南平農(nóng)村地區(qū)“非遺”傳承人群體生存現(xiàn)狀研究

【摘要】2020年是我國全面建成小康社會的收官之年，沒有農(nóng)村的小康就沒有全國的小康。隨著城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn)，農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境也發(fā)生了變化。本文以南平市級51位農(nóng)村“非遺”傳承人為例，研究南平農(nóng)村地區(qū)“非遺”傳承人群體的生存現(xiàn)狀，分析現(xiàn)狀折射原因并提出解決建議，以期對“非遺”保護(hù)、鄉(xiāng)村振興特別是全面建成小康社會略盡綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承人；農(nóng)村；南平市

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2020年是我國全面建成小康社會的收官之年，沒有農(nóng)村的小康就沒有全國的小康，在同心共筑中國夢的進(jìn)程中，不能沒有7億農(nóng)民的夢想構(gòu)筑。全國7億農(nóng)民中，當(dāng)然也包括了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人群體。南平市是“非遺”資源大市，截至2019年12月已有7個國家級“非遺”項目，7位國家級“非遺”項目代表性傳承人；55個省級“非遺”項目，54位省級“非遺”項目傳承人；八批共150個市級“非遺”項目、五批共144位市級“非遺”項目傳承人。南平十縣（市、區(qū)）公布了327個縣級“非遺”項目，465位縣級“非遺”傳承人。本文以2011年南平市設(shè)立市級“非遺”傳承人名錄后公布的144位市級“非遺”項目傳承人中的51位農(nóng)村地區(qū)傳承人為研究對象，通過逐一走訪、電話采訪、問卷調(diào)查等方式，分析南平農(nóng)村“非遺”傳承人群體的生存現(xiàn)狀，以期對“非遺”保護(hù)、鄉(xiāng)村振興，特別是全面建成小康社會略盡綿薄之力。

一、存在的現(xiàn)狀

（一）年齡偏大，學(xué)歷偏低

這51位傳承人中，有4人已去世，其余人中71歲以上10人，61歲至70歲20人，51歲至60歲13人，40歲至50歲4人，年齡最大的83歲，最小的44歲，平均年齡64歲。年紀(jì)偏大，技藝逐漸生疏，影響授徒質(zhì)量，如70歲的“延平塔前大腔金線傀儡”代表性傳承人紀(jì)運(yùn)漢，因年齡問題，手指靈活度降低，木偶捻須、寫字、脫衣、上馬等技藝很難再現(xiàn)并傳承。

其小學(xué)文憑19人，初中文憑20人，高中文憑6人，中專文憑3人，最高大專學(xué)歷僅3人，76%為小學(xué)或初中文憑。學(xué)歷偏低導(dǎo)致農(nóng)村“非遺”傳承人缺少自行系統(tǒng)整理技藝知識點用于教學(xué)、傳承的能力。

（二）生活來源相對穩(wěn)定，收入差距較大

此次調(diào)查的農(nóng)村“非遺”傳承人均有參加社會養(yǎng)老保險， 60歲以后能享受到國家普惠式的養(yǎng)老金，每年最少有840元基本保障。其中，27人在家務(wù)農(nóng)或依靠子女贍養(yǎng)，20人有固定收入，生活來源相對穩(wěn)定。

同時也發(fā)現(xiàn)，收入存在較大差距。嵐谷熏鵝制作技藝、政和竹燈飾制作技藝、正山小種紅茶制作技藝等6個傳統(tǒng)技藝類項目的7傳承人，以公司或合作社方式，嘗試“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，“非遺”技藝成為謀生手段，受到市場歡迎，收入可觀。延平戰(zhàn)勝鼓、畬族婚禮習(xí)俗等傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民俗類項目，因無法成為謀生手段，傳承人或以務(wù)農(nóng)為生，或依靠子女贍養(yǎng)，收入不高。

（三）“非遺”助力精準(zhǔn)扶貧

1.“非遺+品牌”模式

“順昌仁壽灌蛋制作工藝”傳承人張振健，將“灌蛋”品牌以加盟方式打入市場，不僅在南平市，在廈門鼓浪嶼及島內(nèi)也開設(shè)了授權(quán)分店；“楊八妹竹筒酒釀造技藝”傳承人官日樹創(chuàng)立“梅巖”品牌，帶動村民合作經(jīng)營。

