尊重和稱贊。他認為自己所做的都是在“還債”，不求回報。而我們現(xiàn)在的教師呢，大多數(shù)肯定最初的時候是想把學生當做自己的兒女般來對待，來呵護，可是，由于某一些原因，教師們可能覺得不太實際或者因為某些同學而寒心。在有些學校，教師和學生的關系很緊張，就像不同的職業(yè)中間隔了一道無形的墻，沒有一方肯主動踏出來，學生對教師更多的是服從和畏懼。而李鎮(zhèn)西和他的學生之間的相處模式亦師亦友，這是很值得教師們學習的。

接下來李老師展示自己的教學經(jīng)歷，講述了自己如何引導和教育幾類代表性的學生。從孔子便開始的“因材施教，因人施教”到了現(xiàn)在反而可能有所減弱。這本書最核心的思想便是民主、科學、個性的教育。作者在文中提到：“素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學生?！保螅┒鴮Χ鄶?shù)學校的多數(shù)班級來說，“面向全體”就必然面向為數(shù)不少的“后進學生”?；蛘邠Q句話說，只要有哪怕極少數(shù)的“后進學生”在我們教育者的視野之外，那么，我們所標榜的任何“素質(zhì)教育”都不是科學意義上的素質(zhì)教育。轉(zhuǎn)化“后進學生”的途徑、方法當然是很多的，但其基本的教育思想?yún)s應該充滿“民主、科學和個性”的精神。

作者還根據(jù)自己的教育經(jīng)驗，總結(jié)了“后進學生”產(chǎn)生的主要原因：第一個是家庭方面的原因，父母是最好的老師，家庭環(huán)境也極大地影響到學生的身心發(fā)展，他認為家長教育方式的不當，棍棒教育或者一味溺愛都對學生身心健康發(fā)展不利，還有家長行為不當和家庭離異等，家長是孩子的第一位老師，家長的言語行為價值觀都直接影響到孩子的發(fā)展，家庭因素在孩子沒有步入學堂之前是影響最大的。第二個是學校方面的因素，許多學生反映教師對他們態(tài)度很不好，教師知道的一般比學生多，閱歷比學生豐富，所以在一些問題上不理解學生，在教師眼中簡單無比的東西在學生眼中可能困難無比，因此，老師應該有耐心，換位思考，多站在學生的立場上來考慮問題。還有就是學校一直強調(diào)因人施教，可是在以升學率為目標的情況下，許多教師都不能做到這個要求，學生的水平參差不齊，可是教師一視同仁的教學將會產(chǎn)生不好的影響。第三個便是個人原因了，如街頭交友、身體不適和智力狀況等。作者認為，在家庭、學校和個人三者中，來自家庭和學校的原因占主要地位，其中最主要的原因首推家庭。但作為教育者，我們在研究“后進學生”時，卻應該也必須把著眼點放在學校教育方面。作者根據(jù)自己多年工作的體會，提出轉(zhuǎn)化“后進學生”務必注意以下幾點：一、注重感情傾斜。教師對“后進學生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。教師應懷著強烈的人道主義情懷給他們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，并讓同學參與其中，讓同學們一起來“愛”。第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育”。老師應不斷地喚起學生的自信心和上進心。第三，引導集體輿論，教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。第四，講究有效方法。李老師用的方法有寫《家校聯(lián)系本》、填《報喜單》、一起游玩、集體評議、寫“每日九問”（一問今天影響同學學習沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習預習沒有？五問今天做過什么不文明的事沒有？六問今天說過臟話沒有？七問今天戰(zhàn)勝弱點沒有？八問今天有進步?jīng)]有？九問今天有什么遺憾沒有？）、安排當干部，讓“后進學生”也有體現(xiàn)自己尊嚴和才能的機會，對手競賽和表揚學生以及推薦好書給學生。

以上是李老師通過自己教學經(jīng)驗總結(jié)出來的道理，而接下來他就把自己這些理論貫徹到實際的教學當中，讓教師們更直觀更深刻地了解這些道理的實施步驟和效果。第一個是萬同，萬同從總體上來說應該是最令老師頭疼的一類學生，上課開小差，擾亂課堂秩序，在外面結(jié)交地痞流氓，這一類學生是最受老師和同學鄙夷的，而大多數(shù)的教師對待這樣的學生要么請求休學要么無視，不去管。而李老師發(fā)現(xiàn)了萬同的優(yōu)點，即使他的缺點那么多，但萬同的優(yōu)點讓老師一步一步的將他培養(yǎng)成了一名優(yōu)秀的學生。程樺，代表著一類優(yōu)等生，我也是這樣一類中的人，從小在老師和家人的稱贊中長大，是老師口中的乖乖學生，是家長口中別人家的孩子，可是，這樣的人內(nèi)心一般很脆弱，受不得挫折，創(chuàng)造能力較弱?；蛟S在大多數(shù)的教師眼中，程樺是不需要老師多加操心的，可是，李老師不會光因為某位同學成績比較好而不對他施加更多的關注，反而，李老師特別對他進行了受挫教育，磨練他的意志和抗壓能力，促進身心健康發(fā)展。楊嵩，是學生很嫉妒的那種人，智商比較高、經(jīng)常玩、成績卻非常好的一類學生的代表， 對這一類學生，許多教師會睜一只眼閉一只眼，但是李老師并沒有，他努力地引導他向全面健康的方面發(fā)展，最終的成果喜聞樂見。還有黃金濤和王銅這樣的學生，李老師因人施教，努力地尋找他們身上的優(yōu)點，致力于將他們培養(yǎng)成綜合發(fā)展的青年。

讀了這本書，我學到了很多教育知識，因為這本書不同于其他的理論教育書，這本書包含著一位教師和他的學生的美好經(jīng)歷、美好感情，不是死板的、冰冷的，而是溫暖的、令人感動的。這本書對于一個師范生來說，能夠指導我們進行教育實踐，盡量減少犯錯。特別是書中教師對五類典型學生的教育方法，令人受益匪淺，這些遠比單純地從書上獲得的理論教育知識更實際更有價值。我們應該在自己的教育生涯認真地讀一讀李鎮(zhèn)西老師的書，幽默又真誠，生動而活潑，感人肺腑卻又不刻意煽情，教育意義卻十足，李鎮(zhèn)西老師值得我們所有的教師尊重和學習。我們應該像李鎮(zhèn)西老師學習，為祖國的建設培養(yǎng)人才，這樣才無愧于教師這個職業(yè)，才無愧于學生，無愧于祖國。

參考文獻

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[4]王慧.愛在教育教學中的魅力[M].2014.

[5]李鎮(zhèn)西.愛心與教育[M].2011.