歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷教育的芻議

黃競(jìng)偉

摘要：歷史教育課程在初中教學(xué)階段提出來(lái)，一方面是教育、學(xué)習(xí)課程的要求以及學(xué)生知識(shí)積累的結(jié)果;另一方面是學(xué)生在初中階段不斷接受傳統(tǒng)文化、歷史文化熏陶、不斷增強(qiáng)學(xué)生自主歷史觀點(diǎn)建設(shè)的需要。在這一階段，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)史、承古、鑒史，更要指引學(xué)生自主開(kāi)新，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為之后的學(xué)習(xí)生活打下扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷? 歷史? 教育

中圖分類號(hào)：G633.51

• 家國(guó)情懷教育的基本內(nèi)涵

自諸侯分封開(kāi)始，“國(guó)家”概念就被明確提出，但其在這一階段主要是指諸侯對(duì)分封后的土地的稱呼，是“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王權(quán)”的家天下的主要體現(xiàn)之一，每一個(gè)分封的諸侯國(guó)既是獨(dú)立的“國(guó)”，也是完全受周王朝統(tǒng)治的“小家”。家國(guó)概念在時(shí)代的不斷變遷中都會(huì)有新的含義產(chǎn)生，有舊的意義被磨滅。但是，其家國(guó)同構(gòu)的概念卻從未改變過(guò)，即家與國(guó)的含義從本質(zhì)上講是統(tǒng)一的，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的統(tǒng)一。家國(guó)情懷是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，從字面上來(lái)講，家國(guó)情懷指的是個(gè)人對(duì)國(guó)、對(duì)家的思想心境與基本感情。[[1]]初高中對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育，一方面是當(dāng)前應(yīng)試教育模式的剛性需求;另一方面，也是學(xué)生不斷提升自我、不斷學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要。在當(dāng)前世界各類意識(shí)形態(tài)與文化價(jià)值觀處于相互碰撞與沖突的大環(huán)境下，交流與融合時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生。幫助學(xué)生樹(shù)立良好的國(guó)家認(rèn)同感是歷史教育的重要任務(wù)之一。對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育，不能僅僅停留在教學(xué)層面的講解說(shuō)教，更應(yīng)該深入教育層面的情感體驗(yàn)，從居安思危意識(shí)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感培養(yǎng)，從國(guó)榮一體層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)培養(yǎng)。

二、在初中歷史教育中進(jìn)行家國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)意義

1、歷史學(xué)習(xí)的必要性。以史為鑒，可以知興替。歷史的作用不僅僅是我們茶余飯后的重要談資，更應(yīng)該是廣大學(xué)生群體樹(shù)立正確的歷史觀、以歷史指引現(xiàn)實(shí)的重要手段。加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)，從歷史教育中汲取古人先賢的真摯家國(guó)情懷，如文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的為國(guó)慷慨就義;岳飛的三次從戎，慷慨激昂收復(fù)建康的精忠報(bào)國(guó)英雄氣概;帶領(lǐng)戚家軍掃滅倭寇的民族英雄戚繼光等，一系列保家為國(guó)的愛(ài)國(guó)將士，在當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣浮躁、歷史虛無(wú)主義抬頭的社會(huì)中具有強(qiáng)大的震撼力與吸引力。這種極具中國(guó)特色的家國(guó)情懷凝聚著偉大中華民族的愛(ài)國(guó)之心與報(bào)國(guó)之志，在歷史教育中有著充分的滲透與彰顯。[[2]]

2、不斷增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、德育教育的必要性。20世紀(jì)末開(kāi)始，隨著電子信息化時(shí)代的到來(lái)，新思想、新技術(shù)、新思維不斷涌現(xiàn)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅停留在軍事、經(jīng)濟(jì)等國(guó)家硬實(shí)力方面，更在文化軟實(shí)力中有重要體現(xiàn)。當(dāng)前有些西方國(guó)家仍借助講學(xué)、留學(xué)、交流等一系列舉動(dòng)對(duì)我國(guó)國(guó)民尤其是青年人進(jìn)行西方思想的滲透，這對(duì)我國(guó)的發(fā)展是不利的。通過(guò)加強(qiáng)歷史教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與民族自豪感，讓學(xué)生在接受西方思想入侵、同化時(shí)依然守得住愛(ài)國(guó)愛(ài)家這一基本底線。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不僅僅是通過(guò)現(xiàn)實(shí)道德案例教化，更應(yīng)該是采用潛移默化的方式?？兹谧尷娴募彝ズ湍馈⑽赫髋c李世民的君臣之誼，不僅僅是一個(gè)歷史故事、歷史事件，更應(yīng)該是我國(guó)傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。通過(guò)歷史教育，為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

三、如何更大程度地發(fā)揮歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義

1、以史為師，增強(qiáng)教學(xué)團(tuán)體的影響力。要想有好的歷史教育，首先要有優(yōu)秀的歷史教育團(tuán)隊(duì)。歷史課作為思想性、基礎(chǔ)性、人文性與綜合性的統(tǒng)一，具有鮮明的民族特性。歷史教師肩負(fù)著教育青年、指引青年的“人生導(dǎo)師”，沒(méi)有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是無(wú)法做好“指路人”這一重要工作的。只有不斷修身，才能齊家、治國(guó)、平天下。增強(qiáng)歷史教學(xué)團(tuán)隊(duì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，歷史教師不能只抱著書本裝樣子，對(duì)各類歷史題材的書籍、紀(jì)錄片等課外讀物進(jìn)行涉獵，營(yíng)造一個(gè)立體化的歷史教學(xué)課堂，讓歷史課更有吸引力、影響力。

2、對(duì)歷史家國(guó)情懷進(jìn)行擴(kuò)展。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)歷史的學(xué)習(xí)，不能僅僅停留在表面上，還要通過(guò)深層次的挖掘，對(duì)歷史所反映的現(xiàn)實(shí)意義、對(duì)現(xiàn)實(shí)的借鑒意義、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)意義進(jìn)行逐一挖掘，讓過(guò)去的“舊事”成為今日的“教師”。

3、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。正確認(rèn)識(shí)歷史課程，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、教師、學(xué)生四方合力。家長(zhǎng)要摒棄自己對(duì)歷史課的偏見(jiàn)。歷史是過(guò)去的事實(shí)，是不能磨滅的民族印記，中學(xué)時(shí)期開(kāi)設(shè)歷史課程是充實(shí)學(xué)生三觀的必要條件之一，任何課程都有其存在的意義，沒(méi)有主次之分。學(xué)校要搭建良好的歷史學(xué)習(xí)平臺(tái)，積極聯(lián)系全國(guó)各歷史研究會(huì)、研討會(huì)，為教師提升教學(xué)修養(yǎng)提供平臺(tái)。教師要不斷增強(qiáng)教學(xué)主體意識(shí)，正視歷史課程對(duì)每一批學(xué)生的人生影響。

結(jié)語(yǔ)：歷史文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育有著無(wú)可替代的作用。學(xué)生要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行高效傳聲，對(duì)民族精神進(jìn)行大力弘揚(yáng)，不斷增強(qiáng)民族自信心與自豪感。

參考文獻(xiàn)

[[1]] 張江濱.淺議高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育[J]課程教育研究，2018（26）：46