2.“非遺+旅游”模式

“邵武和平游漿豆腐制作工藝”傳承人黃孝廉，在美麗鄉(xiāng)村和平古鎮(zhèn)開設(shè)一家和平游漿豆腐作坊，成為游客網(wǎng)紅打卡點。“閩北木拱廊橋營造技藝”傳承人徐云雙抓住旅游發(fā)展的契機(jī)，配合當(dāng)?shù)卣d建順昌元坑鎮(zhèn)文昌橋、順昌合掌巖廊橋，修復(fù)順昌登云橋等，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

3.“非遺+農(nóng)戶”模式

“嵐谷熏鵝制作技藝”傳承人徐麗妹，創(chuàng)辦武夷山嵐谷鄉(xiāng)橫墩村錦秀園農(nóng)民專業(yè)合作社，向養(yǎng)鵝農(nóng)戶統(tǒng)一供應(yīng)鵝苗，統(tǒng)一回收，傳授熏制技術(shù)，武夷山市10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道及周邊建陽、浦城、邵武等地農(nóng)民紛紛養(yǎng)鵝，合作社年產(chǎn)值2000萬元，每戶社員年均收入增加近2萬元。

（四）斷代現(xiàn)象嚴(yán)重，政府干預(yù)傳承培養(yǎng)

傳統(tǒng)技藝類20位傳承人授徒傳承情況良好，另27位其他類別傳承人，授徒多為村中留守婦女或老人，陷入無年輕人群的斷代尷尬。南劍戲（延平）傳承人黃昌隆說，從前他帶的十幾個徒弟均已在外打工；大腔金線傀儡（松溪路橋）傳承人張義仔說，現(xiàn)在戲班多為60、70歲的老人在支撐，年輕人不愿意學(xué)習(xí)。

針對此問題，政和四平戲傳承人培養(yǎng)計劃應(yīng)運(yùn)而生。2015年，政和縣文化主管部門與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府合作制定四平戲傳承人培養(yǎng)計劃，幫助傳承人選徒、收徒，經(jīng)過廣泛征召、擇優(yōu)選定、一對一傳授、結(jié)業(yè)獎勵（獎金）等程序，遴選出14名后備人才，陸續(xù)參演《九龍閣》《英雄奇緣》等經(jīng)典劇目，現(xiàn)這14名培養(yǎng)對象已成為政和四平戲骨干力量。2019年，傳承人培養(yǎng)計劃還擴(kuò)展到四平提線木偶戲、茶燈戲，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亍胺沁z”有序傳承。

二、以上現(xiàn)狀折射出的問題

（一）缺乏一支強(qiáng)有力的“非遺”人才隊伍

人的生老病死、學(xué)歷高低屬現(xiàn)實因素不可改變，但這衍變成問題，究其原因是我市缺乏一支強(qiáng)有力的“非遺”人才隊伍。南平市、縣級“非遺”工作者均為文化館人員兼職，“非遺”保護(hù)工作還停留在傳統(tǒng)的搜集、整理、存檔、申報等環(huán)節(jié)上，沒有一支專業(yè)、專職的人才隊伍進(jìn)行科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)劃性的保護(hù)。長此以往易導(dǎo)致傳承人保護(hù)無法全面覆蓋，存在馬太效應(yīng)，農(nóng)村因各方面條件落后而更加被忽視；無法開展進(jìn)一步深入研究，針對農(nóng)村的“非遺”科研成果極少。筆者在中國知網(wǎng)以“農(nóng)村、非遺、傳承人”為關(guān)鍵字進(jìn)行搜索，僅有8條結(jié)果，且來源均為各大學(xué)的學(xué)位論文。

（二）市本級傳承人保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入少

2008年，中央財政針對國家級“非遺”傳承人提供每人每年8000元傳習(xí)補(bǔ)貼，2011年金額提高到1萬元，2016年標(biāo)準(zhǔn)提高至2萬元；2011年，啟福建省財政針對60歲及以上的省級傳承人每年給予3000元傳習(xí)補(bǔ)貼。南平市財政目前還沒有此項舉措，市級部分傳承人可通過參加一年兩至三次的“非遺”展演、展示等活動，獲得幾百至一千元不等的誤工補(bǔ)貼。政和縣傳承人培養(yǎng)計劃，對參與傳承人（師傅）給予1萬元授課補(bǔ)貼，對認(rèn)定出師的傳習(xí)者（徒弟）給予3000元獎勵。但與福建其他地市相比，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為相近的三明市（三明市財政給予國家級傳承人3000元、省級傳承人2000元、市級傳承人1000元的年度扶持補(bǔ)助），南平市傳承人保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入較少。

（三）部分農(nóng)村傳承人社會、經(jīng)濟(jì)地位雙低

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，現(xiàn)如今，文化程度低、經(jīng)濟(jì)收入少的農(nóng)民仍處于社會底層，得不到上層文化的重視，其傳承的“非遺”因帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息而被排斥于主流文化之外。在這樣社會、經(jīng)濟(jì)地位雙低的條件下，難以吸引年輕人自愿把自己的黃金時間花在看不到利益的“非遺”上。

三、解決建議

（一）定編定崗，設(shè)立獨立的“非遺”保護(hù)中心

單獨設(shè)立“非遺”保護(hù)中心，給予相應(yīng)人員編制與業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)，建立一支強(qiáng)有力的“非遺”人才隊伍?！胺沁z”保護(hù)中心隸屬于上級文化部門，并制定工作責(zé)任制，明確職位職責(zé)，將“非遺”保護(hù)工作常態(tài)化。

（二）制定市級“非遺”傳承人傳習(xí)補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)

參考國家級“非遺”傳承人每人每年2萬元，福建省級“非遺”傳承人（年滿60歲）每人每年3000元的補(bǔ)貼制度，根據(jù)本地財政情況，制定市級“非遺”傳承人（年滿60歲）傳習(xí)補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，每人每年補(bǔ)貼1000元。傳習(xí)補(bǔ)貼宜直接匯入傳承人賬戶，避免截留，確保?？顚Ｓ谩髁?xí)補(bǔ)貼在一定程度上可緩解農(nóng)村“非遺”傳承人的生活壓力，同時也體現(xiàn)了政府對傳承人的尊重與鼓勵，有利于提高傳承人的社會知名度和地位。有條件的縣可參考政和縣傳承人培養(yǎng)計劃，制定本地傳承人培養(yǎng)方案。

（三）恢復(fù)“非遺”賴以生存的文化空間

保護(hù)“非遺”，不能簡單地理解為保護(hù)一個項目或一位傳承人，而是要保護(hù)“非遺”賴以生存的文化空間。何謂“文化空間”，即在一定的、按照傳統(tǒng)確定的周期里，不斷地來表演（展演）傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個場所。農(nóng)村廟會就屬于明顯的文化空間，許多“非遺”均因廟會而生、靠廟會而活，如果作為土壤的廟會能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會并健康發(fā)展，那么“非遺”這朵花就有了養(yǎng)料，得到了發(fā)展和繁榮的可能性。因此，還需要積極引導(dǎo)與活躍各地的文化空間，讓“非遺”真正活起來，讓傳承人真正動起來。

（四）引進(jìn)市場化，適度開發(fā)利用

從調(diào)查現(xiàn)狀不難看出，農(nóng)村“非遺”傳承人已選擇適度市場化，且不乏成功案例?！肮嗟巴酢睆堈窠?、“鵝娘”徐麗妹……他們的成功，恰恰說明開發(fā)利用的必要性。不僅可以以產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時擴(kuò)大了該技藝的傳承和傳播范圍，使其得到更全面、更有效的保護(hù)[1]?？衫^續(xù)推行“非遺+”模式進(jìn)行市場化，特別是“非遺+旅游”模式。南平作為旅游城市，在秀美自然風(fēng)光外，也需要豐富的人文風(fēng)情，而傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民俗等大量根植于農(nóng)村的“非遺”項目正是發(fā)展旅游取之不盡用之不竭的源泉。引進(jìn)專業(yè)運(yùn)營人才，彌補(bǔ)傳承人開發(fā)利用經(jīng)驗匱乏現(xiàn)狀，讓專業(yè)人做專業(yè)事，才能促使農(nóng)村“非遺”創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而創(chuàng)新表現(xiàn)形式，適應(yīng)時代變遷和群眾需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]石磊.泰安市農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[D].泰安：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)，2017.

作者簡介：張慧（1987-），女，漢族，福建南平，大學(xué)本科，群文館員，南平市文化藝術(shù)館，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。